【正月十一夜同诸弟子泛过伍子观灯】作者：李孙宸 朝代：明代
[正月十一夜同诸弟子泛过伍子观灯]原文
柳汀桃坞澹澹烟，美人相期西江前。
乡园行乐寻常事，童稚交游二十年。
宛在水中画船稳，闻说陌上春风颠。
长宵一刻俱须醉，莫遣千金价浪传。
[正月十一夜同诸弟子泛过伍子观灯]诗词问答
问：《正月十一夜同诸弟子泛过伍子观灯》的作者是谁？答：李孙宸
问：该诗写于哪个朝代？答：明代
问：该诗是什么体裁？答：七律
问：李孙宸的名句有哪些？答：李孙宸
[正月十一夜同诸弟子泛过伍子观灯]注释
1. 七言律诗 押先韵
[正月十一夜同诸弟子泛过伍子观灯]参考注释
[正月十一夜同诸弟子泛过伍子观灯]柳汀
柳树成行的水边平地。 唐 陆龟蒙 《冬柳》诗：“柳汀斜对野人窗，零落衰条傍晓江。” 宋 柳永 《小镇西犯》词：“芳菲满、柳汀烟岛。波际红幃縹緲。”
[正月十一夜同诸弟子泛过伍子观灯]澹澹
水波荡漾的样子
澹澹的湖面
水何澹澹,山岛竦峙。——魏· 曹操《步出夏门行·观沧海》
云青青兮欲雨,水澹澹兮生烟。——李白《梦游天姥吟留别》
[正月十一夜同诸弟子泛过伍子观灯]美人
(1)
(2) 美女
一个长着油光发亮的黑头发、红嘴唇、眼睛一点也不怯懦的大胆的美人
(3) 品德高尚的人;贤人
全州的美人和绅士都聚集在那里
[正月十一夜同诸弟子泛过伍子观灯]相期
期待；相约。 唐 李白 《赠郭季鹰》诗：“一击九千仞，相期凌紫氛。” 宋 王安石 《送孙立之赴广西》诗：“相期鼻目倾肝胆，谁伴溪山避网罗。” 清 侯方域 《太平仁义之效论》：“人臣之进説於其君者，有以王者之治相期者矣，有以霸者之治相期者矣。” 郭沫若 《井冈山巡礼·登郁孤台》诗注：“ 赣江 一带绿化颇佳，相期十年，可以战胜洪水。”
[正月十一夜同诸弟子泛过伍子观灯]西江
珠江的最大支流,发源于云南,到广西梧州后称西江,全长2129公里
[正月十一夜同诸弟子泛过伍子观灯]乡园
家乡,家园
乡园多故。——明· 宗臣《报刘一丈书》
[正月十一夜同诸弟子泛过伍子观灯]行乐
一般以为是[寻欢作乐]、[享乐]的同义词,只是感 * 彩略有不同
老年人常多忧虑。少年人常好行乐(把[行乐]讲成[持乐观态度]比较更接近作者原意)。——清· 梁启超《饮冰室合集·文集》
世间行乐亦如此。——唐· 李白《梦游天姥吟留别》
[正月十一夜同诸弟子泛过伍子观灯]常事
(1) 平常的事
平生常事
(2) 常见的事
[正月十一夜同诸弟子泛过伍子观灯]稚交
* ；幼时结交的朋友。 清 黄景仁 《赠程生人中》诗：“ 孔融 有小友， 王充 多稚交。”
[正月十一夜同诸弟子泛过伍子观灯]十年
形容时间长久。《左传·僖公四年》：“一薰一蕕，十年尚犹有臭。” 杨伯峻 注：“十年，言其久也。” 唐 贾岛 《剑客》诗：“十年磨一剑，霜刃未曾试。”
[正月十一夜同诸弟子泛过伍子观灯]画船
装饰华美的游船。 南朝 梁元帝 《玄圃牛渚矶碑》：“画船向浦，锦缆牵磯。” 宋 范仲淹 《献百花洲图上陈州晏相公》诗：“步随芳草远，歌逐画船移。”《儒林外史》第二四回：“﹝ 秦淮河 ﹞水满的时候，画船簫鼓，昼夜不絶。”
[正月十一夜同诸弟子泛过伍子观灯]闻说
犹听说。 唐 孟浩然 《洛中访袁拾遗不遇》诗：“闻説梅花早，何如北地春？”《水浒传》第二三回：“江湖上多闻説 武二郎 名字，不期今日却在这里相会。” 清 吴伟业 《闻台州警》诗之一：“闻説 天台 踰万丈，可容长啸碧峯头？”
[正月十一夜同诸弟子泛过伍子观灯]春风
(1) 春天的风
春风十里扬州路,卷上珠帘总不如。——杜牧《赠别》
(2) 比喻和悦的神色或良好的成长环境
[正月十一夜同诸弟子泛过伍子观灯]长宵
漫长的夜。 南朝 宋 谢惠连 《秋怀》诗：“耿介繁虑积，展转长宵半。” 清 杜岕 《警鼠》诗：“长宵不肯休，嚙嚙拊还作。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·宦娘》：“漫説长宵似年；儂视一年，比更犹少：过三更已是三年，更有何人不老！”
[正月十一夜同诸弟子泛过伍子观灯]一刻
(1) 指短暂的时间;片刻
一刻千金
(2) 某钟点之后15分的时刻
十点一刻
[正月十一夜同诸弟子泛过伍子观灯]千金价
价值极高。 汉 王充 《论衡·率性》：“世称利剑有千金之价。” 唐 陈凝 《马》诗：“自有千金价，寧忘 伯乐 酬。”
[正月十一夜同诸弟子泛过伍子观灯]浪传
(1).空传；妄传。 唐 杜甫 《得舍弟消息》诗之二：“浪传乌鹊喜，深负鶺鴒诗。” 仇兆鳌 注：“弟不能归，空传乌鹊之喜。” 明 蒋一葵 《长安客话·畿辅杂记一·瑞屏山逆流河》：“ 海虞 徐泽 诗：‘……古今 独乐 （ 独乐河 ）谁人识， 独乐 佳名不浪传。’” 清 李瀅 《望罗浮歌》：“ 李白 平生最好奇，浪传失足堕 苍耳 。”
(2).随便传布；任意流传。 唐 杜甫 《泛舟送魏十八仓曹还京》诗：“见酒须相忆，将诗莫浪传。” 宋 杨万里 《为王监簿先生求近诗》：“新篇未许儿童诵，但得真传敢浪传。”
(3).无节制地传送。
明代,李孙宸