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【罗江怨】_沈鲸 | 明代

【罗江怨】作者:沈鲸 朝代:明代

[罗江怨]罗江怨原文

飕飕鬓已丝。斜阳易西。

岂应旦夕儿女啼。人生能有几期颐也甥妇你过来。若论你事姑之道。

就养无方。不但供甘旨。

旦:妇人职主中馈。不供甘旨。

还有甚的丑:元来你不知道。当初老莱子孝奉二亲呵。斑斓戏舞衣。

斑斓戏舞衣。祇为着娱亲意。

[罗江怨]诗词问答

问:罗江怨的作者是谁?答:沈鲸
问:罗江怨写于哪个朝代?答:明代
问:沈鲸的名句有哪些?答:沈鲸

[罗江怨]注释

1. 出处:六十种曲 双珠记 第三十九出

[罗江怨]参考注释

[罗江怨]飕飕

(1) 象声词

(2) 形容风声

啾啾飕飕,吟啸相求。——汉· 赵壹《迅风赋》

(3) 形容雨声

风雨声飕飕催早寒,胡雁翅湿高飞难。——唐· 杜甫《秋雨叹》

[罗江怨]斜阳

黄昏前要落山的太阳

[罗江怨]旦夕

早晨和晚上,比喻很短的时间

危在旦夕

旦夕奉问起居。——《汉书·李广苏建传》

蒲苇一时纫,便作旦夕间。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

[罗江怨]儿女

(1) 儿子和女儿,子女

儿女成群

(2) 青年男女

无为在歧路,儿女共沾巾。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》

儿女泪,君休滴

[罗江怨]人生

(1) 人一生中的活动

(2) 人从出生到死亡的整个过程

人生自古谁无死,留取丹心照汗青。——宋· 文天祥《过零丁洋》

(3) 与人的关系生疏,不熟悉

人生地疏

[罗江怨]能有

反问语。古时多见于诗词。 宋 周邦彦 《苏幕遮·风情》词:“陇云沉,新月小。杨柳梢头,能有春多少?” 宋 辛弃疾 《清平乐·木樨》词:“打来休似年时,小窗能有高低,无顿许多香处,只消三两枝儿。”

[罗江怨]期颐

一百岁。语本《礼记·曲礼上》:“百年曰期、颐。” 郑玄 注:“期,犹要也;颐,养也。不知衣服食味,孝子要尽养道而已。” 孙希旦 集解:“百年者饮食、居处、动作,无所不待于养。 方氏慤 曰:‘人生以百年为期,故百年以期名之。’” 唐 李华 《四皓铭》:“抱和全默,皆享期颐。” 宋 陆游 《初夏幽居》诗之五:“余生已过足,不必到期颐。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·席方平》:“今送汝归,予以千金之产、期颐之寿,於愿足乎?” 郁达夫 《代洪开榜先生祝梁母邓太夫人八秩大庆》诗:“好待期颐觴咏日,重摩铜狄话沧桑。”

[罗江怨]过来

用在动词后,表示时间、能力、数量充分(多跟[得]或[不]连用)

活儿不多,我一个人干得过来

[罗江怨]就养

(1).侍奉父母。《礼记·檀弓上》:“事亲有隐而无犯,左右就养无方。” 孙希旦 集解:“就养者,近就而奉养之也。” 唐 杨炯 《昭武校尉曹通神道碑》:“就养之方,兼申爱敬;慎终之道,不忘哀戚。”

(2).指侍奉祖父母。 宋 王安石 《上相府书》:“某少失先人,今大母春秋高,宜就养於家之日久矣。”

(3).接受奉养。 宋 苏轼 《刘夫人墓志铭》:“夫人既老,二子 涓 澥 ,更守 寿春 。已而 涓 守 襄阳 , 澥 復按本道刑狱,夫人皆就养焉。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷十二:“太夫人 晋江 黄氏 就养官斋,棖触旧事。”

[罗江怨]无方

(1) 不得法;方法不对

经营无方

(2) 没有固定的方向、处所、范围

[罗江怨]不但

不仅,不只是——用在表示递进关系的复句的前一分句,指出并承认某层意思,后一分句常有[而且]、[并且]、[也]、[还]、[又]等词相呼应,表示有更进一层的意思

我们的家乡不但风景优美,物产也很丰富

[罗江怨]甘旨

美味的食品

鼻欲嗅芬香,口欲嗜甘旨。——《韩诗外传》

[罗江怨]妇人

(1) 古时称士的配偶

天子之妃曰后,诸侯曰夫人,大夫曰孺人,士曰妇人,庶人曰妻。——《礼记·曲礼下》

(2) 已婚妇女;女人

妇人专权,奸臣当道

[罗江怨]职主

犹职司。《前汉书平话》卷上:“ 陈豨 足智多谋,若便用兵,不知地面,恐落反贼奸计。使宣 随何 将金賷赏招请去,如受者职主加封,如不受,用兵杀之。”参见“ 职司 ”。

