【学舍昼上】作者：宋祁 朝代：宋代
[学舍昼上]学舍昼上原文
风射长廊雪絮春，经筵无客有流尘。
扪心自问何功德，五管支离治繲人。
[学舍昼上]诗词问答
问：学舍昼上的作者是谁？答：宋祁
问：学舍昼上写于哪个朝代？答：宋代
问：宋祁的名句有哪些？答：宋祁
[学舍昼上]参考注释
[学舍昼上]风射
谓风劲吹。 唐 沉佺期 《奉和立春游苑迎春》：“风射蛟冰千片断，气衝鱼钥九关开。” 唐 曹唐 《送康祭酒赴轮台》诗：“霜黏海眼旗声冻，风射犀文甲缝开。” 元 吾丘衍 《周秦刻石释音·吉日癸巳刻跋语》：“雨激风射，日销月鑠，几何其不遂湮灭。”
[学舍昼上]长廊
(1) 一般为有顶的通道,尤指通到分隔间或房间的通道
(2) 有顶的游廊
(3) 北京颐和园的游廊
[学舍昼上]雪絮
(1).语出 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·言语》：“ 谢太傅 寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：‘白雪纷纷何所似？’兄子 胡儿 曰：‘撒盐空中差可拟。’兄女曰：‘未若柳絮因风起。’公大笑乐。”后因以“雪絮”称柳絮。 唐 元稹 《春馀遣兴》诗：“餘英间初实，雪絮縈蛛网。” 宋 苏轼 《闻捷》诗：“故知 无定河 边柳，得共中原雪絮春。” 宋 晁补之 《诉衷情·送春》词：“惊雪絮，满天涯。送春赊。”
(2).称雪。 海默 《突破临津江》：“雪坡上露出的落叶梢头，被雪絮挂连在一起，直到深涧。”
[学舍昼上]经筵
汉 唐 以来帝王为讲论经史而特设的御前讲席。 宋 代始称经筵，置讲官以翰林学士或其他官员充任或兼任。 宋 代以每年二月至端午节、八月至冬至节为讲期，逢单日入侍，轮流讲读。 元 、 明 、 清 三代沿袭此制，而 明 代尤为重视。除皇帝外，太子出阁后，亦有讲筵之设。 清 制，经筵讲官，为大臣兼衔，于仲秋仲春之日进讲。 宋 沉作喆 《寓简》卷二：“ 神宗皇帝 御经筵，时方讲《周官》。”《元史·吴澄传》：“ 泰定 元年，初开经筵，首命 澄 与平章政事 张珪 、国子祭酒 邓文原 为讲官。” 明 焦竑 《焦氏笔乘·经筵面奏》：“我朝经筵日讲，非徒辩析经史，为观美也；谓当旁及时务，以匡不逮。” 清 陈康祺 《燕下乡脞录》卷二：“ 康熙 十年二月，肇举经筵大典於 保和殿 ，以 孝感 熊文端公 为讲官，知经筵事。”
[学舍昼上]流尘
飞扬的尘土。 三国 魏 曹植 《仲雍哀辞》：“流尘飘荡魂安归。” 明 高明 《琵琶记·临妆感叹》：“一旦远别离，镜匣掩青光，流尘暗綺疏，青苔生洞房。” 许地山 《无法投递之邮件·复诵幼》：“诚然，我们底情谊已经碎为流尘，再也不能复原了。”
[学舍昼上]扪心自问
按住心口,独自反省,自问自
[学舍昼上]功德
(1)
(2) 功业与德行
功德无量
武父子亡( wú)
(3) 功德,皆为陛下所成就,位列将,爵通侯。——《汉书·苏武传》
(4) 多泛指念佛、诵经、布施等佛事
许下一场九昼夜的功德
[学舍昼上]五管
(1).指五脏的腧穴。《庄子·人间世》：“会撮指天，五管在上。” 郭象 注引 李颐 云：“管，腧也。五藏之腧皆在上。” 康有为 《大同书》甲部第一章：“曲僂发背，上有五管。”
(2).指今 岭南 地区。 唐 称 广 、 桂 、 容 、 邕 、 安南 五府为 岭南 五管。 唐 韩愈 《刘生诗》：“昔鬚未生今白头，五管歷徧无贤侯。”《旧唐书·地理志四》：“ 永徽 后，以 广 、 桂 、 容 、 邕 、 安南府 ，皆隶 广府 都督统摄，谓之五府节度使，名 岭南 五管。” 宋 苏轼 《次韵刘湜峡山寺见寄》：“应怜五管客，曾作八州督。”
[学舍昼上]支离
(1) 分散;残缺;没有条理
支离破碎
(2) 瘦弱;衰弱
[学舍昼上]治繲
洗涤衣物。《庄子·人间世》：“挫鍼治繲，足以餬口。” 成玄英 疏：“治繲，洗浣也。”
宋代,宋祁