【冉题狮子林十六景·其一·狮子林】作者：乾隆 朝代：清代
[冉题狮子林十六景·其一·狮子林]原文
狮子林今凡有三，此中塞北彼江南。
兮明前后悟文喜，那更重询弥勒龛。
[冉题狮子林十六景·其一·狮子林]诗词问答
问：《冉题狮子林十六景·其一·狮子林》的作者是谁？答：乾隆
问：该诗写于哪个朝代？答：清代
问：该诗是什么体裁？答：七绝
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆
[冉题狮子林十六景·其一·狮子林]注释
1. 七言绝句 押覃韵 出处：御制诗四集卷七十八
2. 御园及避暑山庄皆仿狮子林之景为之与吴中故迹凡三
[冉题狮子林十六景·其一·狮子林]参考注释
[冉题狮子林十六景·其一·狮子林]狮子林
(1). 江苏省 苏州市 四大名园之一。原为 元 代 天如 禅师讲道之所， 清 乾隆 间重修扩建。园内布以假山，洞壑幽邃，盘曲迂回，奇峰怪石或如形态各异的狮子，故名。 清 赵翼 《同蓉溪芷堂游狮子林题壁》诗：“人间乃有 狮子林 ，一亩中藏百里阔。”参阅 清 钱泳 《履园丛话·园林·狮子林》。
(2).古寺名。在 安徽省 黄山 狮子峰 。今寺毁而名其地，风景殊绝。 叶圣陶 《黄山三天》：“住 狮子林 便于游 黄山 的北部和西部，住 文殊院 便于游中部，主要是 天都峰 和 莲花峰 。”
[冉题狮子林十六景·其一·狮子林]凡有
所有；一切。 鲁迅 《坟·人之历史》：“凡在地球之上，无间有生无生，决无差别，空间凡有，悉归於一。” 鲁迅 《且介亭杂文·病后杂谈二》：“还有部《蜀龟鉴》，都是讲 张献忠 祸 蜀 的书，其实是不但 四川 人，而是凡有 中国 人都该翻一下的著作。”
[冉题狮子林十六景·其一·狮子林]塞北
指 长城 以北。亦泛指我国北边地区。《后汉书·袁安传》：“北单于为 耿夔 所破，遁走 乌孙 ，塞北地空，餘部不知所属。” 南朝 梁 江淹 《侍始安王石头》诗：“何如塞北阴，云鸿尽来翔。” 隋 江总 《赠贺左丞萧舍人》诗：“ 江 南有桂枝，塞北无萱草。”《敦煌变文集·王昭君变文》：“居塞北者，不知江海有万斛之舡。” 宋 刘过 《清平乐》词：“新来塞北，传到真消息：赤地居民无一粒，更五单于争立。” 清 吴伟业 《赠辽左故人》诗：“雁去雁来空塞北，花开花落自 江 南。”
[冉题狮子林十六景·其一·狮子林]江南
(1) 长江下游以南的地区,就是江苏、安徽两省的南部和浙江省的北部
江南草长,杂花生树。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》
江南好风景。——唐· 杜甫《江南逢李龟年》
能不忆江南。——唐· 白居易《忆江南》
春风又绿江南岸。——宋· 王安石《泊船瓜洲》
(2) 泛指长江以南
江南出楠梓。——《史记·货殖列传》
[冉题狮子林十六景·其一·狮子林]前后
(1) 早于或迟于某一特定时间的一段时期
冬之望日前后。——清· 林觉民《与妻书》
春节前后
(2) 大约在特定的时间
在1969年前后
(3) 指时间上从开始到结束
全场演出前后用了两小时
(4) 总共
她前后来过四次
(5) 某一地点的前面和后面
宅院前后都已绿化
(6) 正面和背面
前后受敌
[冉题狮子林十六景·其一·狮子林]弥勒
梵语Maitreya音译，意译“慈氏”。著名的未来佛。我国的 弥勒 塑像胸腹坦露，面带笑容。传说 五代 时 布袋和尚 是其化身。《弥勒下生经》：“将来久远， 弥勒 出现，至真等正觉。” 唐 窥基 《观弥勒上生兜率天经赞》：“又念 弥陀 、 弥勒 ，功德无有差别。” 宋 黄庭坚 《病起荆江亭即事》诗之九：“形模弥勒一 布袋 ，文字江河万古流。” 陈世宜 《醉歌》：“ 弥勒 开口作憨笑，金刚怒目将譙訶。” 鲁迅 《彷徨·示众》：“胖大汉后面就有一个 弥勒佛 似的更圆的胖脸。”
乾隆,清代,狮子林