【云净寺】作者：乾隆 朝代：清代
[云净寺]云净寺原文
夤缘萝径通，岭复栖花宫。
大士礼金色，层楼坐碧空。
奥旷恣心赏，奇秀穷天工。
閒云真净净，远春方蓬蓬。
藉曰戒绮言，其如吟兴攻。
[云净寺]诗词问答
问：云净寺的作者是谁？答：乾隆
问：云净寺写于哪个朝代？答：清代
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆
[云净寺]注释
1. 押东韵 出处：御制诗二集卷五十五
[云净寺]参考注释
[云净寺]夤缘
本指攀附上升,后喻攀附权贵,向上巴结
乔松孤立,萝茑夤缘,柔附凌云,岂曰能贤。——《旧唐书·令孤楚牛僧孺传赞》
夤缘得官
[云净寺]花宫
(1).指佛寺。 唐 李颀 《宿莹公禅房闻梵》诗：“花宫仙梵远微微，月隐高城鐘漏稀。” 唐 李白 《秋夜宿龙门香山寺奉寄王方城十七丈》诗：“玉斗横网户，银河耿花宫。”参见“ 花雨 ”。
(2).犹仙界。 清 龚自珍 《如梦令》词：“本是花宫么凤，降作人间情种。不愿住人间，分付药炉烟送。”
[云净寺]大士
(1).德行高尚的人。《管子·法法》：“凡论人有要，矜物之人，无大士焉。” 尹知章 注：“大士不矜，谦以接物。”《韩诗外传》卷九：“ 孔子 曰：‘大士哉！ 由 来，区区汝何攻？ 赐 来，便便汝何使？愿得衣冠为子宰焉。’”
(2).佛教对菩萨的通称。 南朝 齐 周颙 《重答张长史》：“夫大士应世，其体无方，或为儒林之宗，或为国师道士，斯经教之成説也。” 唐 湛然 《法华文句记》卷二：“大士者，《大论》称菩萨为大士，亦曰开士。”
(3).特指观世音菩萨。《红楼梦》第五十回：“不求大士瓶中露，为乞 嫦娥 槛外梅。”
(4).对高僧的敬称。 宋 苏轼 《金山长老宝觉师真赞》：“望之儼然，即之也温，是惟 寳觉 大士之像。”
正狱讼之官。《礼记·曲礼下》：“天子建天官，先六大：曰大宰、大宗、大史、大祝、大士、大卜，典司六典。” 王引之 《经义述闻·礼记上》：“今案《晏子春秋·諫篇》：‘吾为夫妇狱讼之不正乎，则泰士 子牛 存矣；为社稷宗庙之不享乎，则泰祝 子游 存矣。’泰士、泰祝即大士、大祝也。大士正狱讼，盖若《秋官·士师》察狱讼之辞矣。”《左传·僖公二十八年》：“ 卫侯 与 元咺 讼， 宁武子 为辅， 鍼庄子 为坐， 士荣 为大士。” 杜预 注：“大士，治狱官也。” 汉 刘向 《说苑·臣术》：“ 忌 举北郭 刁勃子 为大士，而九族益亲，民益富。”
[云净寺]金色
一种平均为深黄色的颜色
[云净寺]层楼
高楼。 汉 繁钦 《建章凤阙赋》：“象玄圃之层楼，肖华盖之丽天。” 宋 张先 《卜算子慢》词：“纵西北层楼万尺，望重城那见。” 元 萨都剌 《层楼即事》诗：“半空云气层楼暗，四月 江 南欲雨天。” 贺敬之 《雷锋之歌》：“我胸中的层楼呵，有八面来风！”
[云净寺]碧空
蔚蓝色的天空
孤帆远影碧空尽。——唐· 李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》诗
[云净寺]恣心
随心，任情。《后汉书·仲长统传》：“六合之内，恣心所欲。人事可遗，何为局促？” 唐 刘禹锡 《萋兮吟》：“万货列旗亭，恣心注明璫。”《三国演义》第七三回：“惟独 曹操 ，久未梟除，侵擅国权，恣心极乱。”
[云净寺]奇秀
奇特秀美。 唐 陆龟蒙 《丁隐君歌》：“连江大抵多奇岫，独话君家最奇秀。盘烧 天竺 春笋肥，琴倚 洞庭 秋石瘦。” 清 唐孙华 《送王冰庵出守绍兴》诗之一：“ 镜湖 、 秦望 多奇秀，留待文章太守来。”
[云净寺]穷天
(1).谓季冬时节。《文选·颜延之＜北使洛＞诗》：“阴风振凉野，飞雪瞀穷天。” 李善 注：“穷天，谓季冬之日月穷尽也。”
(2).终天；毕生。 唐 韩愈 《潮州刺史谢上表》：“怀痛穷天，死不闭目。” 宋 曾巩 《杂诗》之三：“穷天破大惑，更觉功业久。”
(3).高入天际。 南朝 宋 鲍照 《凌烟楼铭》序：“重树穷天，通原尽目。” 元 倪瓒 《垂虹亭》诗：“飞云忽入户，去鸟欲穷天。”
[云净寺]春方
(1).东方。《艺文类聚》卷六二引 汉 杨修 《许昌宫赋》：“临南轩而向春方，负黼黻之屏风。”《文选·颜延之＜车驾幸京口三月三日侍游曲阿后湖作＞诗》：“春方动辰驾，望幸倾五州。” 李善 注引《礼记》：“东方曰春。”
(2). * 。《二刻拍案惊奇》卷十八：“ 甄监生 道：‘药不过是春方，有害身子！’”
[云净寺]蓬蓬
指草木、须发参差不齐或杂乱
[云净寺]其如
怎奈；无奈。 唐 刘长卿 《硖石遇雨宴前主簿从兄子英宅》诗：“虽欲少留此，其如归限催。” 宋 欧阳修 《渔家傲》词之六：“料得明年秋色在，香可爱，其如镜里花颜改。” 元 萧德祥 《杀狗劝夫》第三折：“你倒生的乖，其如我不騃。你将人杀死，怎教兄弟埋。”
[云净寺]吟兴
指诗兴。 唐 刘得仁 《夜携酒访崔正字》诗：“吟兴忘飢冻，生涯任有无。” 明 莫如忠 《和董紫冈》：“闻道窥园犹嬾性，肯携吟兴过东篱。”
乾隆,清代