【颂古五十七首】作者：释道昌 朝代：宋代
[颂古五十七首]颂古五十七首原文
南阳师，肌骨好。
洞山价，也难讨。
沩山翁，云岩老。
重注破，成鼓倒。
分明行官路，不觉入荒草。
葛藤因此到而今，业识茫茫何日了。
[颂古五十七首]诗词问答
问：颂古五十七首的作者是谁？答：释道昌
问：颂古五十七首写于哪个朝代？答：宋代
问：释道昌的名句有哪些？答：释道昌
[颂古五十七首]参考注释
[颂古五十七首]南阳
郡名,现在湖北省襄阳县一带
臣本布衣,躬耕于南阳。—— 诸葛亮《出师表》
[颂古五十七首]肌骨
(1).肌肉与骨骼。 汉 应瑒 《侍五官中郎将建章台集诗》：“常恐伤肌骨，身陨沉黄泥。”《汉书·王莽传下》：“军人分裂 莽 身，支节肌骨臠分，争相杀者数十人。” 宋 欧阳修 《秋声赋》：“其气凛冽，砭人肌骨。” 清 龚炜 《巢林笔谈·白云泉》：“行游渴甚，取泉水连啜数甌，喉吻润而肌骨清矣。”
(2).犹胸臆。常指内心深处。《三国志·魏志·公孙度传》“ 渊 亦恐 权 远不可恃，且贪货物，诱致其使，悉斩送 弥 晏 等首” 裴松之 注引 三国 魏 鱼豢 《魏略》：“ 权 之怨疾，将刻肌骨。” 南朝 齐 谢朓 《拜中军记室辞隋王笺》：“抚臆论报，早誓肌骨。” 宋 曾巩 《上欧阳学士第二书》：“覬南方之行李，时枉笔墨，特赐教诲，不惟增疎贱之光明，抑实得以刻心思，铭肌骨，而佩服矜式焉。”
[颂古五十七首]山翁
指 晋 山简 。 唐 王维 《汉江临泛》诗：“ 襄阳 好风日，留醉与 山翁 。” 宋 周邦彦 《齐天乐》词：“醉倒 山翁 ，但愁斜照歛。” 明 冯惟敏 《二犯傍妆台·此景亭雨酌》曲：“儿童莫笑 山翁 醉，麴米能消 杜甫 愁。”参见“ 山公 ”。
[颂古五十七首]云岩
(1).高峻的山。 唐 王丘 《咏史》：“云巖响金奏，空水灧朱颜。” 唐 高适 《同群公题中山寺》诗：“平原十里外，稍稍云巖深。” 宋 王质 《泛兰舟·谯天授画像》词：“萧萧乌帽黄衫。烟水拍云巖。”
(2).指 云岩寺 。 宋 范成大 《再到虎丘》诗：“有缘再踏 云巖 路，无处重寻石井泉。” 宋 卢祖皋 《虞美人·九月游虎丘》词：“清尊 * 红萸佩，两度 云巖 醉。”参见“ 云巖寺 ”。
[颂古五十七首]重注
形容檐宇层层相连。《文选·王延寿＜鲁灵光殿赋＞》：“下岪蔚以璀错，上崎嶬而重注。” 李善 注：“注，犹属也。” 吕向 注：“上崎嶬而重注，谓高峻而重簷两水注溜也。”
[颂古五十七首]分明
(1) 清楚(明白)状
此七月望日之事也,汝在九原,当分明记之。——清· 袁枚《祭妹文》
(2) 简单明了地
这分明不对
(3) 清楚地划开界限
[颂古五十七首]行官
(1). 唐 代官名。称受上官差遣，往来四方干办公事者。 唐 韩愈 《与孟尚书书》：“行官自南迴，过 吉州 ，得吾兄二十四日手书数番。”《资治通鉴·唐代宗广德二年》“ 子仪 （ 郭子仪 ）使牙官 卢谅 至 汾州 ” 元 胡三省 注：“节镇、州、府皆有牙官、行官；牙官给牙前驱使，行官使之行役四方。”
(2).指主持事务的仆臣。 唐 杜甫 有《行官张望补稻畦水归》、《秋行官张望督促东渚耗(一作刈)稻》两诗。 仇兆鳌 注：“ 朱 注：行官是行田者。” 施鸿保 《读杜诗说》：“《秋行官张望督促东渚耗稻》诗云‘督促’，亦可见主管田事；称为家臣，以别于家僮。”
[颂古五十七首]不觉
(1)
(2)
没有发觉,没有感觉到
一路景物极佳,也就不觉路途遥远
(3)
想不到,无意之间
天天作诗著文,天长日久不觉已是著述颇丰
(4)
不禁,不由得
他们两双眼好像无意中碰在一起时,两个都不觉红了脸。——扬沫《青春之歌》
[颂古五十七首]葛藤
比喻纠缠不清的关系
[颂古五十七首]因此
因为这个
减了税,因此怨声也少些了
[颂古五十七首]而今
现在,目前
而今迈步从头越。——毛 * 《忆秦娥·娄山关》
[颂古五十七首]业识
佛教语。谓十二因缘中的行缘识。指人投胎时心动的一念。《起信论》：“一者名为业识，谓无明力不觉心动故。” 明 陈玉阳 《义犬》第一出：“如今世上人，痴的痴，乖的也痴，苦的苦，乐的也苦，机关簸弄，一塲胜似一塲，业识 * ，一世捱到百世。” 清 谭嗣同 《仁学》十：“智慧者， 孔 谓之道心；业识者， 孔 谓之人心。人心外无道心，即无业识，亦无由转成智慧。”
[颂古五十七首]茫茫
辽阔旷远的样子;模糊不清楚
长天茫茫。——唐· 李朝威《柳毅传》
野茫茫。——《乐府诗集·杂歌谣辞·敕勤歌》
夫之茫茫。——明· 顾炎武《复庵记》
茫茫的前景
别时茫茫江浸月。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》
[颂古五十七首]何日
哪一天；什么时候。 清 吴骞 《扶风传信录》：“﹝ 仲仙 ﹞又吟曰：‘儂别去，泪双流，使我揉断离肠何日休。’” 刘大白 《各各作工》诗：“各各作工，各各作工！什么财东，什么雇佣，一样的人，阶级重重！无人不工，何日成功！”
宋代,释道昌