【送李南玉】作者：梅尧臣 朝代：宋代
[送李南玉]送李南玉原文
小人贫於资，君子贫於时。
小人富於货，君子富於辞。
贫虽同寒饥，富不同路岐。
彼富殁则已，此富名不移。
丈夫事百变，未死安可期。
明明趋财利，莫恤前人嗤。
举家如春蚕，仰食不可迟。
况念宿债窘，何愧贱士为。
买臣尝负薪，相如犹涤卮。
君思此二人，信吾言不欺。
迩者有赵壹，穷愤自兴诗。
乘骥抱美玉，乐与和未知。
古来鲜逢遇，后世无苦悲。
[送李南玉]诗词问答
问：送李南玉的作者是谁？答：梅尧臣
问：送李南玉写于哪个朝代？答：宋代
问：梅尧臣的名句有哪些？答：梅尧臣
[送李南玉]梅尧臣送李南玉 书法图
送李南玉书法作品
[送李南玉]参考注释
[送李南玉]小人
(1) 〈方〉
(2) 指子女
养这么一个小人就让夫妻俩够操劳的了
(3) 小孩儿
[送李南玉]君子
(1) 对统治者和贵族男子的通称
彼君子兮。——《诗·魏风·伐檀》
君子不齿。——唐· 韩愈《师说》
君子寡欲。——司马光《训俭示康》
君子多欲。
(2) 古代指地位高的人,后来指人格高尚的人
不亦君子乎。——《论语》
君子有不战。——《孟子·公孙丑下》
君子博学。——《荀子·劝学》
花之君子。——清· 周容《芋老人传》
(3) 对别人的尊称
君子书叙。——唐· 李朝威《柳毅传》
君子登山。——明· 顾炎武《复庵记》
同社诸君子。——明· 张溥《五人墓碑记》
君子之后。——清· 梁启超《谭嗣同传》
[送李南玉]寒饥
亦作“ 寒饥 ”。寒冷和饥饿。 汉 陆贾 《新语·明诫》：“穷涉寒飢，织履而食。” 唐 韩愈 《符读书城南》诗：“不见三公后，寒飢出无驴。” 宋 秦醇 《谭意歌传》：“不惟今日重酬子，异日亦获厚利。无使其居子家，徒受寒饥。”
见“ 寒飢 ”。
[送李南玉]不同
(1).不相同；不一样。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·定势》：“所习不同，所务各异，言势殊也。” 前蜀 韦庄 《关河道中作》诗：“往来千里路长在，聚散十年人不同。” 毛 * 《在省市自治区党委书记会议上的讲话》二：“他们想问题做事情的方法，他们的历史习惯，跟我们不同。”
(2).不同意。《宋书·张邵传》：“太尉长史 何勗 不同，欲席捲奔 鬱洲 ，自海道还都。”《南齐书·鄱阳王锵传》：“殿下但乘油壁车入宫，出天子置朝堂，二王夹辅号令， 粲 等闭城门上仗，谁敢不同？”
(3).不和。《后汉书·孔融传》：“﹝ 融 ﹞与中丞 赵舍 不同，託病归家。”
[送李南玉]路岐
亦作“ 路歧 ”。1.歧路；岔道。《初学记》卷十六引 晋 王廙 《笙赋》：“发千里之长思，咏别鹤於路歧。” 唐 刘驾 《相和歌辞·贾客词》：“金玉四散去，空囊委路岐。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳续录一》：“将今夜伺之於路歧，与决生死。”
(2).指路歧人。 宋 无名氏 《错立身》戏文第一出：“为路岐，恋佳人，金珠使尽没分文。” 元 无名氏 《蓝采和》第一折：“俺路歧每怎敢自专，这的是才人书会剗新编。”《平妖传》第三一回：“众位在上！媳妇不是路岐，也不会卖药打卦。”参见“ 路岐人 ”。
[送李南玉]丈夫
(1) 已婚女子的配偶
古者丈夫不耕。——《韩非子·五蠹》
(2) 男子
生丈夫,…生女子。——《国语·越语》
(3) 成年男子
丈夫气
丈夫亦爱怜。——《战国策·赵策》
[送李南玉]百变
形容变化多端。《淮南子·原道训》：“万方百变，消摇而无所定。” 宋 杨万里 《过金沙洋望小海》诗：“雾开还合合还开，晦明百变一弹指。” 清 唐孙华 《草圣祠》诗：“九天鸞鹤濡头下，百变蛟龙运腕生。”
[送李南玉]明明
(1) 显然如此,确实
这话明明是她说的,还用争?
