【给孤长者】作者：释云 朝代：宋代
[给孤长者]给孤长者原文
远迓瞿昙至给孤，竚聆有法为开敷。
早知是法应须舍，好请乘时出帝都。
[给孤长者]诗词问答
问：给孤长者的作者是谁？答：释云
问：给孤长者写于哪个朝代？答：宋代
问：释云的名句有哪些？答：释云
[给孤长者]参考注释
[给孤长者]瞿昙
(1). 释迦牟尼 的姓。一译 乔答摩 (Gautama)。亦作佛的代称。 宋 陆游 《苦贫》诗：“此穷正坐清狂尔，莫向 瞿曇 问宿因。”《辽史·礼志六》：“ 悉达太子 者，西域 净梵王 子，姓 瞿曇 氏，名 释迦牟尼 。以其觉性，称之曰‘佛’。” 清 洪昇 《长生殿·觅魂》：“这花呵，不学他 瞿曇 对 迦叶 糊涂笑捻，谩劳他诸天女访 维摩 撒漫飞旋。” 鲁迅 《三闲集·柔石作＜二月＞小引》：“但是， 瞿昙 （ 释迦牟尼 ）从夜半醒来，目睹宫女们睡态之丑，于是慨然出家。”
(2).借指和尚。 明 张煌言 《过仙洞访石田出荔枝为供》诗：“君自瞿曇我自客，相逢疑是 岭 南时。” 清 方文 《水月庵同盛伯含宿兼呈退谷师》诗：“湖上相逢如梦寐，风前一笑两瞿曇。”
[给孤长者]开敷
(花朵)开放；繁荣。 李大钊 《俄罗斯文学与革命》：“今也赤旗飘扬， 俄罗斯 革命之花灿烂开敷，其光华且远及于荒寒之 西伯利亚 矣。” 李大钊 《青春》：“华者，文明开敷之谓也。华与实相为轮迴，即开敷与废落相为嬗代。”
[给孤长者]早知
对未来事件能超常预知的现象
[给孤长者]应须
(1).应当；应该。 唐 杜甫 《戏题王宰画山水图歌》：“尤工远势古莫比，咫尺应须论万里。” 宋 张孝祥 《念奴娇》词：“人物应须天上去，一日君恩三接。”《老残游记》第十回：“你既明白这个道理，应须知道好即是坏，坏即是好，同那月球的明暗，是一个道理。”
(2).一应所需。《资治通鉴·唐肃宗至德元载》：“以御史中丞 裴冕 兼左庶子， 陇西郡 司马 刘秩 试守右庶子……应须士马、甲仗、粮赐等，并於当路自供。”
[给孤长者]时出
(1).谓得其时而出。《礼记·中庸》：“溥博渊泉，而时出之。” 郑玄 注：“非得其时不出政教。”
(2).时常出现。 唐 韩愈 《行难》：“圣人不世出，贤人不时出。”
[给孤长者]帝都
帝王所居的城。也叫[帝京]
宋代,释云