【偈颂二百零五首】作者：释正觉 朝代：宋代
[偈颂二百零五首]偈颂二百零五首原文
凛凛将军令已行，八荒四海要澄清。
提来剑气干牛斗，洗荡氛埃见太平。
[偈颂二百零五首]诗词问答
问：偈颂二百零五首的作者是谁？答：释正觉
问：偈颂二百零五首写于哪个朝代？答：宋代
问：释正觉的名句有哪些？答：释正觉
[偈颂二百零五首]释正觉偈颂二百零五首 书法图
偈颂二百零五首书法作品
[偈颂二百零五首]参考注释
[偈颂二百零五首]凛凛
(1) 寒冷
水气凛凛
(2) 严整而令人敬重、害怕的样子
凛凛如生
[偈颂二百零五首]将军令
(1).将军的命令。《史记·绛侯周勃世家》：“军中闻将军令，不闻天子之詔。” 唐 元稹 《内状诗寄杨白二员外》：“衝街不避将军令，跋勅兼题宰相名。”
(2).乐曲名。原为军中发令时所用鼓吹之曲，后仿其调制成乐曲。曲调雄壮豪迈。《红楼梦》第五四回：“ 贾母 道：‘你们两个对一套《将军令》罢。’二人听説，忙合弦按调，拨弄起来。”
[偈颂二百零五首]八荒
又称八方。最远之处
纵有千古,横有八荒。——清· 梁启超《饮冰室合集·文集》
并吞八荒之心。——汉· 贾谊《过秦论》
[偈颂二百零五首]四海
(1) 指全国各地
四海为家
将军既帝室之胄,信义著于四海。——《三国志·诸葛亮传》
大阉之乱,缙绅而能不易其志者,四海之大,有几人欤?——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) 指世界各地
放之四海而皆准
(3) 豪放、豁达
老牛说:[真是大手笔,四海得很]
[偈颂二百零五首]澄清
(1) 杂质沉淀下来,液体变清
这小河沙石太多,需澄清后方可用来灌溉禾苗
(2) 另见 chéngqīng
[偈颂二百零五首]气干
(1).气血和躯体。《列子·杨朱》：“行年六十，气干将衰。”
(2).气魄和才干。《宋书·垣护之传》：“ 护之 少倜儻，不拘小节，形状短陋，而气干强果。”《北史·周纪上·太祖文帝》：“ 肱 任侠有气干。” 宋 洪迈 《夷坚丁志·左都监》：“ 良 尝在 张魏公 府为帐下，气干甚伟。”
[偈颂二百零五首]牛斗
指牛宿和斗宿。传说 吴 灭 晋 兴之际，牛斗间常有紫气。 雷焕 告诉尚书 张华 ，说是宝剑之气上冲于天，在 豫东 丰城 。 张华 派 雷 为 丰城 令，得两剑，一名龙泉，一名太阿，两人各持其一。 张华 被诛后，失所持剑。后 雷焕 子持剑过 延平津 ，剑入水，但见两龙各长数丈，光采照人。见《晋书·张华传》。后常用以为典。 北周 庾信 《思旧铭》：“剑没 丰城 ，气存牛斗。” 唐 杜甫 《所思》诗：“徒劳望牛斗，无计斸龙泉。” 元 萨都剌 《过延平津》诗：“神光射霄汉，牛斗为不明。” 何其芳 《忆昔》诗：“光芒万丈射牛斗，要把人间重铸成。”
牛鬭：1.谓牛相斗。 北周 庾信 《周谯国公夫人步陆孤氏墓志铭》：“月峡猿啼，江神牛鬭。” 元 张雨 《春耕》诗：“壶浆稚子看牛鬭，却过田头午餉时。”
(2). 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·纰漏》：“ 殷仲堪 父病虚悸，闻牀下蚁动，谓是牛鬭。” 刘孝标 注引 檀道鸾 《续晋阳秋》：“ 仲堪 父曾有失心病。”后用“牛鬭”指病虚、心神恍惚。 五代 李瀚 《蒙求》诗：“ 广 客蛇影， 殷 师牛鬭。”
[偈颂二百零五首]洗荡
清洗;涤荡
[偈颂二百零五首]氛埃
(1).污浊之气；尘埃。《楚辞·远游》：“风伯为余先驱兮，氛埃辟而清凉。” 南朝 梁 沉约 《应王中丞思远咏月》：“月华临静夜，夜静灭氛埃。” 唐 杜甫 《渼陂行》：“主人锦帆相为开，舟子喜甚无氛埃。” 明 宋濂 《抱瓮子传》：“非惟人随流水而逝，异日凌霄之崇搆皆荡为氛埃。”
(2).借指尘世或俗念。 宋 陆游 《严君平卜台》诗：“先生久已蜕氛埃，道上犹传旧卜臺。” 宋 陆游 《夜思》诗：“簿领沉迷无日了，试凭诗思洗氛埃。”
(3).比喻战乱。 北周 庾信 《商调曲》：“君臣一体，可以静氛埃；得人则治，何世无奇才。” 唐 胡曾 《独不见》诗：“ 玉关 一自有氛埃，年少从军竟未回。” 明 汤式 《一枝花·赠人》套曲：“露布飞驰 玉关 外，倒挽银河下九垓，浄洗氛埃。”
[偈颂二百零五首]太平
社会安定
安于太平之乐。——宋· 苏轼《教战守》
宋代,释正觉