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【偈颂一百零二首】_释绍昙 | 宋代

【偈颂一百零二首】作者:释绍昙 朝代:宋代

[偈颂一百零二首]偈颂一百零二首原文

家住云坳,盖头把茆。
蓬门无钥,谁解推敲。
万籁声沈,鸟啼幽谷。
千林色静,月挂寒梢。
风檐索寞人投宿,睡到平明手脚1一1交。
更问其中端的,床头木枕子,葛坦半中凹。

[偈颂一百零二首]诗词问答

问:偈颂一百零二首的作者是谁?答:释绍昙
问:偈颂一百零二首写于哪个朝代?答:宋代
问:释绍昙的名句有哪些?答:释绍昙

[偈颂一百零二首]参考注释

[偈颂一百零二首]盖头

(1) 女子结婚时蒙在头上遮住脸的红巾

(两新人)并立堂前,遂请男家双全女亲,以秤或机杼挑盖头,方露花容,参拜堂次诸家神及家庙。——宋· 吴自牧《梦梁录·嫁娶》

(2) 某些地区妇女挡风沙用的蒙头巾

妇女步通衢,以方幅紫罗障蔽半身,俗谓之盖头,盖唐帷帽之制也。—— 宋· 周煇《清波杂志》

[偈颂一百零二首]蓬门

以蓬草为门。指贫寒之家。《宋书·袁顗传》:“紆金拖玉,改观蓬门。” 唐 杜甫 《客至》诗:“花径不曾缘客扫,蓬门今始为君开。”《水浒后传》第三九回:“只恐蓬门陋质,难以相副。”

[偈颂一百零二首]推敲

斟酌字句。亦泛指对事情的反复考虑

推敲字句

[偈颂一百零二首]万籁

自然界万物发出的响声;一切声音

万籁有声。——明· 归有光《项脊轩志》

万籁俱寂

[偈颂一百零二首]幽谷

幽静、深邃的山谷

[偈颂一百零二首]风檐

(1).指风中的屋檐。 唐 李商隐 《二月二日》诗:“新滩莫悟游人意,更作风簷雨夜声。” 宋 周密 《齐东野语·曝日》:“ 赵胜 负喧风檐,候樵牧之归。” 宋 文天祥 《正气歌》:“风簷展书读,古道照颜色。”

(2).指科举时代的考试场所。 清 顾炎武 《日知录·拟题》:“即以所记之文,抄誊上卷,较之风簷结构难易迥殊。” 清 赵翼 《重赴鹿鸣宴》诗:“风簷弋获原非易,多少文心耗短檠。”

[偈颂一百零二首]索寞

(1) 形容消沉,没有生气

今日见我颜色衰,意中索莫与先异。——《乐府诗集·鲍照·拟行路难》

(2) 寂寞萧索

山上杂草丛生,异常索寞

索寞红芳又一年,老郎空解惜春残。——宋· 王禹偁《暮春》

(3) 也作[索莫]、[索漠]

[偈颂一百零二首]投宿

旅客找地方住宿

[偈颂一百零二首]平明

天亮的时候

寒雨连江夜入吴,平明送客 楚山孤。—— 唐· 王昌龄《芙蓉楼送辛渐》

[偈颂一百零二首]手脚

(1) 指举动、动作

慌了手脚

(2) 为了某种目的而暗中进行的活动

做了手脚

(3) 四肢

手脚冰凉

(4) 指拳脚;武艺

教那厮看洒家手脚

(5) 工序;手续

这是一道手脚,不要以后再来搞运动解决这个事情。—— * 《精简机构是一场革命》

[偈颂一百零二首]其中

那里面;那中间

乐在其中

[偈颂一百零二首]端的

(1) 果真;确实;果然

(2) 究竟

端的方管营、差拨两位用心。——《水浒传》

(3) 又

他端的从哪儿来?

(4) 底细;缘由;详情

我一问起,方知端的

(5) ——[端的]多见于早期白话

[偈颂一百零二首]床头

(1).坐榻或床铺的旁边。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·容止》:“ 魏武 将见 匈奴 使,自以形陋不足雄远国,使 崔季珪 代,帝自捉刀立牀头。”《警世通言·赵春儿重旺曹家庄》:“太公病篤,唤 可成 夫妇到牀头叮嘱。”

(2).床的一端。《晋书·艺术传·韩友》:“ 友 为筮之,令以丹画版作日月置牀头,又以豹皮马鄣泥卧上,立愈。” 唐 岑参 《宿岐州北郭严给事别业》诗:“疏鐘入卧内,片月到牀头。” 谌容 《人到中年》二:“ 孙逸民 抬头望着阴森森竖在墙角的氧气筒,又盯着床头的心电监视仪。”

[偈颂一百零二首]木枕

木制的枕头。《北齐书·循吏传·郎基》:“﹝ 郎基 ﹞性清慎,无所营求,曾语人云:‘任官之所,木枕亦不须作,况重於此事。’”《新唐书·卓行传·阳城》:“常以木枕、布衾质钱,人重其贤,争售之。”

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