【偈倾一百六十九首】作者：释智朋 朝代：宋代
[偈倾一百六十九首]偈倾一百六十九首原文
大无外，细无内。
斗换星移，明珠绝纇。
权宝不到处，宾主历然时，佛祖无门著眼窥。
[偈倾一百六十九首]诗词问答
问：偈倾一百六十九首的作者是谁？答：释智朋
问：偈倾一百六十九首写于哪个朝代？答：宋代
问：释智朋的名句有哪些？答：释智朋
[偈倾一百六十九首]参考注释
[偈倾一百六十九首]无外
(1).谓古代帝王以天下为一家。《公羊传·隐公元年》：“王者无外，言奔，则有外之辞也。” 何休 注：“王者以天下为家，无絶义。” 唐 杜甫 《夔州歌》之三：“羣雄竞起问前朝，王者无外见今朝。”
(2).犹无穷，无所不包。《管子·版法解》：“天覆而无外也，其德无所不在。”《吕氏春秋·下贤》：“其大无外，其小无内。” 高诱 注：“道在大能大，故无復有外。” 晋 葛洪 《抱朴子·论仙》：“天地之间，无外之大，其中殊奇，岂遽有限？”《何典》第一回：“且説这 阴山 ……其大无外，其高无比。”
(3).没有外物。《庄子·则阳》：“除日无岁，无内无外。” 郭象 注：“无彼我则无内外也。”
(4).指远方。 三国 魏 曹植 《七启》：“惠泽播於黎苗，威灵振乎无外。” 晋 傅玄 《喜霁赋》：“播仁风於无外。” 宋 苏轼 《兴龙节集英殿宴教坊词·小儿致语》：“若帝之初，达四聪於无外。”
(5).犹言没有两样。《晋书·刑法志》：“ 江 左无外，蛮陬来格。” 宋 司马光 《劝学歌》：“父教师严两无外，学问无成子之罪。”
[偈倾一百六十九首]无内
犹言无穷小。与“无外”相对。《淮南子·精神训》：“无外之外至大也，无内之内至贵也。” 高诱 注：“无内言其小。” 汉 蔡邕 《汝南周巨胜碑》：“沉静微密，沦於无内；宽裕弘博，含乎无外。”
不接纳。内，“ 纳 ”的古字。《史记·留侯世家》：“鯫生教我距关无内诸侯， 秦 地可尽王，故听之。”
[偈倾一百六十九首]明珠
珍珠,比喻珍爱的人或美好珍贵的事物
掌上明珠
[偈倾一百六十九首]到处
各处;处处
陪客人到处参观
到处找他
[偈倾一百六十九首]宾主
宾客和主人
宾主共进午餐
[偈倾一百六十九首]历然
清晰貌。 南朝 宋 谢灵运 《答法勖问》：“果荃蹏歷然，何疑纷错？鱼兔既获，群黎以济。” 唐 刘知几 《史通·论赞》：“ 固 之总述，合在一篇，使其条贯有序，歷然可閲。” 清 黄宗羲 《＜明儒学案＞序》：“於是为之分源别派，使其宗旨歷然。” 鲁迅 《坟·人之历史》：“上自单幺，近迄人类，会成一统，徵信歷然。”
[偈倾一百六十九首]佛祖
(1).佛教称修行成道者为佛，开创宗派者为祖师，故称成佛作祖者为佛祖。 宋 志磐 有《佛祖统纪》五十四卷，详载 天台宗 的源流。 宋 苏轼 《和蔡景繁海州石室》诗：“前年开阁放柳枝，今年洗心归佛祖。” 宋 何薳 《春渚纪闻·苏黄秦书各有所僻》：“余家收 山谷 所书禪句几三十餘首，有云……‘自是钓鱼船上客，偶除鬚鬢著袈裟，佛祖位中留不住，夜来依旧宿芦花。’” 元 宋旡 《答无住和太初韵见寄》：“眼高无佛祖，诗癖有山兄。”
(2).指佛教的创始人 释迦牟尼 。
(3).犹言老天爷。表示惊叹之词。《红楼梦》第四一回：“ 刘姥姥 听了，摇头吐舌説道：‘我的佛祖！倒得十来隻鸡来配他，怪道这个味儿！’”
[偈倾一百六十九首]无门
没有门户；没有门路。《庄子·知北游》：“其来无迹，其往无崖，无门无房，四达之皇皇也。” 唐 姚鹄 《书情献知己》诗：“有道期攀桂，无门息转蓬。”《三国演义》第十七回：“吾欲归 汉 ，恨无门耳。”《西游记》第三七回：“﹝那怪﹞神通广大，官吏情熟……因此这般，我也无门投告。”
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