【答潘文叔见寄予十月尝访文叔许来而犹未也】作者：孙应时 朝代：宋代
[答潘文叔见寄予十月尝访文叔许来而犹未也]原文
别离一何久，迢递阻音形。
重上君子堂，相见眼终青。
君颜尚冰玉，我鬓已星星。
借问十载间，风波两蓬萍。
岭剑各万埯，心目多所经。
归来且强健，怳然真梦醒。
可怜万修竹，清音玉珑玲。
萧条媚寒日，约略环翠屏。
相携复一笑，芝兰有余馨。
孤云自舒卷，野鹤来青冥。
平生阅群彦，十八1-1九凋零。
吾徒亦何愿，毕景依林坰。
种秫令可酿，储粟常满瓶。
琴书奉娱玩，足以陶性灵。
千载伐木篇，此意神所听。
往来亦奚惮，江浦堪扬舲。
[答潘文叔见寄予十月尝访文叔许来而犹未也]诗词问答
问：《答潘文叔见寄予十月尝访文叔许来而犹未也》的作者是谁？答：孙应时
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
问：孙应时的名句有哪些？答：孙应时
[答潘文叔见寄予十月尝访文叔许来而犹未也]参考注释
[答潘文叔见寄予十月尝访文叔许来而犹未也]别离
(1) 离别;分离
别离家乡,踏上征途
心知长别离。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
商人重利轻别离。——唐· 白居易《琵琶行
并序
(2) 》
[答潘文叔见寄予十月尝访文叔许来而犹未也]一何
何其,多么
使君一何愚。——《乐府诗集·陌上桑》
一何怒。——唐·杜甫《石壕吏》
妇啼一何苦。
[答潘文叔见寄予十月尝访文叔许来而犹未也]迢递
亦作“ 迢遰 ”。亦作“ 迢逓 ”。亦作“ 迢递 ”。1.遥远貌。 三国 魏 嵇康 《琴赋》：“指 苍梧 之迢递，临迴江之威夷。” 唐 杜甫 《送樊二十三侍御赴汉中判官》诗：“居人莽牢落，游子方迢遰。” 唐 欧阳詹 《蜀中将回留辞韦相公》诗：“明晨首乡路，迢逓孤飞翼。” 元 刘君锡 《来生债》第二折：“怎熬的程途迢递，更和那风雨瀟疎。” 明 何景明 《辰溪县》诗：“蛮音闻渐异，迢递动乡愁。” 清 孙枝蔚 《坐逆风船同赵天醉作》诗：“水程迢逓日将晡，风伯颠狂雨又俱。” 章炳麟 《东夷诗》之三：“三步復五步，京市亦迢遰。” 王统照 《牧羊儿》诗：“故乡迢递。”
(2).指思虑悠远。 明 梅鼎祚 《玉合记·詗约》：“当此春景融和，不奈乡心迢递。”《初刻拍案惊奇》卷九：“望上林何日得双栖，心迢递。”
(3).高峻貌。 晋 陶潜 《读＜山海经＞》诗之三：“迢递 槐江岭 ，是为 玄圃 丘。” 南朝 齐 谢朓 《郡内高斋闲坐答吕法曹》诗：“结构何迢遰，旷望极高深。” 南朝 梁 王锡 《宿山寺赋》：“延层轩之迢逓，属广廡之踟蹰。” 宋 司马光 《王君贶宣徽垂示＜嵩山祈雪诗＞十章合为一篇以酬之》：“山椒迢遰峻无极，行挽枯藤蹋危石。” 苏曼殊 《无题》诗之二：“寄语 * 要珍重，凤楼迢递燕应迷。”
(4).曲折貌。《陈书·江总传》：“喜园迢遰，乐树扶疎。” 元 杨载 《诗法家数·七言古诗》：“七言古诗，要铺敍，要有开合，有风度，要迢递险怪，雄俊鏗鏘，忌庸俗软腐。”
