【曾宣干谓余貌似诚斋杨公作此报之】作者：项安世 朝代：宋代
[曾宣干谓余貌似诚斋杨公作此报之]原文
客来唤我似诚斋，始晤行藏合打乖。
虽负江湖真格律，且赢土木伪形骸。
生来仕宦无多日，老去徉狂只少谐。
莫怪今朝欢喜极，被人题个好先牌。
[曾宣干谓余貌似诚斋杨公作此报之]诗词问答
问：《曾宣干谓余貌似诚斋杨公作此报之》的作者是谁？答：项安世
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
问：项安世的名句有哪些？答：项安世
[曾宣干谓余貌似诚斋杨公作此报之] 书法图
曾宣干谓余貌似诚斋杨公作此报之书法作品
[曾宣干谓余貌似诚斋杨公作此报之]参考注释
[曾宣干谓余貌似诚斋杨公作此报之]行藏
指出处或行止。常用以说明人物行止、踪迹和底细等
数问其行藏。——《元史·杨奂传》
[曾宣干谓余貌似诚斋杨公作此报之]打乖
(1).机变。 宋 司马光 《酬邵尧夫见示安乐窝中打乖吟》：“料非闲处打乖客，乃是清朝避世人。” 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷四：“﹝ 张子房 ﹞得 老氏 ‘不敢为天下先’之术，故不伤手，善於打乖。” 明 金白屿 《点绛唇·八十自寿》套曲：“不是我占场儿惯打乖，试看取傍清溪萧爽斋，指 桃源 有路通，认 天臺 无药采。”
(2).耍花招；不老实。 宋 无名氏 《张协状元》戏文第二十出：“没瞒过我，实是你灾。隐僻处直是会打乖，谁头髮剪落便有人买？” 清 褚人穫 《坚瓠补集·白眉神词》：“教坊妓女，各供白眉神，即祅教也。朔望以手帕紥神面一过，遇子弟有打乖者，輒以帕掷其面，坠地使拾之，自然心悦而从，留恋不已，盖厌术也。”
[曾宣干谓余貌似诚斋杨公作此报之]格律
(1) 诗、赋、词、曲等关于字数、句数、对偶、平仄、押韵等方面的格式和规则,外国诗歌也有自己的格律
(2) 规矩;准则
因为格律太多,徒弟们记着这样忘了那样。——《套不住的手》
[曾宣干谓余貌似诚斋杨公作此报之]土木
建筑工程,也指建筑方面的铺张浪费
土木之误。——清· 张廷玉《明史》
[曾宣干谓余貌似诚斋杨公作此报之]形骸
形体(多指人的)
[曾宣干谓余貌似诚斋杨公作此报之]生来
天生;生就
这孩子生来就结实
[曾宣干谓余貌似诚斋杨公作此报之]仕宦
指做官
汝是大家子,仕宦于台阁 。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
[曾宣干谓余貌似诚斋杨公作此报之]无多
没有多少。 唐 杜荀鹤 《和友人寄孟明府》：“莫嫌月入无多俸，须喜秋来不废吟。” 清 周亮工 《郭去问还家未半载复作章贡之行送之》诗：“乱后还家庆更生，无多日月復成行。”
[曾宣干谓余貌似诚斋杨公作此报之]老去
(1).谓人渐趋衰老。 唐 杜甫 《往在》诗：“归号故松柏，老去苦飘蓬。” 宋 欧阳修 《赠王介甫》诗：“老去自怜心尚在，后来谁与子争先。” 明 汪循 《老去》诗：“老去心还竞，春来花又新。”
(2).引申为老年；晚年。 沉从文 《＜沉从文选集＞题记》：“现在过去了二十多年，我和我的读者，都共同将近老去了。”
(3).死去。 元 房皞 《思隐》诗：“情知老去无多日，且向闲中过几年。” 明 李东阳 《柳岸垂纶》诗：“老去祗应家在此，不须盘石更垂萝。”
[曾宣干谓余貌似诚斋杨公作此报之]徉狂
(1).装疯。徉，通“ 佯 ”。 汉 赵晔 《吴越春秋·王僚使公子光传》：“ 子胥 之 吴 ，乃被髮徉狂，跣足涂面，行乞於市。”一本作“ 佯狂 ”。 唐 杜荀鹤 《将归山逢友人》诗：“徉狂寧是事，巧达又非夫。” 清 赵翼 《廿二史札记》卷三四：“ 寧王 宸濠 慕 寅 及 徵明 ，厚币延致。 徵明 不赴， 寅 徉狂脱归。”
(2).犹徜徉。 清 蒲松龄 《聊斋志异·司文郎》：“少负才名，不得志於场屋。徉狂至都，冀得知我者，传诸著作。” 何垠 注：“徉狂，徉音羊，徜徉戏荡也。”
[曾宣干谓余貌似诚斋杨公作此报之]今朝
(1) 今天
(2) 现在
数风流人物,还看今朝
[曾宣干谓余貌似诚斋杨公作此报之]欢喜
(1) 喜爱、爱好
她欢喜拉手风琴
(2) 喜欢、喜爱
欢喜滑水
宋代,项安世