【古砚（十二文韵）】作者：尤和鸣 朝代：清代
[古砚（十二文韵）]古砚（十二文韵）原文
何代传来万石君，星霜久远已难分。
模糊篆迹先人制，彷佛铜台旧瓦纹。
外剥中坳经几主，书残笔秃失同群。
漫云老惫终无用，此物天留佐博文。
[古砚（十二文韵）]诗词问答
问：古砚（十二文韵）的作者是谁？答：尤和鸣
问：古砚（十二文韵）写于哪个朝代？答：清代
问：古砚（十二文韵）是什么体裁？答：七律
[古砚（十二文韵）]注释
1. 七言律诗 押文韵 出处：此诗收于《台湾日日新报》，1919年2月24日，第四版，又载曾笑云《东宁击钵吟后集》、陈汉光《台湾诗录》、赖子清《台海诗珠》。
2. 十二文韵
[古砚（十二文韵）]参考注释
[古砚（十二文韵）]万石君
本指 汉 石奋 。后亦称一家五人官至二千石者或一家多人为大官者为“万石君”。参见“ 万石 ”。参阅 清 赵翼 《陔馀丛考·六万石君》。
[古砚（十二文韵）]星霜
(1).星辰一年一周转，霜每年遇寒而降，因以星霜指年岁。 唐 白居易 《岁晚旅望》诗：“朝来暮去星霜换，阴惨阳舒气序牵。” 宋 梅尧臣 《雷逸老以效石鼓文见遗因呈祭酒吴公》诗：“聚完辨舛经星霜，四百六十飞凤皇。” 清 魏源 《送陈太初出都》诗之一：“星霜倏几周，五载五合离。”
(2).斑白。 宋 晏殊 《滴滴金》词：“不觉星霜鬢边白，念时光堪惜。” 明 王錂 《寻亲记·遣奴》：“星霜两鬢岂长青，只愁秋风暮景。”
(3).星晨霜露。谓艰难辛苦。 宋 范仲淹 《上执政书》：“又使少歷星霜，不至骄惰。” 太平天囯 洪仁玕 《军次实录》：“本军师生长儒门，原非素习征战，惟仰体天帝有好生之德，真圣主有胞与之仁，故不惮星霜，爰有止戈之意。”
[古砚（十二文韵）]久远
长久,长远
[古砚（十二文韵）]模糊
(1) 轮廓模糊不清
模糊人影
(2) 强调难以辨认
字迹已经模糊了
[古砚（十二文韵）]先人
(1) 祖先(常指祖父辈以上的)
(2) 专指已故的父亲
辱王之先人。——《史记·平原君虞卿列传》
先人还家。——宋· 王安石《伤仲永》
[古砚（十二文韵）]彷佛
同“仿佛”
[古砚（十二文韵）]铜台
(1).“ 铜雀臺 ”的省称。 唐 张说 《邺都引》：“试上 铜臺 歌舞处，惟有秋风愁 * 。” 明 陈恭尹 《邺中》诗：“ 铜臺 未散吹笙伎，石马先传出水文。” 康有为 《大同书》甲部第一章：“悲咽 铜臺 ，念分香而啜泣。”
(2). 唐 杜牧 《赤壁》诗：“东风不与 周郎 便， 铜雀 春深锁二 乔 。” 冯集梧 注引《许彦周诗话》：“意谓 赤壁 不能纵火，为 曹公 夺二 乔 置之 铜雀臺 上也。”后因以“铜臺”借指囚禁才女之所。 元 王逢 《题＜蔡琰还汉图＞诗》：“铜臺春深边草緑， 琰 因名父千金赎。”
[古砚（十二文韵）]同群
(1).共处；为伍。《论语·微子》：“夫子憮然曰：‘鸟兽不可与同羣，吾非斯人之徒与而谁与？’” 宋 孙光宪 《女冠子》词：“勿以吹簫伴，不同羣。” 康有为 《大同书》戊部第一章：“女子亦人也，岂鸟兽不可与同羣哉！” 老舍 《四世同堂》四五：“他又想到乌鸦都是黑的，他既与乌鸦同群，还有什么资格看不起他们呢？”
(2).犹同伴。 唐 李商隐 《失猿》诗：“莫遣碧江通箭道，不教肠断忆同羣。” 郁达夫 《曼兄书来作此答之》诗：“非将苦语诉同羣，为恨幽兰未吐芬。”参见“ 同伴 ”。
[古砚（十二文韵）]漫云
别说，不要讲。 清 秋瑾 《日人石井君索和即用原韵》：“漫云女子不英雄，万里乘风独向东。” 仇西华 《哀悼黄家坝牺牲诸同志》诗：“漫云 * 千家悦，那料曇花一现空。”
[古砚（十二文韵）]老惫
年老体衰。《新唐书·卓行传·阳城》：“ 城 封还詔，自称多病老惫，不堪奔奉，惟哀怜。” 宋 陆游 《答陆伯政上舍书》：“匆匆不既所欲言者，亦坐老惫耳。” 元 张国宾 《合汗衫》第三折：“只説是 马行街 公婆每都老惫。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·偷桃》：“乃呼子曰：‘儿来！余老惫，体重拙，不能行，得汝一往。’”
[古砚（十二文韵）]无用
(1) 不适用的
无用而傲慢自大的文职人员
(2) 没有价值或意义的;没有用处或效果的
在字母表中无用的字母
[古砚（十二文韵）]博文
(1).《论语·雍也》：“君子博学於文，约之以礼。”后以“博文”指通晓古代文献。 汉 赵岐 《孟子题辞》：“诸经通议，得引《孟子》以明事，谓之博文。” 明 王守仁 《传习录》卷上：“他如博文者，即约礼之功。” 清 恽敬 《读孟子二》：“ 孔子 之教，曰博文、曰约礼、曰博学之、审问之、慎思之、明辨之、篤行之。”
(2).谓冗长的言辞。《史记·老子韩非列传》：“径省其辞，则不知而屈之；汎滥博文，则多而久之。” 司马贞 索隐：“谓人主志在简要，而説者务於浮辞汎滥，博涉文华。” 张守节 正义：“博文，广言句也。”
尤和鸣,清代