【谢师恩 文登丹霞观二首】作者：王处一 朝代：元代
[谢师恩-文登丹霞观二首]谢师恩 文登丹霞观二首原文
市民官吏同兴观。
立志皆无倦。
起建丹霞功不浅。
修真修浩，绝除贪爱，一点重明显。
混元三界光辉满。
了了登云汉。
下拔存亡都著岸。
施弘正道，永超无碍，有个灵童唤。
[谢师恩-文登丹霞观二首]诗词问答
问：谢师恩 文登丹霞观二首的作者是谁？答：王处一
问：谢师恩 文登丹霞观二首写于哪个朝代？答：元代
问：谢师恩 文登丹霞观二首是什么体裁？答：词
问：王处一的名句有哪些？答：王处一
[谢师恩-文登丹霞观二首]王处一谢师恩 文登丹霞观二首 书法图
谢师恩 文登丹霞观二首书法作品
[谢师恩-文登丹霞观二首]参考注释
[谢师恩-文登丹霞观二首]民官
主持民政的官吏。与军官对称。《元典章·吏部二·承荫》：“今后莫若将阵亡民官与军官一体承袭。”
[谢师恩-文登丹霞观二首]立志
立下志愿,树定志向
立志改革
[谢师恩-文登丹霞观二首]无倦
亦作“ 无勌 ”。不懈怠；不厌烦。《论语·颜渊》：“居之无倦，行之以忠。”《荀子·尧问》：“忠信无勌，而天下自来。” 杨倞 注：“言精专不怠而天下自归，不必致也。”《宋书·乐志二》：“乐有文，礼无倦。” 清 采蘅子 《虫鸣漫录》卷二：“酷爱支更铃柝，巡行达旦无倦。”
[谢师恩-文登丹霞观二首]起建
(1).建造；建筑。《水浒传》第九六回：“原来 五龙山 有段灵异，山中常有五色云现。龙神托梦居民，因此起建庙宇。”《西游记》第八七回：“仍买治民间田地，与老爷起建寺院。”《警世通言·俞仲举题诗遇上皇》：“乃将家财之半，分授女儿，於 成都 起建大宅，市买良田。”
(2).开办；开设。《西游记》第十二回：“即今起建‘水陆大会’，这袈裟正好与大都阐 陈玄奘 法师穿用。”《快心编三集》第一回：“初一起建道场，小姐初一来扫墓，正好拈香。”《官场现形记》第三八回：“这回起建水陆道场，开懺的那一天， 宝小姐 到场，只吃了一顿饭，就捐了五百两银子。”
[谢师恩-文登丹霞观二首]丹霞
(1).红霞。 三国 魏 曹丕 《丹霞蔽日行》：“丹霞蔽日，采虹垂天。” 唐 元稹 《青云驿》诗：“丹霞烂成綺，素云轻若綈。” 明 夏完淳 《叙怀》诗：“丹霞照深池，清暉被嘉树。”
(2).比喻红艳的色彩。 晋 傅玄 《艳歌行》：“白素为下裾，丹霞为上襦。” 唐 李商隐 《和郑愚赠筝妓二十韵》：“茜袖捧琼姿，皎日丹霞起。”《红楼梦》第五八回：“﹝ 宝玉 ﹞从 沁芳桥 一带堤上走来。只见柳垂金綫，桃吐丹霞。”
[谢师恩-文登丹霞观二首]真修
精诚修持。 明 陈汝元 《金莲记·证果》：“对 章子厚 数语暗嘲，顿起 琼崖 祸祟，仍在京师寄住，还期浄土真修。”
[谢师恩-文登丹霞观二首]贪爱
贪恋，迷恋。《左传·僖公十四年》：“幸灾不仁；贪爱不祥。” 宋 王令 《思京口戏周器之》诗：“ 江 南别日醉方醺，贪爱青天带水痕。” 许地山 《集外·狐仙》：“贪爱是当你想着你爱一个女子的时候，心里只为满足自己，并不顾别人的情形如何。”
[谢师恩-文登丹霞观二首]一点
(1) 汉字的一种笔画。常指书画中的点画
(2) 表示甚少或不定的数量
做一点事
(3) 一方面,一部分
抓住一点,不及其余
(4) 一小时
下午一点
[谢师恩-文登丹霞观二首]重明
(1).两重光明。谓光明相继不已。《离》为火、为日；重卦《离》为下离上离。故称。《易·离》：“重明以丽乎正，乃化成天下……明两作，离，大人以继明照于四方。” 高亨 注：“大人观此卦象，从而以相继不已之光明，照於四方。”后因以喻储君，太子。《梁书·昭明太子等传论》：“处重明之位，居正体之尊。”
(2).指日月。 唐 杨炯 《浑天赋》：“尔乃重明合璧，五纬连珠。”
