【灵井】作者：黄庶 朝代：宋代
[灵井]灵井原文
何年清泉眼，几斛涵苍苔。
瓮盎日夜至，长满莫可涯。
天旱不知竭，众流起黄埃。
淘绠乾未定，能使沴气开。
庙祠失根柢，故老奠酒杯。
蚕民咒枣栗，千斤意徘徊。
儿童惯冷暖，预知春秋来。
临之鉴须眉，方鉴无煤炲。
窟穴若喉吭，我疑吐云雷。
何当鞭蜃螭，与国驱旱灾。
[灵井]诗词问答
问：灵井的作者是谁？答：黄庶
问：灵井写于哪个朝代？答：宋代
问：黄庶的名句有哪些？答：黄庶
[灵井]参考注释
[灵井]清泉
清冽的泉水
[灵井]苍苔
青色苔藓。 晋 潘岳 《河阳庭前安石榴赋》：“壁衣苍苔，瓦被驳鲜，处悴而荣，在幽弥显。” 唐 杜甫 《醉时歌》：“先生早赋《归去来》，石田茅屋荒苍苔。” 清 孙枝蔚 《醉题田家翁壁上》诗：“醉墨淋漓留在壁，莫教风雨生苍苔。”
[灵井]瓮盎
(1).陶制容器。 唐 韩愈 《岳阳楼别窦司直》诗：“餘澜怒不已，喧聒鸣瓮盎。” 宋 苏轼 《赵令晏崔白大图幅径三丈》诗：“扶桑大蠒如瓮盎，天女织綃云汉上。” 宋 黄庭坚 《送吴彦归番阳》诗：“黄花满篱落，白蚁闹瓮盎。”
(2).比喻才能平凡的人。 南朝 陈 徐陵 《与王吴郡僧智书》：“哀駘不弃，瓮盎无遗。”
(3).谓卑视。 明 方孝孺 《李太白赞》：“粃糠万物，瓮盎乾坤。”
[灵井]日夜
白天和黑夜
其时日夜兵火交迫。——《广州军务记》
日夜望将军至。——《史记·项羽本纪》
[灵井]天旱
谓久不雨。《淮南子·本经训》：“天旱地坼，凤皇不下。”《三国志·魏志·管辂传》：“时天旱， 倪 问 輅 雨期， 輅 曰：‘今夕当雨。’”
[灵井]不知
是指对于某种事物不清楚和不理解，和知道的意思相反。
[灵井]众流
(1).众多的水流。 汉 班固 《西都赋》：“众流之隈， 汧 涌其西。” 北魏 郦道元 《水经注·涟水》：“ 涟水 出 邵陵县 界南，逕连 道县 ……控引众流，合成一溪。” 南朝 宋 谢灵运 《山居赋》：“众流所凑，万泉所回。”
(2).指学术上的各个流派。《后汉书·王充传》：“﹝ 王充 ﹞常游 洛阳 市肆，閲所卖书，一见輒能诵忆，遂博通众流百家之言。” 晋 夏侯湛 《东方朔画赞》序：“自《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》，阴阳图纬之学，百家众流之论……乃研精而究其理，不习而尽其功。” 唐 韩愈 《后汉三贤赞》之一：“一见诵忆，遂通众流。”
[灵井]黄埃
黄色尘土
[灵井]未定
尚未确定
行期未定
[灵井]沴气
灾害不祥之气。 北周 庾信 《哀江南赋》：“况以沴气朝浮，妖精夜殞，赤乌则三朝夹日，苍云则七重围軫，亡 吴 之岁既穷，入 郢 之年斯尽。” 唐 杨炯 《奉和上元酺宴应诏》：“祅星六丈出，沴气七重悬。” 清 黄遵宪 《西乡星歌》：“此外喑呜叱咤之声势，化为妖云为沴气。”
[灵井]庙祠
(1).祭于宗庙。《韩非子·十过》：“ 秦 得 韩 之都一，驱其练甲， 秦 韩 为一以南乡 楚 ，此 秦王 之所以庙祠而求也。”
(2).庙宇和祠堂。 北魏 郦道元 《水经注·河水四》：“岸上竝有庙祠，祠前有石碑三所。”
[灵井]根柢