[罗江怨]中馈

(1) 妻室

无攸遂,在中馈。——《易·家人》

目下尚虚中馈。——清· 李宝嘉《官场现形记》

(2) 酒食

中馈岂独薄?宾饮不尽觞。——曹植《送应氏》

[罗江怨]甚的

什么。《宣和遗事》前集:“ 徽宗 梦见甚的?乃梦见 东华帝 君 使仙童来召 徽宗 游 神霄宫 。”《清平山堂话本·杨温拦路虎传》:“我把你不妨,便有甚的要紧?” 清 孔尚任 《桃花扇·听稗》:“咳,俺为甚的替撞三家 景阳鐘 。”

[罗江怨]元来

(1).当初;本来。 唐 张鷟 《游仙窟》:“元来不见,他自寻常;无故相逢,却交烦恼。” 唐 孙棨 《赠妓人王福娘》诗:“谩图 西子 为粧样, 西子 元来未得如。”

(2).来源,出处。 清 方苞 《书老子传后》:“著其子焉,著其孙焉,著其孙之元来焉,於其子孙元来仍著其爵焉。”

(3).表示发现原先不知的情况。 唐 方干 《题赠李校书》诗:“却是偶然行未到,元来有路上寥天。”《古尊宿语录》卷二十:“子细看时,元来青布幔里有人。” 元 耶律楚材 《万松老人琴谱》诗:“元来底许真消息,不在絃边与指边。” 清 洪昇 《长生殿·觅魂》:“元来只隔着 弱水 三千, 溟渤 风烟,在那 麟凤洲 偏, 蓬閬山 巔。”

(4).谓追溯原由。《二刻拍案惊奇》卷十八:“元来 甄监生 二妾四婢,惟有 春花 是他新近宠爱的。”

[罗江怨]不知

是指对于某种事物不清楚和不理解,和知道的意思相反。

[罗江怨]当初

(1) 一开始,最初

当初打算在这里盖栋大楼

(2) 泛指从前或特指过去发生某件事情的时候

阿Q当初很不快,后来便很不平。—— 鲁迅《阿Q正传》

[罗江怨]老莱子

春秋 末年 楚国 隐士。《史记·老子韩非列传》:“或曰: 老莱子 亦 楚 人也,著书十五篇,言道家之用,与 孔子 同时云。”《大戴礼记·卫将军文子》:“德恭而行信,终日言不在尤之内,在尤之外,贫而乐也,盖 老莱子 之行也。”按, 老莱子 的传说很多。参见“ 老莱衣 ”、“ 老莱妻 ”。

[罗江怨]二亲

指父母。《韩诗外传》卷一:“二亲之寿,忽如过客。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·兄弟》:“二亲既殁,兄弟相顾,当如形之与影,声之与响。” 清 李渔 《巧团圆·梦讯》:“﹝小生﹞自幼丧了二亲,记不起当时的面貌。”

[罗江怨]斑斓

色彩错杂灿烂的样子

在五彩斑谰的水石间,鱼群闪闪的鳞光映着雪水清流。——碧野《天山景物记》

[罗江怨]为着

为了。 明 李贽 《与吴得常书》:“ 孔 孟 走遍天下,为着什么?无非为寻同志焉耳。”《儿女英雄传》第十三回:“只是钦差究竟为着何事而来,不能晓得。” 瞿秋白 《乱弹·财神还是反财神?》:“为着抢赏钱的缘故, 中国 的绅商领袖在 上海 就分成两大帮。”

[罗江怨]娱亲

使父母欢乐。 三国 魏 曹植 《灵芝篇》诗:“ 伯瑜 ( 韩白瑜 )年七十,綵衣以娱亲。” 清 戴名世 《先君序略》:“家人惟吾母事之谨,儿子辈妄意他时富贵以娱亲。” 清 陈梦雷 《抒哀赋》:“值皇风之清泰兮,行踽踽其犹晏如;体养志以娱亲兮,驾言返於故閭。”参见“ 斑衣戏彩 ”。

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