(5).婉转貌。 宋 丘崈 《夜行船·越上作》词：“恣乐追凉日暮，簫鼓月明人去，犹有清歌迢逓，声在芰荷深处。” 瞿秋白 《赤都心史》二七：“有一人奏携琴，一人奏繁华令相和，风雷疾转，泉漏铿锵……最动人处却在抑扬迢递间写得人心弦上的言语。”
(6).连绵不绝貌。 南朝 梁 沉约 《九日侍宴乐游苑》诗：“虹旌迢逓，翠华葳蕤。” 唐 杨巨源 《送绛州卢使君》诗：“朱栏迢递因高胜，粉堞清明欲下迟。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·如是我闻二》：“山围草木翠烟平，迢遰新城接旧城。”
(7).时间久长貌。 唐 韦应物 《春宵燕万年吉少府南馆》诗：“河汉上纵横，春城夜迢递。” 唐 元稹 《古决绝词》之三：“一去又一年，一年何可彻。有此迢递期，不如死生别！”
见“ 迢递 ”。
[答潘文叔见寄予十月尝访文叔许来而犹未也]音形
话音与形貌。 南朝 宋 颜延之 《秋胡》诗：“年往诚思劳，路远阔音形。” 宋 朱熹 《拟古》诗之四：“念我同心子，音形阻一方。”
[答潘文叔见寄予十月尝访文叔许来而犹未也]君子
(1) 对统治者和贵族男子的通称
彼君子兮。——《诗·魏风·伐檀》
君子不齿。——唐· 韩愈《师说》
君子寡欲。——司马光《训俭示康》
君子多欲。
(2) 古代指地位高的人,后来指人格高尚的人
不亦君子乎。——《论语》
君子有不战。——《孟子·公孙丑下》
君子博学。——《荀子·劝学》
花之君子。——清· 周容《芋老人传》
(3) 对别人的尊称
君子书叙。——唐· 李朝威《柳毅传》
君子登山。——明· 顾炎武《复庵记》
同社诸君子。——明· 张溥《五人墓碑记》
君子之后。——清· 梁启超《谭嗣同传》
[答潘文叔见寄予十月尝访文叔许来而犹未也]相见
彼此会面
整个代表团在终点站与他们相见
[答潘文叔见寄予十月尝访文叔许来而犹未也]冰玉
(1).冰和玉。常用以比喻高尚贞洁的人品或其他洁净的事物。 唐 康骈 《剧谈录·洛中豪士》：“弟兄列坐，矜持儼若冰玉，肴羞每至，曾不下筯。” 宋 辛弃疾 《清平乐》词：“断崖脩竹，竹里藏冰玉。” 金 蔡松年 《水调歌头》词：“西山六街碧，尝忆酒旗秋。神交一笑千载，冰玉洗双眸。” 清 葆光子 《物妖志·兽类·马》：“有孀妇，姿容颇美，年纔二十餘，独处一室……纔向暝，便闭门，室中不容婢女出入，人谓冰玉之操，不是过矣。”
(2).岳父和女婿的代称。“ 冰清玉润 ”的省称。 宋 苏轼 《与王定国书》：“知今日会两壻，清虚阴森，正好剧饮，坐无狂客，冰玉相对，得无少澹否？” 明 谢谠 《四喜记·思忆双亲》：“喜难量，相辉冰玉，天赐这美东牀。” 清 李渔 《蜃中楼·训女》：“也须要才貌相均，年岁相当，冰玉相怜，门阀相高。念翩翩龙种，怎共那鱼虾为伴。”参见“ 冰清玉润 ”。
[答潘文叔见寄予十月尝访文叔许来而犹未也]星星
(1) 夜晚天空中闪烁发光的天体
(2) 细而小的点儿
[答潘文叔见寄予十月尝访文叔许来而犹未也]借问
敬辞,用于向别人询问事情;请问
借问酒家何处有?