(1).草木的根。柢，即根。 汉 邹阳 《狱中上书自明》：“蟠木根柢，轮囷离奇。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·宗经》：“根柢槃深，枝叶峻茂。” 唐 章孝标 《玄都观栽桃十韵》：“根柢终盘石，桑麻自转蓬。” 宋 苏轼 《小圃五咏·人参》：“上药无炮灸，齕啮尽根柢。”
(2).比喻事物的根基，基础。《后汉书·王充王符传论》：“百家之言政者尚矣，大略归乎寧固根柢，革易时敝也。” 宋 陆游 《寄题方伯謩远庵》诗：“ 方侯 胸中负经济，议论源源有根柢。”《红楼梦》第一一八回：“但自古圣贤，以人品根柢为重。” 鲁迅 《书信集·致金肇野》：“木刻的根柢也仍是素描，所以倘若线条和明暗没有十分把握，木刻也刻不好。”
(3).植根。 唐 郑綮 《开天传信记》：“夫音者始於宫，散於商，成於角徵羽，莫不根柢囊橐於宫商也。” 宋 苏舜钦 《哀穆先生文》：“读书益勤，为文章益根柢於道。” 清 戴名世 《＜意园制义＞自序》：“余之为是也，非苟易也。根柢於先儒理学之书，未之敢失也。”
[灵井]故老
(1).元老；旧臣。《诗·小雅·正月》：“召彼故老，讯之占梦。” 郑玄 笺：“君臣在朝，侮慢元老，召之不问政事，但问占梦。”《汉书·艺文志》：“古制，书必同文，不知则闕，问诸故老。” 唐 韩愈 《永贞行》：“元臣故老不敢语，昼卧涕泣何汍澜。”
(2).年高而见识多的人。 晋 陶潜 《咏二疏》：“促席延故老，挥觴道平素。” 金 王若虚 《赠昭毅大将军高公墓碣》：“事实始末，虽不能详；而故老所传，犹得见其为人之大略。” 袁鹰 《悲欢·飞》：“ 淮安 故老相传：从幼年时代起，他就爱倚在城中心 镇淮楼 的石栏杆上……伫目纵望遥天。”
(3).前朝遗老。 宋 王安石 《和微之登高斋》：“百年故老有存者，尚忆 世宗 初伐 淮 。” 明 宋濂 《元故曾府君石表辞》：“当 宋 初改物，遗黎故老，犹有存者。” 清 赵翼 《瓯北诗话·吴梅村诗》：“比之自讳失节，反託於遗民故老者，更不可同年语矣。”
[灵井]奠酒
把酒洒在地下表示祭奠
[灵井]咒枣
旧时道士﹑方士等对枣念咒，谓能用以祛邪治病。
[灵井]千斤
(1) 一千斤
(2) 非常重的;重要的;重大的——指责任或负担
千斤重担
(3) 千斤顶
[灵井]徘徊
(1) 在一个地方来回地走
他在街上徘徊
(2) 比喻犹豫不决
三纳之而未克,徘徊容与,追者益近。——明· 马中锡《中山狼传》
(3) 危险常顾
经常在崩溃的边缘徘徊
[灵井]儿童
年纪小于少年的幼孩
儿童相见不相识。——唐· 贺知章《回乡偶书》
[灵井]冷暖
泛指日常生活起居
关心农民的冷暖
[灵井]预知
事先明白
他不能预知事态如何发展
[灵井]春秋
(1) 一年,四季
春秋匪解,享祀不忒。——《诗·鲁颂·閟宫》
几度风雨,几度春秋
(2) 年龄
(3) 我国古代名,指公元前770—前476年中国各诸侯国争霸的时代
(4) 史书名。儒家经典之一,相传孔子根据鲁国的编年史修订而成
本之《春秋》以求其断。——柳宗元《答韦中立论师道书》
[灵井]须眉
(1) 古时男子以胡须眉毛稠秀为美,故以为男子的代称
我堂堂须眉,诚不若彼裙钗。——曹雪芹《红楼梦》
(2) 胡须和眉毛
[灵井]煤炲
见“ 煤炱 ”。
[灵井]窟穴
(1).土室。《晏子春秋·谏下十四》：“其不为橧巢者，以避风也；其不为窟穴者，以避溼也。”
