【遥同蔡起居偃松篇】作者：张说 朝代：唐代
[遥同蔡起居偃松篇]遥同蔡起居偃松篇原文
清都众木总荣芬，传道孤松最出群。
名接天庭长景色，气连宫阙借氛氲。
悬池的的停华露，偃盖重重拂瑞云。
不借流膏助仙鼎，愿将桢干捧明君。
莫比冥灵楚南树，朽老江边代不闻。
第八十七卷
[遥同蔡起居偃松篇]诗词问答
问：遥同蔡起居偃松篇的作者是谁？答：张说
问：遥同蔡起居偃松篇写于哪个朝代？答：唐代
问：遥同蔡起居偃松篇是什么体裁？答：七古
问：张说的名句有哪些？答：张说
全唐诗：卷86_74
[遥同蔡起居偃松篇]参考注释
[遥同蔡起居偃松篇]清都
(1).神话传说中天帝居住的宫阙。《楚辞·远游》：“集重阳入帝宫兮，造旬始而观 清都 。”《列子·周穆王》：“ 清都 、 紫微 、 钧天 、 广乐 ，帝之所居。” 宋 苏轼 《隆祐宫设庆宫醮青词》：“伏以 长乐 告成，光动紫宫之像； 清都 下照，诚通絳闕之僊。”
(2).帝王居住的都城。 晋 左思 《魏都赋》：“盖比物以错辞，述清都之闲丽。” 唐 杨炯 《崇文馆宴集诗序》：“皇家以中枢北极，清都有天子之宫。” 宋 陆游 《谢赐历日表》之二：“詔班新历，虽举彝章；地近清都，独先下拜。”
[遥同蔡起居偃松篇]荣芬
茂盛，繁密。 唐 张说 《遥同蔡起居偃松篇》诗：“清都众木总荣芬，传道孤松最出羣。”一本作“ 荣纷 ”。
[遥同蔡起居偃松篇]传道
(1) 向听众讲授解释道义、道行
(2) 古时指传授圣贤之道,后也指传教
[遥同蔡起居偃松篇]孤松
单独生长的松树。 晋 陶潜 《归去来兮辞》：“景繄繄以将入，抚孤松而盘桓。” 唐 张说 《遥同蔡起居偃松篇》诗：“清都众木总荣芬，传道孤松最出羣。”
[遥同蔡起居偃松篇]出群
犹言出众。《尹文子·大道上》：“今世之人，行欲独贤，事欲独能，辩欲出羣，勇欲絶众。” 唐 杜甫 《海棕行》：“自是众木乱纷纷，海棕焉知身出羣。” 明 叶宪祖 《鸾鎞记·鎞订》：“只为我才貌出羣，声名播远，京中多少王孙公子，骚人墨客，户外之履常满，笥中之句频投。” 清 采蘅子 《虫鸣漫录》卷二：“某家有小儿，甫六龄，清秀在骨，器宇不凡，性亦矫矫出羣。”
[遥同蔡起居偃松篇]庭长
法庭的首席法官
[遥同蔡起居偃松篇]景色
风景;景致
一片森林的景色
[遥同蔡起居偃松篇]宫阙
古时帝王所居住的宫殿。因宫门外有双阙,故称宫阙
太行、碣石之间,宫阙小陵之所在。——明· 顾炎武《复庵记》
[遥同蔡起居偃松篇]氛氲
(1).指阴阳二气会合之状。《魏书·孝文帝纪上》：“天地氛氲，和气充塞。”
(2).盛貌。《文选·谢惠连＜雪赋＞》：“霰淅沥而先集，雪纷糅而遂多，其为状也，散漫交错，氛氲萧索。” 李善 注引 王逸 《楚辞注》：“氛氲，盛貌。” 唐 李峤 《宝剑篇》：“淬緑水，鉴红云，五采焰起光氛氲。” 宋 欧阳修 《龙兴寺小饮呈表臣元珍》诗：“蔽日雪云犹靉靆，欲晴花气渐氛氲。” 明 何景明 《赠王文熙》诗之四：“息马中林树，烟靄何氛氲。”
(3).云雾朦胧貌。 南朝 宋 鲍照 《冬日》诗：“烟霾有氛氲，精光无明异。” 唐 王维 《山行遇雨》诗：“骤雨昼氛氲，空天望不分。” 宋 苏轼 《犍为王氏书楼》诗：“江边日出红雾散，綺窗画阁青氛氲。”
(4).指浓郁的烟气或香气。 南朝 梁 沉约 《咏竹火笼》：“覆持鸳鸯被，白鹤吐氛氲。” 唐 无可 《兰》诗：“兰色结春光，氛氲掩众芳。” 清 黄景仁 《初更后有携酒食至者》诗：“满堂酒气飘氛氲，一缕心烟起蓊勃。”
(5).比喻心绪缭乱。 唐 陈子昂 《入东阳峡》诗：“仙舟不可见，遥思坐氛氲。” 唐 李白 《鸣皋歌送岑徵君》：“盘白石兮坐素月，琴松风兮寂万壑，望不见兮心氛氲，萝冥冥兮霰纷纷。” 唐 温庭筠 《咏寒宵》：“话穷犹注睇，歌罢尚持颐。晻曖遥相属，氛氲积所思。”
[遥同蔡起居偃松篇]的的
(1) 明白,昭著
(2) 副词。的确;实在
吾牺牲百死而不辞,而使汝担忧,的的非吾所忍。——清· 林觉民《与妻书》