[答潘文叔见寄予十月尝访文叔许来而犹未也]风波
(1) 风和波浪。比喻生活或命运中所遭遇的不幸或盛衰变迁
世路风波
惹出风波
(2) 乱子;纠纷
风波迭起
[答潘文叔见寄予十月尝访文叔许来而犹未也]心目
(1) 内心
吾心目中。——清· 梁启超《饮冰室合集·文集》
(2) 想法和看法
[答潘文叔见寄予十月尝访文叔许来而犹未也]归来
返回原来的地方
昨日入城市,归来泪满巾。——宋· 张俞《蚕妇》
去时里正与裹头,归来头白还戍边。——唐· 杜甫《兵车行》
[答潘文叔见寄予十月尝访文叔许来而犹未也]强健
1.亦作"强健"。 2.强壮健康。
[答潘文叔见寄予十月尝访文叔许来而犹未也]怳然
(1).失意貌；惆怅貌。 南朝 梁 江淹 《杂体诗·效潘岳＜述哀＞》：“拊衿悼寂寞，怳然若有失。”《南史·任昉传》：“时 琅邪 王融 有才儁，自谓无对当时，见 昉 之文，怳然自失。” 宋 张炎 《解连环·孤雁》词：“ 楚 江空晚，悵离羣万里，怳然惊散。” 夏承焘 注：“怳然，状惆悵。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·翩翩》：“生方怳然神夺，顿觉袍袴无温，自顾所服，悉成秋叶。”
(2).好像；仿佛。 宋 苏辙 《次韵文氏外孙骥以其祖父与可学士书卷还谢悰学士》：“明窗展卷清泪滴，怳然似与故人语。” 明 方孝孺 《答王仲缙书》：“其后，若 汉 之 黄宪 ，言论之存者，无片简焉，当时莫不自以为弗及，至於读其传者，犹怳然想见其为人。”
(3).象声词。《吕氏春秋·自知》：“ 范氏 之亡也，百姓有得鐘者，欲负而走，则鐘大不可负，以椎毁之，鐘怳然有音，恐人闻之而夺己也，遽掩其耳。”
[答潘文叔见寄予十月尝访文叔许来而犹未也]可怜
(1) 值得怜悯
露出一副可怜相
(2) 数量少或质量坏得不值一提
可怜的家产
[答潘文叔见寄予十月尝访文叔许来而犹未也]修竹
细长的竹子
茂林修竹
[答潘文叔见寄予十月尝访文叔许来而犹未也]清音
(1) 清越的声音;清亮的声音
山水有清音
(2) 发音时声带不振动的音,如普通话语音中的 p、t、k、f、s等
[答潘文叔见寄予十月尝访文叔许来而犹未也]珑玲
(1) 金属、玉石等撞击的声音
(2) 光辉;明亮
[答潘文叔见寄予十月尝访文叔许来而犹未也]萧条
经济成长退缩
经济萧条
[答潘文叔见寄予十月尝访文叔许来而犹未也]寒日
(1).寒冷的天气。《后汉书·郑兴传》：“今年正月繁霜，自尔以来，率多寒日，此亦急咎之罚。” 唐 陆龟蒙 《书带草赋》：“几临寒日，幸到青春。”
(2).寒冬的太阳。 晋 陶潜 《答庞参军》诗：“惨惨寒日，肃肃其风。” 唐 李百药 《登叶县故城谒沉诸梁庙》诗：“总轡临秋原，登城望寒日。” 明 何景明 《渡泸赋》：“晨瞻崇丘，鬱乎相袤，扃以水峡，隐以大洲，沙莽寒日，江深夕流。” 清 陈梦雷 《西郊杂咏》之一：“寒日惨无光，朔风何凛厉。”
[答潘文叔见寄予十月尝访文叔许来而犹未也]约略
大概;大略
约略估计
[答潘文叔见寄予十月尝访文叔许来而犹未也]环翠
谓青翠的草木环绕四周。 宋 郑刚中 《山斋赋》：“初环翠以通幽，凿嵌巖於邃府。”
[答潘文叔见寄予十月尝访文叔许来而犹未也]相携
亦作“相擕”。互相搀扶；相伴。《东观汉记·邓禹传》：“ 禹 乘胜独克，而师行有纪，皆望风相携以迎，降者日以千数，众号百万。” 宋 苏轼 《甘露寺》诗：“但有相携人，何必素所欢。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷一：“採蕋的游蜂，两两相携；弄巧的黄鸝，双双作对。”《儒林外史》第八回：“当下会了帐，两人相携着下了船坐下。”
见“ 相携 ”。
[答潘文叔见寄予十月尝访文叔许来而犹未也]芝兰
芝草和兰草皆香草名。古时比喻君子德操之美或友情、环境的美好等