(2).泛指住所。 宋 王禹偁 《放言》诗之四：“不向世间争窟穴，蜗牛到处是吾庐。” 鲁迅 《准风月谈·秋夜纪游》：“中等 华 人的窟穴却是炎热的。”
(3).特指隐士的住所。《韩非子·说疑》：“此十二人者，或伏死於窟穴，或槁死於草木。” 汉 荀悦 《汉纪·景帝纪》：“士有伏死窟穴巖石之中耳，安肯尽忠信而趣闕下者哉！”
(4).动物栖身的洞穴。 汉 王充 《论衡·辨祟》：“鸟有巢栖，兽有窟穴，虫鱼介鳞各有区处，犹人之有室宅楼臺也。” 唐 杜甫 《又观打鱼》诗：“日暮蛟龙改窟穴，山根鱣鮪随云雷。” 宋 苏轼 《正月十八日蔡州道上遇雪次子由韵》之二：“道逢射猎子，遥指狐兔奔，踪跡尚可寻，窟穴何足掀。”
(5).做窠；盘据。 宋 朱熹 《戊申封事》：“今宫省之间，禁密之地，而天下不公之道，不正之人，顾乃得以窟穴盘据於其间。” 明 沉德符 《野获编补遗·历法·算学》：“然户部胥吏，尽 浙 东巨奸，窟穴其间，那移上下，尽出其手。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·槐西杂志四》：“ 沧州 一带海滨煮盐之地……袤延数百里，并斥卤不可耕种，荒草粘天，略如塞外，故狼多窟穴於其间。”
(6).指坏人、匪类盘踞的地方。《后汉书·南匈奴传》：“设奇数，异道同会，究掩其窟穴，躡北追奔三千餘里。” 宋 苏轼 《乞将合转一官与李直方酬奖状》：“有 汝阴 县尉 李直方 ，素有才干，自出家财，募人告缉，知得逐贼窟穴去处。”
(7).地道。《战国策·齐策五》：“攻城之费，百姓理襜蔽，举衝櫓，家杂总，身窟穴中。” 鲍彪 注：“谓地道。”《新唐书·康承训传》：“ 勛 （ 庞勛 ）籍城中兵，止三千，劫民授甲，皆穿窟穴遁去。”
(8).指地域，方位。《史记·天官书》：“ 幽 厉 以往尚矣。所见天变，皆国殊窟穴，家占物怪，以合时应。”
[灵井]喉吭
犹咽喉。喻指交通要道。 明 沉周 《题长江万里图》诗：“ 真州 阔州 列两厢， 金 焦 嶪嶻当喉吭；直吞天脉纳海口，有若万邦来会王。”
[灵井]云雷
(1).云和雷。 汉 王充 《论衡·儒增》：“云雷在天，神於百物。” 宋 苏轼 《祈雨僧伽塔祝文》：“噫欠云雷，咳唾雨泽，救焚拯溺，不待崇朝。”《醒世姻缘传》第十六回：“一日，场内晒了许多麦，倐然云雷大作起来。”
(2).指云纹和雷纹。 汉 王充 《论衡·儒增》：“云罇刻画云雷之形。” 宋 范成大 《古鼎作香炉》诗：“云雷縈带古文章，子子孙孙永奉常。” 明 李东阳 《台寺夏日》诗：“云雷画壁丹青壮，神鬼虚堂世代遥。” 清 龚自珍 《伪鼎行》：“徒取云雷傅，汝败漆朽壤。”
(3).《易·屯》：“《彖》曰：屯，刚柔始交而难生，动乎险中，大亨贞。”按，《屯》之卦象为《坎》上《震》下，《坎》之象为云，《震》之象为雷。因以“云雷”喻险难环境。 北周 庾信 《周柱国大将军长孙俭神道碑》：“道钟《屯》《剥》，世属云雷。” 宋 王禹偁 《刻石为丘行恭赞》序：“圣人创经纶之业，起草昧之时，云雷方兴，《屯》难必作，乃有忠果武勇之士以救之。”
(4).指不吉利的征兆。 宋 辛弃疾 《沁园春·城中诸公载酒入山遂破戒一醉》词：“ 杜康 初筮，正得云雷。” 邓广铭 笺注：“意谓 杜康 筮仕而得不吉利之《屯卦》，亦即预示酒及造酒之人均将遭受拒絶也。”
