【朝天子·秋夜客怀】作者：周德清 朝代：元代
[朝天子·秋夜客怀]朝天子·秋夜客怀原文
月光，桂香，趁着风飘荡。砧声催动一天霜。过雁声嘹亮。叫起离情，敲残愁况，梦家山身异乡。夜凉，枕凉，不许愁人强。
[朝天子·秋夜客怀]诗词问答
问：朝天子·秋夜客怀的作者是谁？答：周德清
问：朝天子·秋夜客怀写于哪个朝代？答：元代
问：周德清的名句有哪些？答：周德清
[朝天子·秋夜客怀]参考注释
[朝天子·秋夜客怀]月光
月亮的光线
[朝天子·秋夜客怀]飘荡
(1) 在水上浮动
从流飘荡。——吴均《与朱元思书》
渔船在湖中飘荡
(2) 在空中飘浮,飘摆或飞升
漂亮的头发在她的肩上飘荡
(3) 漂泊
[朝天子·秋夜客怀]砧声
亦作“碪声”。捣衣声。 唐 李颀 《送魏万之京》诗：“关城曙色催寒近，御苑砧声向晚多。” 金 元好问 《短日》诗：“短日碪声急，重云雁影深。” 明 刘基 《秋日即事》诗之十三：“雁行却向城头过，何处砧声隐隐闻。” 明 徐复祚 《投梭记·赛魔》：“砧声续断来，孤舟冷落无聊赖，人在天涯音信乖。”
[朝天子·秋夜客怀]一天
(1) 一昼夜
(2) 二十四小时
一天二十四小时都有人值班
(3) 有一天,有朝一日
一天,老李谈起他参加红军的经过
(4) 〈方〉∶一个白天
忙碌了一天
(5) 〈方〉∶一天到晚
[朝天子·秋夜客怀]嘹亮
声音圆润而响亮
歌声嘹亮
军号吹出的头几个音符格外嘹亮
[朝天子·秋夜客怀]离情
(1).绝离 * 。《管子·国蓄》：“以正人籍谓之离情，以正户籍谓之养赢。” 郭沫若 等集校：“《海王篇》‘藉於人，此隐情也’，《轻重甲篇》‘藉於万民，是隐情也’，彼二篇言‘隐情’，此言‘离情’，离与隐可为互训。盖隐则离，离则隐矣。意谓使人絶离 * 也。”
(2).别离的情绪。《文选·任昉＜出郡传舍哭范仆射＞诗》：“将乖不忍别，欲以遣离情。” 李善 注：“言将乖之初，不忍便诀；欲离少选之顷，以遣离旷之情也。” 唐 谢逸 《柳梢青》词：“无限离情，无穷江水，无边山色。” 魏巍 《谁是最可爱的人·依依惜别的深情》：“在志愿军就要跟他们分手的日子，深深的离情却牵着他们的心。”
[朝天子·秋夜客怀]梦家
指牌赌中轮流休息的人。《镜花缘》第七四回：“彼时适值我是梦家，因他踌躇，过去看看，谁知他手里除了天、地、人三个孤张，还有六张闲牌。”
[朝天子·秋夜客怀]山身
山形。 明 袁宏道 《戊戌元日踏青真州东郊得度字》诗：“雪尽露山身，沙平吞水步。”
[朝天子·秋夜客怀]异乡
外乡,外地他乡
飘泊异乡
[朝天子·秋夜客怀]不许
(1)
不允许,不让
不许说慌
(2)
不能——用于反问句,强调其否定性
何必一定要等我,你就不许自己去吗?
