【易元吉聚猿卷】作者：乾隆 朝代：清代
[易元吉聚猿卷]易元吉聚猿卷原文
刻意入山居，传神写戏狙。
诡称君子变，沐比楚人如。
挂树腾而迸，饮泉轩且渠。
不因耽置酒，羁络讵加诸。
[易元吉聚猿卷]诗词问答
问：易元吉聚猿卷的作者是谁？答：乾隆
问：易元吉聚猿卷写于哪个朝代？答：清代
问：易元吉聚猿卷是什么体裁？答：五律
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆
[易元吉聚猿卷]注释
1. 五言律诗 押鱼韵 出处：御制诗二集卷五十四
2. 钱舜举跋云元吉初师赵昌耻居其下乃隐深山阴窥猿狙变态曲尽其妙
[易元吉聚猿卷]参考注释
[易元吉聚猿卷]刻意
(1) 克制欲望
刻意,则行不肆
(2) 用上全部心思
刻意求工
刻意求精
[易元吉聚猿卷]入山
(1).进入山里。《史记·外戚世家》：“ 少君 年四五岁时，家贫……为其主人入山作炭。” 宋 苏轼 《与林天和长官》之二十：“知入山未还，即日想已还治。起居佳否？往来衝冒，然胜游计不为劳也。”《三国演义》第一二○回：“又大兴土木，作 昭明宫 ，令文武各官入山采木。”
(2).指隐居。《三国志·蜀志·先主传》“迁 观 为别驾从事” 裴松之 注引 三国 吴 袁暐 《献帝春秋》：“汝欲取 蜀 ，吾当披髮入山，不失信於天下也。” 唐 白居易 《效陶潜体》诗之十四：“入山烧黄白，一旦化为灰。” 许杰 《＜文艺批评与人生＞自序》：“我既然还生活在人类社会里，也并不想出世，也不想入山。”
[易元吉聚猿卷]传神
指生动逼真地刻划出人或物的神情
[易元吉聚猿卷]诡称
把不真实的或不实际的某种事物作为真实或实际的事物提出或提供
小偷诡称自己是 * 人员
[易元吉聚猿卷]君子
(1) 对统治者和贵族男子的通称
彼君子兮。——《诗·魏风·伐檀》
君子不齿。——唐· 韩愈《师说》
君子寡欲。——司马光《训俭示康》
君子多欲。
(2) 古代指地位高的人,后来指人格高尚的人
不亦君子乎。——《论语》
君子有不战。——《孟子·公孙丑下》
君子博学。——《荀子·劝学》
花之君子。——清· 周容《芋老人传》
(3) 对别人的尊称
君子书叙。——唐· 李朝威《柳毅传》
君子登山。——明· 顾炎武《复庵记》
同社诸君子。——明· 张溥《五人墓碑记》
君子之后。——清· 梁启超《谭嗣同传》
[易元吉聚猿卷]置酒
摆下酒宴
置酒大会宾客。——《史记·魏公子列传》
[易元吉聚猿卷]羁络
(1).马络头。 南朝 宋 鲍照 《蜀四贤咏》：“如令圣纳贤，金璫易羈络。” 宋 苏洵 《衡论·御将》：“夫养騏驥者，丰其芻粒，絜其羈络。”
(2).控制。
[易元吉聚猿卷]加诸
(1).凌驾于。《论语·公冶长》：“我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。” 何晏 集解引 马融 曰：“加，陵也。” 唐 韩愈 《争臣论》：“吾闻君子不欲加诸人，而恶訐以为直者。”
(2).诬谤；乱说。 唐 张鷟 《游仙窟》：“岂敢在外谈説，妄事加诸！”《敦煌变文集·燕子赋》：“雀儿夺宅，今见安居。所被伤损，亦不加诸，目验取实，何得称虚？”《旧唐书·宣宗纪》：“诬贞良造朋党之名，肆谗构生加诸之衅。”参阅 蒋礼鸿 《敦煌变文字义通释·加诸》。
乾隆,清代