[遥同蔡起居偃松篇]偃盖
(1).车蓬或伞盖。喻指圆形覆罩之物。 晋 葛洪 《抱朴子·仙药》：“五德芝，状似楼殿，茎方，其叶五色各具而不杂，上如偃盖，中常有甘露，紫气起数尺矣。” 清 曹寅 《圆庐》诗之二：“蓑形偃盖一弓宽，枢户清寥位置安。”
(2).形容松树枝叶横垂，张大如伞盖之状。 唐 杜甫 《题李尊师松树障子歌》：“阴崖却承霜雪干，偃盖反走虬龙形。”《云笈七籤》卷一一三：“其观前素有松树偃盖，甚为胜景。”《西游记》第九三回：“隐隐见苍松偃盖，也不知是几千百年间故物到于今。” 鲁迅 《故事新编·理水》：“第三天是学者们公请在最高峰上赏偃盖古松。”
[遥同蔡起居偃松篇]重重
(1) 很多层
重重围住
(2) 许多
矛盾重重
(3) 充满
烦恼重重
[遥同蔡起居偃松篇]瑞云
祥云。《太平御览》卷八引《西京杂记》：“瑞云曰庆云，曰景云，或曰卿云。” 唐 张籍 《春日早朝》诗：“晓陌春寒朝寄来，瑞云深处见楼臺。” 明 无名氏 《齐天大圣》第四折：“当生之时，瑞云覆国，异香芬然。”参见“ 瑞气 ”。
[遥同蔡起居偃松篇]不借
草鞋。丝制者称履，麻制者称不借。《急就篇》卷二：“裳韦不借为牧人。” 颜师古 注：“不借者，小屨也，以麻为之，其贱易得，人各自有，不须假借，因为名也。” 汉 桓宽 《盐铁论·散不足》：“及其后，则綦下不借。” 晋 干宝 《搜神记》卷十七：“操二三量不借，掛屋后楮上。” 宋 王安石 《独饭》诗：“窗明两不借，榻浄一籧篨。”参阅《方言》第四、《释名·释衣服》。
[遥同蔡起居偃松篇]流膏
(1).流脂；流出油脂。 晋 木华 《海赋》：“颅骨成岳，流膏为渊。” 宋 梅尧臣 《和蔡仲谋苦热》：“大热曝万物，万物不可逃；燥者欲出火，液者欲流膏。”
(2).滋润土壤的雨水。借指恩泽。《管子·度地》：“树以荆棘，以固其地，杂之以柏杨，以备决水，民得其饶，是谓流膏。” 唐 李咸用 《同友生春夜闻雨》诗：“此时童叟浑无梦，为喜流膏润穀芽。”
[遥同蔡起居偃松篇]桢干
(1) 古代筑墙时所用的木柱,竖在两端的叫“桢”,竖在两旁的叫“干”
(2) 比喻骨干人员
社稷之桢干,国家之良辅
[遥同蔡起居偃松篇]明君
(1).贤明的君主。《左传·成公二年》：“大夫为政，犹以众克，况明君而善用其众乎？” 唐 骆宾王 《宿温城望军营》诗：“还应雪 汉 耻，持此报明君。” 明 刘基 《拟连珠》之六八：“去奢尚俭，明君所以弭邪侈。”
(2).舞名。 宋 乐史 《绿珠传》：“ 緑珠 能吹笛，又善舞《明君》。”
[遥同蔡起居偃松篇]冥灵
神话中的树木名。《庄子·逍遥游》：“ 楚 之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋。” 陆德明 释文引 李颐 曰：“冥灵，木名也。江南生，以叶生为春，叶落为秋。” 三国 魏 阮籍 《咏怀诗》之七四：“焉见冥灵木，悠悠竟无形。” 明 徐渭 《赠张君序》：“而其为年也，亦何有於 楚 之冥灵与大椿耶？”
[遥同蔡起居偃松篇]楚南
南 楚 。因 楚 在中原之南，故称。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·程器》：“瞻彼前修，有懿文德。声昭 楚 南，采动 梁 北。”
[遥同蔡起居偃松篇]朽老
年迈体衰。《后汉书·陈蕃传》：“顾惟陛下哀臣朽老，戒之在得。”《南史·沉庆之传》：“朽老筋力尽，徒步还南冈。” 南朝 陈 徐陵 《答族人梁东海太守长孺书》：“吾七十之岁， 崦嵫 已迫，朽老之疾随年而甚。”
[遥同蔡起居偃松篇]第八
复姓。 汉 有 第八矫 。见《元和姓纂》卷八引《风俗通》。
[遥同蔡起居偃松篇]十七
十分之七。《庄子·寓言》：“寓言十九，重言十七，巵言日出，和以天倪。” 郭象 注：“世之所重，则十言而七见信。” 宋 苏轼 《范景仁墓志铭》：“以今赋入之数十七为经费，而储其三以备水旱非常。”
唐代,张说