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【大涤洞·其三】_槻伯圜 | 宋代

【大涤洞·其三】作者:槻伯圜 朝代:宋代

[大涤洞·其三]大涤洞·其三原文

馀杭晓旆籋飞梯,大涤松阴午未移。

群从追随巾屦集,众真参会佩环驰。

白鸦翻舞仙如在,黄鹤迎来圣得知。

老□□□□□□,□□□□□□□。

[大涤洞·其三]诗词问答

问:大涤洞·其三的作者是谁?答:槻伯圜
问:大涤洞·其三写于哪个朝代?答:宋代
问:大涤洞·其三是什么体裁?答:七律
问:槻伯圜的名句有哪些?答:槻伯圜

[大涤洞·其三]注释

1. 七言律诗 押支韵

[大涤洞·其三]参考注释

[大涤洞·其三]飞梯

古代攻城用的长梯。据《武备志·飞梯图说》载:有木制的,长约二三丈,一端安装双轮,攀城时以轮贴着城墙推进竖起;有竹制的,名竹飞梯,用独竿大竹,设多级横档,以便手攀脚登;有蹑头飞梯,分两层,下层如飞梯,上层用独竿竹,中设转轴,竿首安装双轮,取其附城易起。《太平御览》卷三三六引 汉 陈琳 《武军赋》:“其攻也则飞梯行临,云阁虚构。”

[大涤洞·其三]松阴

亦作“ 松荫 ”。松树之阴。多指幽静之地。 唐 李山甫 《方干隐居》诗:“咬咬嘎嘎水禽声,露洗松阴满院清。” 宋 苏轼 《病中游祖塔院》诗:“闭门野寺松阴转,攲枕风轩客梦长。” 明 唐顺之 《松关》诗:“月出照 松关 ,松荫正满地。”

[大涤洞·其三]群从

指堂兄弟及诸子侄。 晋 陶潜 《悲从弟仲德》诗:“礼服名羣从,恩爱若同生。”《晋书·阮咸传》:“羣从昆弟,莫不以放达为行。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·兄弟》:“兄弟不睦,则子姪不爱。子姪不爱,则羣从致薄。” 唐 杨炯 《伯父杨公墓志铭》:“乃率羣从子弟,营别业於 宜神乡 之 望仙里 。”

[大涤洞·其三]追随

(1)

(2) 仿效前人的事迹

(3) 跟随

经常追随着他的记者们

[大涤洞·其三]参会

(1).汇集。《汉书·窦田灌韩传赞》:“凶德参会,待时而发。”《明史·周起元等传赞》:“公道沦亡,人心败坏,凶气参会,羣邪翕谋。”

(2).参酌综合。 宋 赵与时 《宾退录》卷一:“ 天臺 桑泽卿 编《兰亭博议》一书甚详, 与时 参会众説,芟繁撮要,记其本末如此。” 明 胡应麟 《少室山房笔丛·艺林学山四》:“余久畜兹疑,未能解脱,一旦参会羣籍,不觉洞然。” 清 叶廷琯 《吹网录·立忠王璵为太子》:“ 温公 於此事,虽略纪 柳珵 所纪书之,尚未能为 肃宗 道出隐衷,由未参会 孙氏 之説耳。” 章炳麟 《太子晋神仙辩》:“三事参会,则太子 晋 者,其亦託於采药,以奔 东海 。”

(3).参见;拜会。 唐 元稹 《翰林承旨学士记》:“旧制,学士无得以承旨为名者,应对顾问,参会旅次,班第以官为上下。”

三者会合。《鬼谷子·本经阴符》:“神丧则髣髴,髣髴则参会不一。” 陶弘景 注:“参会,谓志心神三者之交会也。”又指三国诸侯相会。 晋 杜预 《<春秋左氏传>序》:“二曰‘志而晦’。约言示制,推以知例。参会不‘地’,与谋曰‘及’之类是也。” 陆德明 释文:“参,士南反,又音三。”

[大涤洞·其三]佩环

玉制的环形佩饰物

如鸣佩环。——唐· 柳宗元《至小丘西小石潭记》

[大涤洞·其三]白鸦

鸟名。 晋 王嘉 《拾遗记·鲁僖公》:“ 晋文公 焚林以求 介之推 ,有白鵶遶烟而噪,或集 之推 之侧,火不能焚。 晋 人嘉之,起一高臺,名曰 思烟臺 。” 明 刘基 《懊憹歌》:“白鸦养雏时,夜夜啼达曙。”

[大涤洞·其三]如在

《论语·八佾》:“祭如在,祭神如神在。”谓祭祀神灵、祖先时,好像受祭者就在面前。后称祭祀诚敬为“如在”。《后汉书·顺帝纪》:“深恐在所慢违‘如在’之义,今遣侍中 王辅 等,持节分诣 岱山 、 东海 、 滎阳 、 河 、 洛 ,尽心祈焉。”

[大涤洞·其三]黄鹤

传说中仙人所乘的一种鹤

昔人已乘黄鹤去。——唐· 崔颢《黄鹤楼》

黄鹤一去不复返。

[大涤洞·其三]圣得知

谓迅速灵敏地知道。多用于诗词。 唐 韩愈 《盆池》诗之四:“泥盆浅小詎成池,夜半青蛙圣得知。” 王若虚 《滹南诗话》卷上:“言初不成池,而蛙已知之,速如圣耳。” 宋 范成大 《续长恨歌》之三:“无端却作尘间念,已被仙官圣得知。” 宋 吕胜己 《鹧鸪天》词:“人去后,信来稀。等閒屈指数归期。门前恰限行人至,喜鹊如何圣得知。”

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