【追忆冯少常】作者：贯休 朝代：唐代
[追忆冯少常]追忆冯少常原文
盛德方清贵，旋闻逐逝波。
令人翻不会，积善合如何。
直道登朝晚，分忧及物多。
至今新定郡，犹咏袴襦歌。
[追忆冯少常]诗词问答
问：追忆冯少常的作者是谁？答：贯休
问：追忆冯少常写于哪个朝代？答：唐代
问：追忆冯少常是什么体裁？答：五律
问：贯休的名句有哪些？答：贯休
全唐诗：卷833-33
[追忆冯少常]参考注释
[追忆冯少常]盛德
(1) 崇高的品德
君子盛德
(2) 深厚的恩德
足感盛德
[追忆冯少常]清贵
(1) 清高可贵
(2) 职位较高而不掌实权的人
位列清贵
[追忆冯少常]逝波
(1).指一去不返的流水。 唐 贾岛 《送玄岩上人归西蜀》诗：“去腊催今夏，流光等逝波。” 宋 陆游 《舟过会稽山下因系舟游近村迨暮乃归》诗：“六十齿髮衰，岁月如逝波。” 清 唐孙华 《春雨》诗之一：“黯淡过三月，芳菲逐逝波。”
(2).比喻流逝的光阴。《艺文类聚》卷三引 南朝 梁 萧子范 《夏夜独坐》诗：“一年伤志罢，长嗟逝波速。” 宋 苏舜钦 《游洛中内》诗：“ 洛阳 宫殿鬱嵯蛾，千古荣华逐逝波。” 毛 * 《送瘟神》诗之一：“ 牛郎 欲问瘟神事，一样悲欢逐逝波。”
[追忆冯少常]令人
使人
令人发指
令人兴奋
[追忆冯少常]不会
(1).不领会；不知道。 唐 元稹 《进田弘正碑文状》：“臣若苟务文章，广徵经典，非唯将吏不会，亦恐 弘正 未详。” 宋 周邦彦 《南乡子》词：“不会沉吟思底事，凝眸，两点春山满镜愁。”
(2).不可能。 明 康湋川 《粉蝶儿·寄寿康对山太史》套曲：“也不索门栽五柳，也不索湖泛扁舟，利和名自不会挂心头。” 毛 * 《青年团的工作要照顾青年的特点》：“这样做，基本方向是不会错的。”
(3).谓不以时朝见天子。 太平天囯 洪仁玕 《资政新篇》：“或如 唐太宗 之责 尉迟恭 以 汉高 故事，或如 汉文 之责 吴 不会而赐杖以愧之，亦保全之一道也。”
[追忆冯少常]积善
长期做好事;积德
积善之家
[追忆冯少常]如何
(1)
(2) 用什么手段或方法
在退休制下如何提高津贴的问题
(3) 方式、方法怎样
接下去的问题是如何表明我们的意思
(4) 在什么情况下
姐妹三人如何再相会
(5) 怎么,怎么样
如今叫我管天王堂,未知久后如何。——《水浒传》
(6) [如……何],表示’把……怎么样]
以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、 王屋何?——《列子·汤问》
[追忆冯少常]直道
(1).古道路名。(秦始皇)三十五年(公元前二百一十二年)命 蒙恬 开筑，北起 九原 (今 内蒙古 包头市 西北)，南至 云阳 (今 陕西 淳化 西北)，是联结 关中 平原与 河套 地区的主要通道。《史记·蒙恬列传论》：“吾适北边，自 直道 归，行观 蒙恬 所为 秦 筑 长城 亭障，堑山堙谷，通 直道 ，固轻百姓力矣。”《新民晚报》1984.6.8：“‘ 秦始皇 直道 ’原来是一条专供军队大规模进攻的宽阔大道……全长一千四百里。由于是‘直道’，因此遇山开山，遇沟填沟，工程十分浩大。”
(2).泛指直的路。《北史·张衡传》：“帝上 太行 ，开直道九十里，以抵其宅。”《魏书·太祖纪》：“车驾将北还，发卒万人治直道。”
(3).犹正道。指确当的道理、准则。《礼记·杂记》：“其餘则直道而行之是也。”《韩非子·三守》：“然则端言直道之人不得见，而忠直日疏。” 唐 吕岩 《促拍满路花》词：“是非海里，直道作人难。”《二刻拍案惊奇》卷一二：“﹝ 朱熹 ﹞慨然叹息道：‘看此世界，直道终不可行！’” 鲁迅 《坟·论“费厄泼赖”应该缓行》五：“‘犯而不校’是恕道，‘以眼还眼以牙还牙’是直道。”
[追忆冯少常]朝晚
(1).早晨与晚上。《南史·儒林传·沉洙》：“所以重械之下，危堕之上，无人不服，诬枉者多，朝晚二时，同等刻数，进退而求，於事为衷。”
(2).犹日夜。形容不停。 叶圣陶 《一生》：“﹝伊﹞只是朝晚地哭。”
[追忆冯少常]分忧
分担、排解忧患,使其摆脱困境
为国分忧
[追忆冯少常]及物
(1)
(2) 表示由动作者或主语带给宾语动作的
(3) 包含有及物动词的形式的
[追忆冯少常]至今
(1) 直至此刻
至今杳无音信
(2) 直到今天
[追忆冯少常]袴襦歌
对地方官吏善政的称颂。 宋 杨万里 《辛卯五月送邱宗卿太傅出守秀州》诗：“身达当难免，能称未要多。但无田里嘆，不必袴襦歌。” 宋 王禹偁 《戏题二章述滁州官况寄翰林旧同院》诗之一：“小郡既无衣袄使，丰年兼有袴襦歌。”参见“ 袴襦 ”。
唐代,贯休