【无梦令 赠宋知柔】作者：马钰 朝代：元代
[无梦令-赠宋知柔]无梦令 赠宋知柔原文
欢乐涤除烦恼。
清静自无尘恼。
真气遍三田，结聚琉璃玛瑙。
玛瑙。
玛瑙。
自是还金补脑。
[无梦令-赠宋知柔]诗词问答
问：无梦令 赠宋知柔的作者是谁？答：马钰
问：无梦令 赠宋知柔写于哪个朝代？答：元代
问：无梦令 赠宋知柔是什么体裁？答：词
问：马钰的名句有哪些？答：马钰
[无梦令-赠宋知柔]马钰无梦令 赠宋知柔 书法图
无梦令 赠宋知柔书法作品
[无梦令-赠宋知柔]参考注释
[无梦令-赠宋知柔]欢乐
快乐
自叙少小时欢乐事。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》
一个欢乐的夜晚
[无梦令-赠宋知柔]涤除
为除去某种外部物质(如灰垢、肥皂沫、化学药物等)而冲洗
涤除污垢
[无梦令-赠宋知柔]烦恼
(1) 烦闷苦恼
自寻烦恼
(2) 烦扰
那伙鸟男女来烦恼南旺营。——《荡寇志》
[无梦令-赠宋知柔]清静
安静;不嘈杂
清静过日而已。——清· 林觉民《与妻书》
清静的地方
[无梦令-赠宋知柔]无尘
不着尘埃。常表示超尘脱俗。 唐 崔橹 《莲花》诗残句：“无人解把无尘袖，盛取残香尽日怜。” 唐 杜荀鹤 《题战岛僧居》诗：“师爱无尘地，江心岛上居。”
[无梦令-赠宋知柔]真气
(1).人体的元气，生命活动的原动力。由先天之气和后天之气结合而成。道教谓为“性命双修”所得之气。《素问·上古天真论》：“恬惔虚无，真气从之；精神内守，病安从来？” 唐 王维 《贺元元皇帝见真容表》：“臣闻仙祖行化，真气临关；圣人降生，祥光满室。” 宋 苏轼 《上神宗皇帝书》：“不善养生者，薄节慎之功，迟吐纳之效，厌上药而用下品，伐真气而助强阳，根本已危，僵仆无日。” 明 陈汝元 《金莲记·郊遇》：“三昧上真气已全，百炼中凡心俱浄。”
(2).指刚正之气。 清 蒋士铨 《临川梦·送尉》：“英雄欺世，久之毕竟难瞒，胸中既无真气蟠，笔下焉能力量完！” 侯方域 《祭吴次尾文》附 清 徐作肃 评：“ * 呜咽，全是一团真气。此等文正以不必剪裁为佳。”
(3).特指帝王的气象。 唐 杜甫 《送重表侄王砅评事使南海》诗：“ 秦王 时在座，真气动户牖。”
[无梦令-赠宋知柔]三田
(1).古时天子、诸侯每年三次田猎，称为三田。《礼记·王制》：“天子诸侯无事，则岁三田，一为乾豆，二为宾客，三为充君之庖。” 孔颖达 疏：“一岁三时田猎。猎在田中，又为田除害，故称田也。”
(2).道家谓两眉间为上丹田，心为中丹田，脐下为下丹田，合称三丹田或三田。 唐 吕岩 《赠刘芳处士》诗：“悠悠忧家復忧国，耗尽三田元宅火。” 宋 范成大 《宿妙庭观次东坡旧韵》：“升隆三田自有丹，浪寻盘鼎斸仙坛。” 沉钦韩 注引《玄奥集》：“脑为上田，心为中田，气海为下田。” 明 宋濂 《傅同虚像赞》：“将求子於外兮，则鍊精於三田；欲索君於内兮，则游神乎八天。”
[无梦令-赠宋知柔]结聚
集结聚合。《资治通鉴·唐肃宗至德元载》：“今人不聊生，咸思报国，竞相结聚，屯据乡村，若悬赏招之，不旬日十万可致。”《初刻拍案惊奇》卷八：“也有朝廷不用，沦落江湖，因而结聚的。” 萧红 《生死场》四：“冬天，女人们像松树子那样容易结聚，在 王婆 家里满炕坐着女人。”
[无梦令-赠宋知柔]琉璃
巴利语 veluriya或梵文俗语verulia的译音。用铝和钠的硅酸化合物烧制成的釉料,常见的有绿色和金黄色两种,多加在粘土的外层,烧制成缸、盆、砖瓦等。亦指琉璃灯座
一盏琉璃
[无梦令-赠宋知柔]玛瑙
一种细纹玉石,常杂有蛋白石并有各种色彩,或排列成条状或带状,间有黑斑或呈苔状
[无梦令-赠宋知柔]自是
(1) 自然是
众人见他如此无礼,自是愤愤不平
(2) 自以为是
自见者不明,自是者不彰。——《老子》
(3) 从此
元代,马钰