【山水图为李用之书】作者：善学 朝代：元代
[山水图为李用之书]山水图为李用之书原文
良工善丹青，所得意外意。
纸上移江山，笔端转天地。
杨柳护烟村，云霞锁萧寺。
索我一题诗，对之起幽思。
[山水图为李用之书]诗词问答
问：山水图为李用之书的作者是谁？答：善学
问：山水图为李用之书写于哪个朝代？答：元代
问：善学的名句有哪些？答：善学
[山水图为李用之书]注释
1. 押寘韵 出处：御选元诗卷二十四
[山水图为李用之书]参考注释
[山水图为李用之书]良工
古代泛称技艺高超的人。《墨子·尚贤中》：“今王公大人有一衣裳不能制也，必藉良工。”《尸子·分》：“良工之马易御也，圣王之民易治也。” 南朝 梁 沉约 《为柳世隆上铜表》：“名罏化金，良工尽艺，方将盈金中藏。”《新五代史·杂传十七·崔棁》：“其乐工舞郎，多教坊伶人，百工商贾，州县避役之人，又无老师良工教习。”《三国演义》第七八回：“ 操 曰：‘吾欲起一殿，名 建始殿 ，恨无良工。’” 清 蒲松龄 《聊斋志异·小翠》：“公子不乐，惟求良工画 翠 小像，日夜浇祷其下。”
[山水图为李用之书]丹青
丹和青是我国古代绘画,常用的两种颜色,借指绘画
竹帛所载,丹青所画。——《汉书·苏武传》
尤善丹青。——《晋书·顾恺之传》
[山水图为李用之书]得意
满意,感到满足时的高兴心情
得意的男孩
十二分得意
[山水图为李用之书]外意
(1).贰心；异志。《三国志·蜀志·刘璋传》：“今州中诸将 庞羲 、 李异 等，皆恃功骄豪，欲有外意，不得 豫州 ，则敌攻其外，民攻其内，必败之道也。” 晋 干宝 《搜神记》卷五：“ 望子 忽生外意，神便絶往来。”《水浒传》第一一一回：“ 吕枢密 道：‘你两个来到，恐有他意。’ 穆弘 道：‘小人父子一片孝顺之心，怎敢怀半点外意。’”
(2).文字描绘的表面意义。与内意相对。 宋 胡仔 《苕溪渔隐丛话后集·张天觉》：“ 苕溪渔隐 曰： 圣俞 《金针诗格》云：‘﹝诗﹞有内外意，内意欲尽其理，外意欲尽其象，内外含蓄，方入诗格。’”
[山水图为李用之书]江山
江河和山岭,指国家的疆土或政权
江山如此多娇
江山险固。——《资治通鉴》
江山如画。——宋· 苏轼《念奴娇·赤壁怀古》
千古江山。——宋· 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》
[山水图为李用之书]笔端
指写文章、写字、绘画时笔的运用以及所表现出来的意境
一一呈诸笔端
[山水图为李用之书]天地
(1) 天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) 比喻人们活动的范围
(3) 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。
[山水图为李用之书]杨柳
(1) 杨树和柳树的合称
(2) 专指柳树
杨柳岸晓风残月。——宋· 柳永《雨霖铃》
(3) 古曲名,即[折杨柳]
羌笛何须怨杨柳。——唐· 王之涣《凉州词》
[山水图为李用之书]烟村
亦作“ 烟邨 ”。亦作“烟村”。指烟雾缭绕的村落。 唐 白居易 《东南行一百韵》：“水市通闤闠，烟村混轴轤。” 宋 李纲 《梅花赋》：“含芳雪径，擢秀烟邨。” 宋 刘一止 《喜迁莺·晓行》词：“迤邐烟村，马嘶人起，残月尚穿林薄。” 郭小川 《刻在北大荒的土地上》诗：“哦，没有住宅区，没有野店，没有烟村。”
[山水图为李用之书]云霞
彩云和彩霞
云霞明灭。——唐· 李白《梦游天姥吟留别》
[山水图为李用之书]萧寺
唐 李肇 《唐国史补》卷中：“ 梁武帝 造寺，令 萧子云 飞白大书‘萧’字，至今一‘萧’字存焉。”后因称佛寺为萧寺。 唐 李贺 《马》诗之十九：“萧寺驮经马，元从 竺国 来。” 元 王实甫 《西厢记》第一本楔子：“可正是人值残春 蒲郡 东，门掩重关萧寺中。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·鲁公女》：“ 招远 张于旦 ，性疎狂不覊，读书萧寺。”
[山水图为李用之书]题诗
(1).就一事一物或一书一画等，抒发感受，题写诗句。多写于柱壁、书画、器皿之上。 唐 高适 《人日寄杜二拾遗》诗：“人日题诗寄草堂，遥怜故人思故乡。” 元 辛文房 《唐才子传·崔颢》：“后游 武昌 ，登 黄鹤楼 ，感慨赋诗。及 李白 来，曰：‘眼前有景道不得， 崔顥 题诗在上头。’无作而去，为哲匠敛手云。” 清 金埴 《不下带编》卷二：“顷见一士题诗隣壁，甚佳。”
(2).指所题写的诗句。 鲁迅 《南腔北调集·“连环图画”辩护》：“《你的姊妹》木刻七幅，题诗一幅。”
[山水图为李用之书]幽思
(1) 深思;思索
忧愁幽思。——《史记·屈原贾生列传》
(2) 郁结于心的思想感情
元代,善学