【怀轩辕先生】作者：齐己 朝代：唐代
[怀轩辕先生]怀轩辕先生原文
不得先生信，空怀汗漫秋。
月华离鹤背，日影上鳌头。
欲学孤云去，其如重骨留。
槎程在何处，人世屡荒丘。
[怀轩辕先生]诗词问答
问：怀轩辕先生的作者是谁？答：齐己
问：怀轩辕先生写于哪个朝代？答：唐代
问：怀轩辕先生是什么体裁？答：五律
问：齐己的名句有哪些？答：齐己
[怀轩辕先生]齐己怀轩辕先生 书法图
怀轩辕先生书法作品
全唐诗：卷838-44
[怀轩辕先生]参考注释
[怀轩辕先生]不得
用在动词后面,表示不可以或不能够
吾不得而见之矣。——清·袁枚《黄生借书说》
[怀轩辕先生]先生
(1)
(2) 一般在一个男子姓氏后所用的一个习惯性的表示礼貌的称呼
对杜先生讲话
(3) 称别人的丈夫或对人称自己的丈夫
(4) 旧时称管帐的人
在商号当先生
(5) 旧时称以说书、相面、算卦、看风水等为职业的人
算命先生
(6) 对长者的尊称
和硕豫亲王以先生呼之。——清· 全祖望《梅花岭记》
(7) 老师
从先生授经。——清· 袁枚《祭妹文》
(8) 医生
[怀轩辕先生]空怀
适龄母畜在交配或人工授精之后没有怀孕
[怀轩辕先生]汗漫
(1).广大，漫无边际。《淮南子·俶真训》：“至德之世，甘暝于溷澖之域而徙倚于汗漫之宇。” 宋 文天祥 《酹江月·南康军和东坡》词：“空翠晴嵐浮汗漫，还障天东半壁。” 清 叶廷琯 《鸥陂渔话·汉口后湖诗》：“后湖汗漫无际，贼舟楫未具，不得渡。”
(2).渺茫不可知。《淮南子·道应训》：“吾与汗漫期於九垓之外。” 高诱 注：“汗漫，不可知之也。”后附会为仙人的名字。 晋 张协 《七命》：“过 汗漫 之所不游，躡 章亥 之所未迹。” 唐 李白 《庐山谣寄卢侍御虚舟》：“先期 汗漫 九垓上，愿接 卢遨 游太清。”
(3).漫无标准；不着边际。《新唐书·选举志上》：“因以谓按其声病，可以为有司之责，捨是则汗漫而无所守。”《金史·高汝砺传》：“内外百官所司不同，比应詔言事者不啻千数，俱不达各司利害，汗漫陈説，莫能详尽。” 明 胡道 《＜归田诗话＞序》：“﹝ 瞿佑 ﹞著《诗话》三卷，大略似野史，有抑扬可法之旨，非汗漫无稽之词。” 鲁迅 《热风·估＜学衡＞》：“所以‘弁言’就是序，异于‘杂志迩例’的宣言，并为一谈，太汗漫了。”
(4).形容漫游之远。 唐 陈陶 《谪仙吟赠赵道士》：“汗漫东游黄鹤雏， 縉云 仙子住清都。” 明 张煌言 《冬怀》诗之八：“万里孤槎真汗漫，十年长剑总蹣跚。” 清 戴名世 《种树说》：“顾种树又无其资，而客游汗漫不知所底。” 郁达夫 《迷羊》一：“在湖亭里蛰居了几天，我就开始作汗漫的闲行。”参见“ 汗漫游 ”。
[怀轩辕先生]月华
(1) 月光;月色
夜久无云天练净,月华如水正三更。——《秦併六国平话》
(2) 月光照射到云层上,呈现在月亮周围的彩色光环
[怀轩辕先生]离鹤
(1).失群的鹤。 南朝 梁 沉约 《夕行闻夜鹤》诗：“愍海上之惊鳬，伤云间之离鹤。”
(2).喻指离去的人。 唐 骆宾王 《饯郑安阳入蜀》诗：“形将离鹤远，思逐断猿哀。”
(3).《艺文类聚》卷九十引 汉 蔡邕 《琴操》：“ 商陵 牧子 ，取妻五年无子，父兄将欲为改娶。妻闻，中夜惊起，倚户悲啸。 牧子 闻，援琴鼓之，痛恩爱之永离，因弹别鹤以舒愤，故曰《别鹤操》”后亦作“ 离鹤 ”，以为妻妾被丈夫所遗弃的典故。 唐 王昌龄 《行路难》诗：“人生意气好迁捐，只重狂花不重贤。宴罢调筝奏离鹤，廻娇转盼泣君前。”
[怀轩辕先生]日影
日光照射物体所成的阴影
[怀轩辕先生]鳌头
指皇宫大殿前石阶上刻的鳌的头,考上状元的人可以踏上。后来用“独占鳌头”比喻占首位或取得第一名
[怀轩辕先生]孤云
(1).单独飘浮的云片。 唐 李白 《独坐敬亭山》诗：“众鸟高飞尽，孤云独去闲。” 唐 杜牧 《将赴吴兴登乐游原》诗：“清时有味是无能，闲爱孤云静爱僧。” 宋 苏轼 《虔州八境图》诗之二：“勌客登临无限思，孤云落日是 长安 。” 明 范受益 王錂 《寻亲记·相逢》：“思亲回首望孤云，回首望孤云。”
(2).比喻贫寒或客居的人。《文选·陶潜＜咏贫士＞》：“万族各有託，孤云独无依。” 李善 注：“孤云，喻贫士也。” 宋 范仲淹 《送徐登山人》诗：“今日江南行，孤云无繫程。”
[怀轩辕先生]其如
怎奈；无奈。 唐 刘长卿 《硖石遇雨宴前主簿从兄子英宅》诗：“虽欲少留此，其如归限催。” 宋 欧阳修 《渔家傲》词之六：“料得明年秋色在，香可爱，其如镜里花颜改。” 元 萧德祥 《杀狗劝夫》第三折：“你倒生的乖，其如我不騃。你将人杀死，怎教兄弟埋。”
[怀轩辕先生]槎程
谓水路行程。 清 陈维崧 《解连环·送孙恺似孝廉南归和李武曾韵》词：“渡 滹沱 去，万里槎程，曾透过 龙 荒小部。”
[怀轩辕先生]何处
哪里，什么地方。《汉书·司马迁传》：“且勇者不必死节，怯夫慕义，何处不勉焉！” 唐 王昌龄 《梁苑》诗：“万乘旌旗何处在？平臺宾客有谁怜？”《宋史·欧阳修传》：“ 脩 论事切直，人视之如仇，帝独奬其敢言，面赐五品服。顾侍臣曰：‘如 欧阳脩 者，何处得来？’” 茅盾 《一个女性》五：“但是何处有爱呢？何处是爱呢？”
[怀轩辕先生]人世
整个人类社会;人类世界
降生人世
非人世所堪。——宋· 文天祥《指南录后序》
唐代,齐己