(3)
禁止;阻止某事的完成或进行
不许儿童在人行道上骑自行车
[朝天子·秋夜客怀]愁人
(1).令人发愁。《楚辞·九歌·大司命》：“结桂枝兮延佇，羌愈思兮愁人。愁人兮奈何，愿若今兮无亏。”
(2).心怀忧愁的人。 晋 傅玄 《杂诗》：“志士惜日短，愁人知夜长。” 宋 张先 《酒泉子》词：“亭柳霜凋，一夜愁人窗下睡。” 清 纳兰性德 《满江红》词之三：“甚天公不肯惜愁人，添憔悴。” 郭沫若 《反正前后》第一篇：“酒是只有增长愁人的愤懑。”
[朝天子·秋夜客怀]诗文赏析
鉴赏一
这是一首[抒发思乡之情]的小令，借秋夜的月光、桂香、砧声、雁声等意象体现了游子思乡的离愁别恨。
写景主要写动景，月光桂香在随风飘荡，砧声雁声打破了秋夜的沉寂。它们从视觉、听觉、嗅觉上勾起了游子的离愁别绪。描绘了秋月夜色朦胧、桂花飘香的寂静而温情的画面；营造了怀乡的氛围，为抒发思乡情做铺垫。雁鸣可以敲打愁绪，[叫起][敲残]把看不见、摸不着的离愁写得可闻可感，生动形象地表达了游子内心的愁苦。此曲特点是用凝练的语言，浓缩的典型意象，构筑了令人思乡断肠的秋夜氛围。全曲情景一体，清丽秀美，口语自然而又有韵律感。
作者先精心营造了清幽、寂静、凄凉的氛围。所见到的清冷月光、所听到的鸿雁悲呜，所嗅到的桂花芳香，莫不带有秋夜的气息，莫不触动游子的思乡情怀。曲中的景物描写富于动感，[月光、桂香、趁着风飘荡]，描写金风吹拂，树影婆娑，月光中的一切显得摇曳飘忽，若即若离，若有若无，衬托出思乡愁绪的绵长，难以排遣。[桂花]在古代多容易引起人的思乡之情，因为[桂]音同[归]近，在这里作用是巧妙的衬托出诗人思乡的情绪，于自然中入景入情，就好像把那愁绪写活了，自己飘到了诗人的眼前。[砧声催动一天霜]一句中，单调而有节奏的捣衣声，对主人公的精神世界具有特殊的冲击力。因为越是普通的生活场景，越能勾起对往事、对家乡的怀念，因此秋夜里的捣衣声，声声撞击着远行人的心扉。[过雁声嘹亮。叫起离情，敲残愁况。]在古代大雁是用来传书的，采用了[大雁]这个意象，用在这里是写归感。大雁的鸣叫本身是不带任何感情的，但是落在诗人耳里就带了离愁别绪，叫得人心震荡，一声声敲打着诗人脆弱的心，引动带着离愁况味的情，作者对情的打磨可谓到了[炉火纯青]的地步。这首小令的高妙之处还在于他的结尾。[夜凉，枕凉，不许愁人强。]游子有心要外出开创一番事业，又时时被乡情所缠绕，内心深处时常激起感情和理性的矛盾。这样，曲中所抒发的情感更显得波澜起伏，所创造的意境有更丰富的内涵。
鉴赏二
[月光，桂香]，是秋夜最典型的性征，所谓[何夜无月]（苏轼《记承天寺夜游》）、[香满自然秋]（李峤《咏桂》），作者也先从这最常见的秋景入手擒题。妙在紧接而至的[趁着风飘荡]，化静为动，不仅将秋意向空间弥散，也见出了秋夜之中作者心旌的动荡，为过渡到[客怀]创造了条件。以下作品就由秋夜的色、香，转入更为触目惊心的[声]上。着重写了两种秋声，一是砧声，二是雁声。秋日捣衣通常是妇女为外出的游子准备冬衣，对于离家的旅人来说自然是不堪卒听；而秋雁本身属[过雁]，夜空的雁鸣最易引起游子天涯漂泊的羁旅感与岁聿云暮的悲秋感。前者[催动一天霜]，见其声繁；后者仅用[嘹亮]二字形容，又使人感觉刺耳。[叫起离情]应雁声，[敲残愁况]应砧声，[起]字见离情之不可已，[残]字见愁况之不可耐，各为句眼。这[离情]与[愁况]就构成了[客怀]的内容，具体说来，就是使作者意识到愿望（[梦家山]）与现实（[身异乡]）的巨大反差。这种心态，便自然而然地带出了结尾三句的主观感受。[夜凉，枕凉]，两个[凉]字，与其说是生理感觉，毋宁说是心理感受；与其说是记录秋夜凉意的表象，毋宁说是寓示环境氛围与人生遭际的惨淡凄凉。而[不许愁人强]的[不许]二字，同李清照《念奴娇》[被冷香消新梦觉，不许愁人不起]、朱淑真《闺恨》[梨花细雨黄昏后，不许愁人不断肠]的用法一样，表现了秋夜客怀的沉重与无奈。
这首小令寓情于景，通过色、香、声、感，将[秋夜]与[客怀]有机地结合在一起，从而具有强烈的艺术感染力。
元代,周德清,朝天子,秋夜客怀