芝兰之室
[答潘文叔见寄予十月尝访文叔许来而犹未也]余馨
残留的香味。 南朝 齐高帝 《塞客吟》：“欷园琴之孤弄，想庭藿之餘馨。” 宋 苏轼 《芙蓉城》诗：“俗缘千劫磨不尽，翠被冷落凄餘馨。” 明 刘基 《梦草堂遣怀》诗：“枯荷有餘馨，衰柳无残阴。”
[答潘文叔见寄予十月尝访文叔许来而犹未也]孤云
(1).单独飘浮的云片。 唐 李白 《独坐敬亭山》诗：“众鸟高飞尽，孤云独去闲。” 唐 杜牧 《将赴吴兴登乐游原》诗：“清时有味是无能，闲爱孤云静爱僧。” 宋 苏轼 《虔州八境图》诗之二：“勌客登临无限思，孤云落日是 长安 。” 明 范受益 王錂 《寻亲记·相逢》：“思亲回首望孤云，回首望孤云。”
(2).比喻贫寒或客居的人。《文选·陶潜＜咏贫士＞》：“万族各有託，孤云独无依。” 李善 注：“孤云，喻贫士也。” 宋 范仲淹 《送徐登山人》诗：“今日江南行，孤云无繫程。”
[答潘文叔见寄予十月尝访文叔许来而犹未也]舒卷
(1).舒展和卷缩。 汉 刘胜 《文木赋》：“裁为用器，曲直舒卷。” 南朝 齐 王融 《巫山高》诗：“烟霞乍舒卷，猿鸟时断续。” 宋 陆游 《居室记》：“东西北皆为窗，窗皆设帘障，视晦明寒燠为舒卷启闭之节。” 清 吴伟业 《赠松郡副守涪陵陈三石》诗：“湖天摇落云舒卷， 巫山 萧森路折盘。”
(2).指人事的进退、出处。舒谓伸展其志，卷谓其志不伸而退藏。 晋 潘岳 《西征赋》：“ 孔 随时以行藏， 蘧 与国而舒卷。” 宋 曾巩 《 * 山送南城尉罗君》诗：“丈夫舒卷要宏达，世路俯仰多拘牵。” 明 高启 《甪里村》诗：“始潜避 秦 君，终出安 汉 嗣。世罗焉能覊，舒卷聊自肆。”
[答潘文叔见寄予十月尝访文叔许来而犹未也]野鹤
鹤居林野，性孤高，常喻隐士。 唐 刘长卿 《送方外上人》诗：“孤云将野鹤，岂向人间住。” 唐 韦应物 《赠王侍御》诗：“心同野鹤与尘远，诗似冰壶见底清。”
[答潘文叔见寄予十月尝访文叔许来而犹未也]青冥
天空
青冥浩荡不见底。——唐· 李白《梦游天姥吟留别》
[答潘文叔见寄予十月尝访文叔许来而犹未也]平生
(1) 终身;一生
弦弦掩抑声声思,似诉平生不得志。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》
婚姻是一个人的平生大事
(2) 向来;素来
他平生是很勤俭的
吾平生未尝以吾所志语汝,是吾不是处。——清· 林觉民《与妻书》
[答潘文叔见寄予十月尝访文叔许来而犹未也]凋零
(1) 衰败,不振
(2) 用来喻人的死伤离散
[答潘文叔见寄予十月尝访文叔许来而犹未也]吾徒
(1).我的门徒。《论语·先进》：“非吾徒也，小子鸣鼓而攻之可也。”
(2).犹我辈。 汉 班固 《答宾戏》：“ 孔 终篇於西狩，声盈塞於天渊，真吾徒之师表也。” 五代 伍乔 《龙潭张道者》诗：“他年功就期飞去，应笑吾徒多苦吟。” 明 高启 《送虚白上人序》：“ 虚白 之贤，不唯过吾徒，又能过其徒矣。”
[答潘文叔见寄予十月尝访文叔许来而犹未也]亦何
何其；多么。 晋 葛洪 《神仙传·阴长生》：“况仙人亦何急急，令闻达朝闕之徒，知其所云为哉！” 唐 杜甫 《鹿头山》诗：“斯人亦何幸，公镇踰岁月。” 清 方文 《宋遗民咏·赵子固孟坚》：“嗟彼承旨者，失身亦何愚！”
[答潘文叔见寄予十月尝访文叔许来而犹未也]毕景
(1).日影已尽。指入暮。 晋 王嘉 《拾遗记·前汉下》：“﹝ 昭帝 ﹞乃命以文梓为船……随风轻漾，毕景忘归，乃至通夜。” 齐治平 注：“毕景，日影已尽，谓日暮也。” 唐 杜甫 《陪章留后惠义寺饯嘉州崔都督赴州》诗：“出尘閟轨躅，毕景遗炎蒸。” 仇兆鳌 注：“毕景，谓尽一日之影。” 清 黄景仁 《泥涂叹》诗：“毕景不半程，用力亦云竭。”