(5).《易·屯》：“《象》曰：云雷，《屯》，君子以经纶。”《屯》之卦象是为云雷聚，云行于上，雷动于下。按《象传》以雨比恩泽，以雷比刑。谓君子观此卦象和卦名，则善于兼用恩泽与刑罚，以经纬国家。《南史·张弘策乐蔼等传论》：“ 蔼 虽异帷幄之勋，亦讚云雷之业，其当官任事，宠秩不亦宜乎。”
(6).指经纬治理国家的人。 宋 陈师道 《后山谈丛》卷三：“廊庙佇徵于旧德，云雷始洽于新恩。” 金 元好问 《射虎》诗：“得意云雷捲勍敌，回头藜藿但空山。”
(7).行云下雨。 唐 卢纶 《寄赠库部王郎中》诗：“草木承风偃，云雷施泽均。” 刘初棠 校注：“《周易·上经乾》：‘云行雨施，天下平也。’此易雨为雷，调声以就平仄。”
(8).比喻波涛。波涛翻卷如云，奔腾之声如雷，故称。 宋 苏轼 《同正辅表兄游白水山》诗：“擘开翠峡走云雷，截破奔流作潭洞。” 金 元好问 《鹳雀崖北龙潭》诗：“云雷皷飞浪，喷薄齐万弩。”
[灵井]何当
(1).犹何日，何时。《玉台新咏·古绝句一》：“何当大刀头，破镜飞上天。” 晋 干宝 《搜神记》卷十六：“故见鄙姿，逢君辉光。身远心近，何当暂忘。” 唐 李商隐 《夜雨寄北》诗：“何当共剪西窗烛，却话 巴山 夜雨时。” 郁达夫 《奉怀》诗：“何当剪烛 江 南墅，重试清谈到夜分。”
(2).犹何妨；何如。 唐 武元衡 《长安叙怀寄崔十五》诗：“闻説 唐生 子孙在，何当一为问穷通？” 宋 苏轼 《龟山辩才师》诗：“何当来世结香火，永与名山供井磑。”
(3).犹安得，怎能。 唐 岑参 《阻戎泸间群盗》诗：“帝乡北近日， 瀘口 南连蛮。何当遇 长房 ，缩地到京关。” 宋 王安石 《次韵答陈正叔》之二：“何当水石他年住，更把韦编静处开。” 清 钱谦益 《玉堂双燕行送刘晋卿赵景之两太史谪官》诗：“何当鸣梧比丹凤，且愿衔花效黄雀。”
(4).犹何况。 唐 王昌龄 《江上闻笛》诗：“不知谁家子，復奏 邯郸 音，水客皆拥棹，空霜遂盈襟。羸马望北走，迁人悲 越 吟。何当边草白，旌节 陇 城阴。” 宋 苏轼 《无题》诗：“年光与时景，顷刻互衰变。何当血肉身，安得常强健！” 明 陈所闻 《金落索·闺怨》套曲：“ 姮娥 尚悔偷灵药，风雨何当忆故人？”
(5).犹合当，应当。 唐 杜甫 《画鹰》诗：“絛鏇光堪摘，轩楹势可呼。何当击凡鸟，毛血洒平芜。” 宋 王安石 《送潘景纯》诗：“明时正欲精蒐选，荣路何当力荐延。”京剧《雁门关》第一场：“决胜千里辨输赢，单注着 黄巢 今日何当败。”
(6).犹何尝。 晋 傅玄 《秦女休行》：“百男何当益，不如一女良。”
[灵井]与国
盟国；友邦。《管子·八观》：“与国不恃其亲，而敌国不畏其彊。”《史记·项羽本纪》：“ 项梁 曰：‘ 田假 为与国之王，穷来从我，不忍杀之。’” 裴駰 集解引 如淳 曰：“相与交善为与国，党与也。”《资治通鉴·魏元帝景元四年》：“ 汉 主使羣臣会议，或以 蜀 之与 吴 ，本为与国，宜可奔 吴 。” 邹韬奋 《国际形势与中国抗战》：“他们终不能认清敌与友的区分，把任何国家都看作‘与国’，结果是得不到一个‘与国’！”
[灵井]旱灾
久旱无雨加之灌溉不足所致的农作物减产灾害
宋代,黄庶