【司马文正公挽词四首】作者：黄庭坚 朝代：宋代
[司马文正公挽词四首]司马文正公挽词四首原文
毁誉盖棺了，于今名实尊。
哀荣有王命，终始酌民言。
蝉冕三公府，深衣独乐园。
公心两无累，忧国爱元元。
[司马文正公挽词四首]诗词问答
问：司马文正公挽词四首的作者是谁？答：黄庭坚
问：司马文正公挽词四首写于哪个朝代？答：宋代
问：黄庭坚的名句有哪些？答：黄庭坚
[司马文正公挽词四首]黄庭坚司马文正公挽词四首 书法图
司马文正公挽词四首书法作品
[司马文正公挽词四首]参考注释
[司马文正公挽词四首]毁誉
毁损与赞誉
《京都纪事》播放后,毁誉不一
[司马文正公挽词四首]盖棺
指身故。 宋 苏轼 《提举玉局观谢表》：“臣敢不益坚素守，深念往愆……盖棺未已，犹怀结草之心。” 明 唐顺之 《刑部郎中唐嘿庵墓志铭》：“君自束髮至盖棺，未尝一日不兢兢砥厉名检。” 鲁迅 《花边文学·运命》：“‘智者千虑，必有一失’，这里的‘失’，是在非到盖棺之后，一个人的运命‘终是’不可知。”
[司马文正公挽词四首]于今
(1) 至今
车站一别,于今十年
(2) 如今;到现在
[司马文正公挽词四首]名实
名称与实际：名实相符｜深察名实。
[司马文正公挽词四首]哀荣
死后办得很隆重的丧事
褒奖之命,虽已表于哀荣,遗奠之恩,宜再申于轸悼。——白居易《祭卢虔文》
[司马文正公挽词四首]王命
(1).帝王的命令、诏谕。《书·康诰》：“惟威惟虐，大放王命。”《史记·楚世家》：“王与太子俱困於诸侯，而今又倍王命而立其庶子，不宜。” 唐 杜甫 《夔府书怀四十韵》：“使者分王命，羣公各典司。”《孽海花》第八回：“你是王命在身的人，那里能尽着耽搁！”
(2).指 东汉 班彪 《王命论》。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·才略》：“《王命》清辩，《新序》该练。”
[司马文正公挽词四首]终始
(1).从开头到结局；事物发生演变的全过程。《礼记·大学》：“物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。” 汉 杨恽 《报孙会宗书》：“然窃恨足下不深惟其终始，而猥随俗之毁誉也。” 宋 陈善 《扪虱新话·免役之法》：“ 荆公 尝曰：‘吾行新法，终始以为不可者， 司马光 也，终始以为可行者， 曾布 也，其餘皆出入之徒也。’” 清 纳兰性德 《题竹炉新咏卷》诗：“相约过君同展看，淡交终始似山泉。”
(2).引申为有始有终。 唐 贺兰进明 《行路难》诗之五：“人生结交在终始，莫以升沉中路分。” 唐 李咸用 《论交》诗：“易得笑言友，难逢终始人。”《警世通言·杜十娘怒沉百宝箱》：“本意息肩之后，徐图报答。不意事无终始，然每怀盛情，悒悒未忘。”
(3).周而复始。《史记·孝文本纪》：“ 鲁 人 公孙臣 上书陈终始传五德事，言方今土德时，土德应黄龙见，当改正朔服色制度。” 司马贞 索隐：“五行之德，帝王相承传易，终而復始，故云‘终始传五德之事’。” 唐 韩愈 《进士策问二》：“ 夏 之政尚忠， 殷 之政尚敬，而 周 之政尚文，是三者，相循环终始，若五行之与四时焉。”
[司马文正公挽词四首]民言
民众的言论，意见。《诗·小雅·节南山》：“民言无嘉，憯莫惩嗟。”《三国志·魏书·高堂隆传》：“舆人作颂，则嚮以五福；民怒吁嗟，则威以六极，言天之赏罚，随民言，顺民心也。” 宋 张孝祥 《鹧鸪天·淮西为老人寿》词：“思主眷，酌民言，与民称寿拜公前。”
[司马文正公挽词四首]蝉冕
即蝉冠。 晋 潘岳 《秋兴赋》序：“珥蝉冕而袭紈綺之士，此焉游处。” 南朝 齐 王俭 《褚渊碑文》：“频作二守，竝加蝉冕，政以礼成，民是以息。” 宋 刘克庄 《贺新郎》词：“头似秃鶖巾裹懒，最不宜蝉冕宜僧帽，林中物，直须釂。”参见“ 蝉冠 ”。
[司马文正公挽词四首]公府
古代官署名。三公(太尉,司徒,司空)的官署,属中央一级的机构
连辟公府不就。——《后汉书·张衡传》
[司马文正公挽词四首]深衣
古代上衣、下裳相连缀的一种服装。为古代诸侯、大夫、士家居常穿的衣服，也是庶人的常礼服。《礼记·深衣》：“古者深衣，盖有制度，以应规矩，绳权衡。” 郑玄 注：“名曰深衣者，谓连衣裳而纯之以采也。” 孔颖达 疏：“凡深衣皆用诸侯、大夫、士夕时所著之服，故《玉藻》云：‘朝玄端，夕深衣。’庶人吉服，亦深衣。” 宋 司马光 《独步至洛滨》诗：“草软波清沙径微，手持笻竹著深衣。” 严复 《救亡决论》：“ 戴 、 阮 、 秦 、 王 ，直闯 许 郑 ；深衣几幅，明堂两个。”
[司马文正公挽词四首]独乐园
(1). 宋 司马光 之园名。故址在今 河南省 洛阳市 南郊。 宋 李格非 《洛阳名园记·独乐园》：“ 司马温公 在 洛阳 ，自号 迂叟 。其园曰 独乐园 ，园卑小，不可与他园班。” 宋 苏轼 有《司马君实独乐园》诗。
(2).泛指名人的花园。 宋 赵如腾 《呈竹湖李端明》诗：“岁时阔会英耆社，风月稀游独乐园。”
[司马文正公挽词四首]公心
(1) 公正之心,为公众利益着想的心意
(2) 共同之心
[司马文正公挽词四首]无累
(1).不牵累；没有牵累。《左传·隐公十一年》：“相时而动，无累后人，可谓知礼矣。” 宋 王安石 《到家》诗：“身閒自觉贫无累，命在谁论进有材。”
(2).无所挂碍。 唐太宗 《大唐三藏圣教序》：“松风水月，未足比其清华；仙露明珠，詎能方其朗润。故以智通无累，神测未形。” 宋 何薳 《春渚纪闻·有道之器》：“以无累之神，合有道之器，宫商蹔离，不可得已。”
[司马文正公挽词四首]忧国
为国事而忧劳。《战国策·齐策四》：“寡人忧国爱民，固愿得士以治之。” 唐 韩愈 《论淮西事宜状》：“朝廷无至忠忧国之臣，不惜伤损威重。” 清 钱谦益 《董应举授中大夫制》：“为国以得人为急，人臣以忧国为先。”
[司马文正公挽词四首]元元
平民;老百姓
只觉苍天方愦愦,莫凭赤手拯元元。——《洪秀全演义》
宋代,黄庭坚