(2).比喻人之暮年。 唐 杜甫 《寄司马山人十二韵》：“髮少何劳白，颜衰肯更红，望云悲轗軻，毕景羡冲融。” 仇兆鳌 注：“四句衰老之叹。”
(3).竟日；整天。《南史·殷臻传》：“﹝ 臻 ﹞幼有名行， 袁粲 、 储彦回 并赏异之，每造二公之席，輒清言毕景。” 唐 孟浩然 《题终南翠微寺空上人房》诗：“两心喜相得，毕景共谈笑。”
[答潘文叔见寄予十月尝访文叔许来而犹未也]林坰
亦作“ 林埛 ”。郊野。《文选·陈琳＜为曹洪与魏文帝书＞》：“夫緑驥垂耳於林埛，鸿雀戢翼於污池，褻之者固以为园囿之凡鸟，外厩之下乘也。” 李善 注引《尔雅》：“野外谓之林，林外谓之埛。” 唐 杜甫 《桥陵诗三十韵因呈县内诸官》：“朝仪限霄汉，客思迴林坰。” 宋 王安石 《寄吴氏女子》诗：“姑示汝我诗，知嘉此林坰。” 宋 王安石 《寄吴氏女子》诗：“姑示汝我诗，知嘉此林坰。” 金 党怀英 《新泰县环翠亭》诗：“山英莫相嘲，我虽朝市如林埛。”
[答潘文叔见寄予十月尝访文叔许来而犹未也]常满
(1).谓永远圆满充实。 汉 班固 《 * 通·日月》：“日之为言‘实’也，常满有节；月之为言‘闕’也，有满有闕也。”
(2).古杯名。《说郛》卷六六引 宋 窦革 《酒谱》：“《十洲记》云 周穆王 时有杯名曰常满。”参见“ 常满盃 ”。
(3).古灯笼名。 南朝 陈后主 《三善殿夕望山灯》诗：“既有常满照，羞与晓星连。”参见“ 常满灯 ”。
[答潘文叔见寄予十月尝访文叔许来而犹未也]娱玩
亦作“娱翫”。玩乐。 南朝 宋 谢惠连 《雪赋》：“若廼申娱翫之无已，夜幽静而多怀。”一本作“ 娱玩 ”。 清 胡其毅 《送洪仲闇还霍丘》诗：“杳杳天意微，干戈纵娱玩。”
[答潘文叔见寄予十月尝访文叔许来而犹未也]足以
完全可以
凭他的成绩足以取胜
足以立事。——《资治通鉴》
力尚足以入。——宋· 王安石《游褒禅山记》
火尚足以明。
[答潘文叔见寄予十月尝访文叔许来而犹未也]性灵
指人的精神、性格等
[答潘文叔见寄予十月尝访文叔许来而犹未也]千载
千年。形容岁月长久。《汉书·王莽传上》：“於是羣臣乃盛陈‘ 莽 功德致 周 成 白雉之瑞，千载同符’。” 唐 韩愈 《歧山下》诗：“自从 公旦 死，千载閟其光。” 清 昭槤 《啸亭杂录·三年丧》：“惟我 纯皇 孝挚性成，力阻浮议，使千载之陋，更於一旦。”
[答潘文叔见寄予十月尝访文叔许来而犹未也]伐木
采伐林木
[答潘文叔见寄予十月尝访文叔许来而犹未也]往来
(1) 去和来
往来种作。——晋· 陶渊明《桃花源记》
往来视之。——唐· 柳宗元《三戒》
往来翕忽。——唐· 柳宗元《至小丘西小石潭记》
往来而不绝。——宋· 欧阳修《醉翁亭记》
(2) 交往;过从
老死不相往来。——《史记·货殖列传》
诚欲往来。——唐· 柳宗元《柳河东集》
(3) 交往的人
往来无白丁。——唐· 刘禹锡《陋室铭》
[答潘文叔见寄予十月尝访文叔许来而犹未也]江浦
(1).江滨。《吕氏春秋·本味》：“ 江 浦之橘， 云梦 之柚。” 高诱 注：“浦，滨也。” 唐 岑参 《题金城临河驿楼》诗：“忽如 江 浦上，忆作捕鱼郎。” 唐 张说 《晦日》诗：“晦日嫌春浅，江浦看湔衣。”
(2).泛指江河。 北周 庾信 《谢赵王示新诗启》：“藏之山巖，可使云雾鬱起；济之江浦，必当蛟龙绕船。” 唐 杜甫 《鸥》诗：“江浦寒鸥戏，无他亦自饶。” 明 高启 《虎邱行次朱赏静见寄韵》：“秋风今朝动江浦，掛席正是当年期。”
[答潘文叔见寄予十月尝访文叔许来而犹未也]扬舲
犹扬帆。 南朝 梁 刘孝威 《蜀道难》诗：“戏马登珠界，扬舲濯锦流。” 唐 杜甫 《别蔡十四著作》诗：“扬舲洪涛间，仗子济物身。” 明 文徵明 《道出淮泗舟中阅高常侍集》诗：“扬舲入 淮 泗 ，春云去闲闲。” 陈去病 《梨花里留别亚子》诗：“向晚扬舲去，縈情入杳冥。”
孙应时,宋代