(3).犹明明，显扬贤明之人。《荀子·致士》：“衡听、显幽、重明、退姦、进良之术。” 王先谦 集解：“重明，犹《书·尧典》之明明。此言用人之术。”
(4).指重瞳。《淮南子·修务训》：“ 舜 二瞳子，是谓重明。” 晋 王嘉 《拾遗记·唐尧》：“有 秖支 之国，献重明之鸟，一名‘双睛’，言双睛在目。”
[谢师恩-文登丹霞观二首]混元
(1).指天地元气。亦指天地。 三国 魏 阮籍 《咏怀》之六九：“混元生两仪，四象运衡璣。”《后汉书·班固传》：“厥道至乎经纬乾坤，出入三光，外运混元，内浸豪芒。” 李贤 注：“混元，天地之总名。” 唐 方干 《处州洞溪》诗：“混元融结后，便有此溪名。” 宋 司马光 《次韵和邻几秋雨十六韵》：“混元初不宰，霪雨浩无程。”《封神演义》第八二回：“混元初判道为尊，炼就乾坤清浊分。”
(2).谓开天辟地之时。形容极古远的时代。 唐 白居易 《卯时酒》诗：“似游 华胥国 ，疑反混元代。”《云笈七籤》卷二：“混元者，记事於混沌之前，元气之始也。”
[谢师恩-文登丹霞观二首]三界
(1).佛教指众生轮回的欲界、 * 和无 * 。见《俱舍论·世分别品》。 晋 慧远 《沙门不敬王者论·求宗不顺化》：“三界流动，以罪苦为场。化尽则因缘永息，流动则受苦无穷。” 唐 寒山 《诗》之二一三：“可畏三界轮，念念未曾息。” 宋 王安石 《望江南·归依三宝赞》词：“三界里，有取总灾危。” 清 龚自珍 《最录＜列子＞》：“ 庄子 见道十三四， 列子 见道十七八，丁 * 之未东，皆未脱离三界。”道教沿用其说而稍异。 唐 吕岩 《敲爻歌》：“似此逍遥多快乐，遨游三界最清奇。”
(2).犹三届，三期。《元史·选举志二》：“都监歷三界，陞务使，一周岁为满，月日不及者通理。务使歷三界，陞提领。”
[谢师恩-文登丹霞观二首]光辉
光明,灿烂
我们生活在一个开辟人类新历史的光辉时代。——《土地》
[谢师恩-文登丹霞观二首]了了
心里明白;清清楚楚;通达
不甚了了
心中了了
勾画了了。——明· 魏学洢《核舟记》
[谢师恩-文登丹霞观二首]云汉
(1) 银河
倬彼云汉,昭回于天。——《诗·大雅·云汉》
(2) 高空
万乘华山下,千岩云汉中。—— 张九龄《奉和圣制途经华山》
[谢师恩-文登丹霞观二首]存亡
生存和死亡,存在和灭亡
关系生死存亡的战争
[谢师恩-文登丹霞观二首]正道
(1) 佛教名词八正道,认为这是介于自我放任与自我禁欲之间的光明之道
(2) 正当的途径
(3) 正确的道理
[谢师恩-文登丹霞观二首]无碍
(1).没有阻碍；没有妨碍。 汉 扬雄 《法言·君子》：“子未覩 禹 之行水与？一东一北，行之无碍也。君子之行，独无碍乎？”《红楼梦》第四一回：“有木头的杯取个来，我就失了手，掉了地下也无碍。” 茅盾 《色盲》三：“﹝ 林白霜 ﹞毫无瞻顾地钉住说：‘如果你觉得告诉我是和 赵筠秋 无碍，还是请你直说罢！’”
(2).佛教语。谓通达自在，没有障碍。 南朝 梁简文帝 《 * 颂》：“我有无碍，共向圆常。” 宋 朱松 《书永和寺壁》诗：“道人法力真无碍，解遣龙孙吐浪花。”
[谢师恩-文登丹霞观二首]灵童
(1).仙童。《云笈七籤》卷一一九：“则有飞天神王，破邪金刚，护法灵童，救苦真人、金精猛兽各百亿万众，俱侍卫是经。” 元 范康 《竹叶舟》第二折：“唤灵童，採瑞草，同仙子下 瀛洲 。” 鲁迅 《集外集拾遗·＜赠蓬子＞诗》：“驀地飞仙降碧空，云车双辆挈灵童。”
(2).即童真。受过十戒的沙弥。 唐 元稹 《大云寺二十韵》：“鉢付灵童洗，香教善女薰。”
(3).神童，聪明的儿童。 祖慰 《被礁石划破的水流》：“看完就回来给父母唱和表演，连名旦在一旁也称赞说是艺苑都罕见的灵童。”
元代,王处一