(2) 清楚,显然
工业落后的问题,明明是我们自己的问题
[送李南玉]财利
财物货利。《周礼·夏官·合方氏》：“合方氏掌达天下之路，通其财利。”《汉书·贡禹传》：“求士不得真贤，相守崇财利，诛不行之所致也。” 宋 曾巩 《上欧阳学士第一书》：“近世学士，饰藻繢以夸詡，增刑法以趋嚮，析财利以拘曲者，则有闻矣。” 清 蒋士铨 《香祖楼·录功》：“你两隻眼光睩睩，专谋财利。”
[送李南玉]前人
(1) 以前的人
满意地详细讲述这位诗人与他的前人的不同之处
(2) 具有共同遗产的早期的人,不一定能追溯到血缘关系
[送李南玉]举家
整个家庭;全家
大喜,笼归,举家庆贺。——《聊斋志异·促织》
[送李南玉]春蚕
春季饲养的蚕。 晋 傅玄 《明月篇》：“昔为春蚕丝，今为秋女衣。” 南朝 梁 江淹 《丽色赋》：“春蚕度纲，綺地应纺；秋梭鸣机，织为褧衣。” 元 马祖常 《都门一百韵用韩文公会合联句诗韵》：“妇功春蚕溢，穡事秋田穫。” 清 马銮 《投梭女》诗：“早识春蚕丝已尽，当时应悔误投梭。”
[送李南玉]仰食
依靠他人而得食。《后汉书·西域传·南匈奴》：“臣等生长 汉 地，开口仰食，岁时赏赐，动輒亿万。”《三国志·魏志·荀攸传》：“ 绣 与 刘表 相恃为彊，然 绣 以游军仰食於 表 ， 表 不能供也，势必离。” 明 庄元臣 《叔苴子外编》卷一：“凡物之附人者仰食；不仰食，则不附于人矣。”
[送李南玉]不可
(1)
不可能;不可以
兼与药相粘,不可取。——宋·沈括《梦溪笔谈·活板》
学不可以已。——《荀子·劝学》
(2)
决不能,必须不
而势力众寡不可论。——《资治通鉴》
不可一概而论
(3)
与[非]搭配,表示必须或一定
今天这个会很重要,我非去不可
[送李南玉]宿债
(1) 旧债
偿还宿债
(2) 佛教指前生欠下的罪债
只因我前生欠宿债,今世转来还
[送李南玉]贱士
(1).轻视士人。 睡虎地 秦 墓竹简《为吏之道》：“吏有五失：……五曰贱士而贵货贝。”
(2).微贱的人。 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·永宁寺》：“贵室豪家，弃宅竞窜；贫夫贱士，襁负争逃。” 明 张居正 《祭封一品李太夫人文》：“故有蓬户编氓，桑枢贱士，膾鳞为羞，采薇代旨。”
(3).士人谦称自己。 南朝 梁 江淹 《思北归赋》：“况北州之贱士，为炎土之流人。” 宋 王明清 《玉照新志》卷一：“臣布衣贱士，无官守言责。” 清 龚自珍 《暮春以事趋圆明园》诗：“期门瞩威武，贱士感蹉跎。”
[送李南玉]负薪
(1).背负柴草。谓从事樵采之事。《礼记·曲礼下》：“问庶人之子。长曰：‘能负薪矣。’幼曰：‘未能负薪也。’” 唐 杜甫 《负薪行》：“十有八九负薪归，卖薪得钱应供给。” 苏曼殊 《断鸿零雁记》第四章：“余与 潮儿 方自后山负薪以归。”
(2).指贫困的生活处境。 南朝 宋 鲍照 《拜侍郎上疏》：“束菜负薪，期与相毕。” 唐 李贺 《自昌谷到洛后门》诗：“为探 秦臺 意，岂命余负薪。” 王琦 汇解：“今将西适 秦 地，必将有所遇合，岂令余穷困无聊，而至於负薪自给乎？”
(3).指地位低微的人。《后汉书·班固传上》：“採择狂夫之言，不逆负薪之议。” 李贤 注：“负薪，贱人也。”《三国志·吴志·陆凯传》：“ 汉 所以彊者，躬行诚信，听諫纳贤，惠及负薪。” 宋 苏轼 《东坡志林·唐村老人言》：“负薪能谈王道，正谓 允从 辈耶？”
(4).古代士自称疾病的谦辞。《礼记·曲礼上》：“君使士射，不能，则辞以疾，言曰：‘某有负薪之忧。’”《史记·平津侯主父列传》：“臣 弘 行能不足以称，素有负薪之病，恐先狗马填沟壑，终无以报德塞责。”
[送李南玉]相如
相同；相类。《墨子·备城门》：“﹝门﹞广八尺，为之两相如。” 孙诒让 间诂：“谓门左右两扇同度。”《后汉书·文苑传上·杜笃》：“厥土之膏，亩价一金，田田相如。” 李贤 注：“相如，言地皆沃美相类也。” 唐 韩愈 《符读书城南》诗：“两家各生子，提孩巧相如。” 清 嬴宗季女 《六月霜》第一出：“总祗道，男和女，不相如。难道真个俺巾幗辈便於时无补。”
[送李南玉]穷愤
谓因贫困而发愤。 宋 梅尧臣 《送李南玉》诗：“邇者有 赵壹 ，穷愤自兴诗。”
[送李南玉]古来
自古以来
古来如此
古来圣贤皆寂寞,唯有饮者留其名。——唐· 李白《将进酒》
试问古来几曾见破镜能重圆。——清· 林觉民《与妻书》
[送李南玉]逢遇
遭遇；际遇。《韩非子·问田》：“逢遇不可必也，患祸不可斥也。” 南朝 梁 吴均 《赠杜容成》诗：“一朝所逢遇，依然旧所识。” 唐 薛曜 《舞马篇》：“一朝逢遇昇平代，伏皂衔图事帝王。”
[送李南玉]后世
(1) 所有相继的世代
后世之谬其传。——宋· 王安石《游褒禅山记》
后世之君。——清· 黄宗羲《原君》
(2) 又
旷后世而不闻。
后世且行之。——清· 刘开《问说》
为了后世的利益
(3) 后代
后世子孙
[送李南玉]无苦
(1).不痛苦难受。《史记·扁鹊仓公列传》：“《脉法》曰：‘病重而脉顺清者曰内关。’内关之病，人不知其所痛，心急然无苦。”《宋史·王审琦传》：“﹝ 太祖 ﹞顾谓 审琦 曰：‘试饮之。’ 审琦 受詔，饮十杯无苦。”
(2).不要担心受怕，没关系。 宋 吴淑 《江淮异人录·洪州书生》：“ 成 惊曰：‘此人诚忤君子，然断人之头，流血在地，岂不见累乎？’书生曰：‘无苦。’”
宋代,梅尧臣