【宿仙山浸碧轩二首】作者：王柏 朝代：宋代
[宿仙山浸碧轩二首]宿仙山浸碧轩二首原文
冒黑投精刹，呼灯读旧诗。
平分禅榻稳，共听雨声驰。
鱼鼓催行色，溪山挽故知。
人生萍聚散，后会复何时。
[宿仙山浸碧轩二首]诗词问答
问：宿仙山浸碧轩二首的作者是谁？答：王柏
问：宿仙山浸碧轩二首写于哪个朝代？答：宋代
问：王柏的名句有哪些？答：王柏
[宿仙山浸碧轩二首]王柏宿仙山浸碧轩二首 书法图
宿仙山浸碧轩二首书法作品
[宿仙山浸碧轩二首]参考注释
[宿仙山浸碧轩二首]旧诗
指用文言和传统格律写的诗,包括古体诗和近体诗
[宿仙山浸碧轩二首]平分
对等均分;对半分
平分土地
[宿仙山浸碧轩二首]禅榻
禅床。 唐 杜牧 《题禅院》诗：“今日鬢丝禪榻畔，茶烟轻颺落花风。” 宋 郭彖 《睽车志》卷三：“惟丈室一僧，独坐禪榻。” 清 赵翼 《散花曲》：“完璧还君繫臂纱，髩丝禪榻閲年华。”
[宿仙山浸碧轩二首]鱼鼓
亦作“ 鱼皷 ”。1.鱼形木鼓。寺院中击之以报时。 唐 真觉 《咏鱼鼓》之一：“我暂作鱼鼓，悬头为众苦。师僧喫茶饭，拈槌打我肚。身虽披鳞甲，心中一物无。” 宋 陆游 《眉州郡燕大醉中间道驰出城宿石佛院》诗：“径投野寺睡正美，鱼鼓忽报江天明。” 清 朱彝尊 《兜率院》诗：“六时响鱼皷，四面围筠杉。” 清 蒋景祁 《瑞鹤仙·慈仁寺松》词：“叹支离相伴，一篝佛火，沸彻僧寮鱼鼓。”
(2).一种竹制打击乐器。详“ 鱼鼓简子 ”。
[宿仙山浸碧轩二首]行色
行意。行旅出发前后的情状、气派;犹指行旅
即赐御酒三杯,以壮行色。——《说岳全传》
[宿仙山浸碧轩二首]故知
老朋友
[宿仙山浸碧轩二首]人生
(1) 人一生中的活动
(2) 人从出生到死亡的整个过程
人生自古谁无死,留取丹心照汗青。——宋· 文天祥《过零丁洋》
(3) 与人的关系生疏,不熟悉
人生地疏
[宿仙山浸碧轩二首]萍聚
(1).犹萍水相逢。 宋 薛季宣 《诚台雪望怀子都》诗之二：“狂游失可人，萍聚我和君。” 明 黄姬水 《与友人共饮》诗：“青郊歇马拂 吴 钩，萍聚天涯共白头。”《两地书·许广平＜致鲁迅八四＞》：“天壤间也须有傻子交互发傻，社会才立得住。这是一种；否则，萍聚云散，聚而相善，散便无关，倒也罢了。”
(2).谓暂寓。 明 沉鲸 《双珠记·月下相逢》：“遭 安禄山 之乱，飘流数年，今与家母萍聚在京。”
[宿仙山浸碧轩二首]后会
(1).日后相会。《孔丛子·儒服》：“彼有恋恋之心，未知后会何期。” 唐 朱放 《江上送别》诗：“惆悵空知思后会，艰难不敢料前期。” 清 吴伟业 《送何省斋》诗：“后会良可希，尺书到犹未。”
(2).会合时迟到。《汉书·彭越传》：“与期旦日日出时，后会者斩，旦日日出，十餘人后，后者至日中。”
[宿仙山浸碧轩二首]何时
(1).什么时候。表示疑问。《楚辞·九辩》：“皇天滛溢而秋霖兮，后土何时而得乾？” 唐 韩愈 《赠别元十八协律》诗之六：“寄书 龙城 守，君驥何时秣？”《宋史·岳飞传》：“或问：‘天下何时太平？’”
(2).什么时候。表示时间难以确定。 刘大白 《石下的松实》诗：“一棵松树，落下许多松实；不知何时，被压着一块大石。”
宋代,王柏