【再题清晖阁四景·其四·茹古堂】作者：乾隆 朝代：清代
[再题清晖阁四景·其四·茹古堂]原文
堂颜茹古意如何，亦欲通今理不讹。
设使循名事拘泥，井田封建误人多。
[再题清晖阁四景·其四·茹古堂]诗词问答
问：《再题清晖阁四景·其四·茹古堂》的作者是谁？答：乾隆
问：该诗写于哪个朝代？答：清代
问：该诗是什么体裁？答：七绝
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆
[再题清晖阁四景·其四·茹古堂]注释
1. 七言绝句 押歌韵 出处：御制诗三集卷七十八
[再题清晖阁四景·其四·茹古堂]参考注释
[再题清晖阁四景·其四·茹古堂]堂颜
厅堂上的题额。 清 江藩 《汉学师承记·卢文弨》：“ 卢文弨 ，字 绍弓 …… 抱经 ，其堂颜也。人称 抱经先生 。”
[再题清晖阁四景·其四·茹古堂]古意
(1) 古代的风格趣味;古人的思想、意趣或风范
[摘星山庄]每天摩托车来来去去,损及古意
(2) 追念古代的人、物、事迹的情意
长安古意
[再题清晖阁四景·其四·茹古堂]如何
(1)
(2) 用什么手段或方法
在退休制下如何提高津贴的问题
(3) 方式、方法怎样
接下去的问题是如何表明我们的意思
(4) 在什么情况下
姐妹三人如何再相会
(5) 怎么,怎么样
如今叫我管天王堂,未知久后如何。——《水浒传》
(6) [如……何],表示’把……怎么样]
以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、 王屋何?——《列子·汤问》
[再题清晖阁四景·其四·茹古堂]通今
通晓当今的知识。 宋 周必大 《敷文阁学士李仁甫挽词》：“鸣珮 甘泉 不乏人，谁能博古復通今。” 清 彭玉麟 《广学校》：“夫所贵於儒者，贵其博古耳，通今耳。” 郑观应 《题何沃生胡翼南新政书》诗：“泥古不通今， 亚洲 成瓦裂。”
[再题清晖阁四景·其四·茹古堂]设使
如果;假使
[再题清晖阁四景·其四·茹古堂]拘泥
拘守;固执成见而不知变通
要在看得活络,无所拘泥,则无不通耳。——《朱子全书·易》
拘泥于细节
[再题清晖阁四景·其四·茹古堂]井田
(1).相传古代的一种土地制度。以方九百亩为一里，划为九区，形如“井”字，故名。其中为公田，外八区为私田，八家均私百亩，同养公田。公事毕，然后治私事。从 春秋 时起，井田制日趋崩溃，逐渐被封建生产关系所取代。《穀梁传·宣公十五年》：“古者三百步为里，名曰井田。井田者，九百亩，公田居一。” 范宁 注：“出除公田八十亩，餘八百二十亩，故井田之法，八家共一井，八百亩。餘二十亩，家各二亩半，为庐舍。” 三国 魏 曹操 《度关山》诗：“封建五爵，井田刑狱。” 严復 《论中国教化之退》：“ 秦 併天下，更古制，更井田而为阡陌。”参阅《周礼·考工记·匠人》、《孟子·滕文公上》。
(2).泛指田地。 北齐 颜之推 《颜氏家训·归心》：“岂令罄井田而起塔庙，穷编户以为僧尼也？”
(3).在采矿工程中，一个矿田可分为属各个井(坑)开采的若干部分，每个部分称为一个“井田”。
[再题清晖阁四景·其四·茹古堂]封建
(1) 一种分封的政治制度。君主把土地分给宗室和功臣,让他们在这块土地上建国。欧洲中世纪也曾实行类似的制度
(2) 指封建主义社会形态
(3) 喻思想保守、泥古,不开放
这个人很封建
[再题清晖阁四景·其四·茹古堂]误人
贻害于人。《佛本行集经》卷四三：“自行邪道復误人， * 愚痴何所别。” 毛 * 《改造我们的学习》二：“谬种流传，误人不浅。”
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