【望夫词】作者：施肩吾 朝代：唐代
[望夫词]望夫词原文
手爇[1]寒灯向影频，回文机上暗生尘。
自家夫婿无消息，却恨桥头卖卜人。
[望夫词]诗词问答
问：望夫词的作者是谁？答：施肩吾
问：望夫词写于哪个朝代？答：唐代
问：望夫词是什么体裁？答：七古
问：施肩吾的名句有哪些？答：施肩吾
[望夫词]参考注释
[望夫词]寒灯
寒夜里的孤灯。多以形容孤寂、凄凉的环境。 南朝 齐 谢朓 《冬绪羁怀示萧谘议虞田曹刘江二常侍》诗：“寒灯耿宵梦，清镜悲晓髮。” 宋 柳永 《浪淘沙》词：“梦觉、透窗风一綫，寒灯吹息。” 清 昭槤 《啸亭杂录·洪文襄款客》：“士人返舍，依然寒灯如豆，破壁頽垣犹如故也。”
[望夫词]回文机
织璇玑图的布机。十六国时 前秦 苏蕙 因其夫 窦滔 被徙流沙，而织锦为《回文旋图诗》以赠。凡八百四十字，宛转循环皆可诵读，后世传为佳话。 唐 施肩吾 《望夫词》：“手爇寒灯向影频，回文机上暗生尘。” 宋 苏轼 《减字木兰花·得书》词：“香牋一纸，写尽回文机上意。欲卷重开，读徧千回与万回。”参见“ 回文 ”、“ 璇璣图 ”。
[望夫词]生尘
(1).沾上尘埃。 三国 魏 曹植 《洛神赋》：“陵波微步，罗韈生尘。” 宋 柳永 《荔支香》词：“缓步罗袜生尘，来绕琼筵看。”《警世通言·钱舍人题诗燕子楼》：“天下无事日久，兵甲生尘。”
(2).形容中空无物。《东观汉记·范冉传》：“有时粮粒尽，穷居自若，言貌无改，閭里歌之曰：‘甑中生尘 范史云 ，釜中生鱼 范莱芜 。’” 金 元好问 《真味斋》诗：“麄饭寒虀老此身，高人那计甑生尘。”
(3).谓生鄙吝的尘想。 金 元好问 《送诗人秦略简夫归苏坟别业》诗：“三月不见君，渴心欲生尘。”参见“ 生鄙 ”。
[望夫词]自家
〈方〉∶自己
[望夫词]夫婿
见“ 夫壻 ”。
[望夫词]消息
(1) 情况报道
消息灵通人士
(2) 音信
杳无消息
[望夫词]桥头
桥的两头;桥的近岸部分
[望夫词]卜人
(1). 周 代协助大卜、卜师行事的官员。《周礼·春官·序官》：“太卜下大夫二人，卜师上士四人，卜人中士八人。” 贾公彦 疏：“此大卜有卜师及卜人，皆士官，而卜人无别职者，以其助大卜、卜师行事故也。”《礼记·玉藻》：“卜人定龟，史定墨，君定体。”
(2).擅长占卜的人；卖卜者。《太平广记》卷一六○引 五代 范资 《玉堂闲话·灌园婴女》：“乃诣善《易》者以决之。卜人曰：‘伉儷之道，亦系宿缘。君之室，始生二岁矣。’” 宋 范仲淹 《送河涉秀才》诗：“贤良詔下先生起，休向 成都 问卜人。”
侍奉君主以赞助礼仪的人。卜，通“ 僕 ”。《礼记·檀弓上》：“扶君，卜人师扶右，射人师扶左，君薨以是举。” 陆德明 释文：“卜人师，依注音僕；师，长也，谓大僕也。”
[望夫词]诗文赏析
注一：即燃点之意。
施肩吾是位道士，但他写的诗却很有人情味。此诗写女子的丈夫出征在外，大约是头年秋天出发，整整一年没有音信，眼看又是北雁南飞的时候，所以倍添思念。
首句以描写女子长夜不眠的情景发端。“”即燃。“寒”字略寓孤凄意味。“手寒灯”，身影在后，不断回头，几番顾影（“向影频”），既有孤寂无伴之感，又是盼人未至的情态。其心情的急切不安已从字里行间透露出来。这里已暗示她得到了一点有关丈夫的信息，为后文作好伏笔。
第二句“回文机”用了一个为人熟知的典故：前秦苻坚时秦州刺史窦滔被徙流沙，其妻苏蕙善属文，把对丈夫的思念织为回文旋图诗，共八百四十字，读法宛转循环，词甚凄婉（见《晋书·列女传》）。这里用以暗示“望夫”之意。“机上暗生尘”，可见女子近来无心织布。这与“自君之出矣，不复理残机”虽同样表现对丈夫的苦苦思恋，但又不同于那种初别的心情，它表现的是离别经年之后的一种烦恼。
前两句写不眠、不织，都含有一个“待”字，但所待何人，并没有点明。第三句才作了交代，女子长夜不眠，无心织作，原来是因“自家夫婿无消息”的缘故。诗到这里似乎已将“望夫”的题意缴足，但并不够味。直到末句引进一个“卖卜人”的角色，全诗的内容才大大深化，突见精彩。
清人潘德舆说：“诗有一字诀曰‘厚’。偶咏唐人‘梦里分明见关塞，不知何路向金微’，‘欲寄征人问消息，居延城外又移军’（张仲素《秋闺思》）便觉其深曲有味。今人只说到梦见关塞，托征鸿问消息便了，所以为公共之言，而寡薄不成文也。”（《养一斋诗话》）此诗也深得“厚”字诀。倘说到“自家夫婿无消息”便了，内容也就不免寡薄，成为“公共之言”。而这个“卖卜人”角色的加入，几乎给读者暗示了一个生活小故事，诗意便深曲有味。原来女子因望夫情切，曾到桥头卜了一卦。诗中虽未明说“终日求人卜，回回道好音”（杜牧《寄远人》），但读者已经从诗中默会到占卜的结果如何。要是占卜结果未得“好音”，女子是不会后来才“恨桥头卖卜人”的。卖卜人的话自会叫她深信不疑。难怪她一心一意相候，每有动静都疑是夫归，以致“手寒灯向影频”（至此方知首句之妙）。问卜，可见盼夫之切；而卖卜人欺以其方，一旦夫不归时，不能恨夫，不恨卖卜人恨谁？
不过“却恨桥头卖卜人”于事何补？但人情有时不可理喻。思妇之怨无处发泄，心里骂两声卖卜人倒也解恨。这又活生生表现出莫可奈何而迁怒于人的儿女情态，造成丰富的戏剧性。这也是作者掌握了“厚”字诀的一种表现。
（周啸天）