【秋日李远及偕侄东宛过访山堂即别】作者：何巩道 朝代：明代
[秋日李远及偕侄东宛过访山堂即别]原文
二阮同行入竹林，野人门巷正秋阴。
不嫌酒薄篱边买，忽觉花香风际寻。
半日车骑淹陋室，十年心事上孤琴。
欲知别后愁如许，今夜归潮问浅深。
[秋日李远及偕侄东宛过访山堂即别]诗词问答
问：《秋日李远及偕侄东宛过访山堂即别》的作者是谁？答：何巩道
问：该诗写于哪个朝代？答：明代
问：该诗是什么体裁？答：七律
问：何巩道的名句有哪些？答：何巩道
[秋日李远及偕侄东宛过访山堂即别]注释
1. 七言律诗 押侵韵
[秋日李远及偕侄东宛过访山堂即别]参考注释
[秋日李远及偕侄东宛过访山堂即别]二阮
指 晋 阮籍 与侄 咸 。二人均为竹林七贤之一。 唐 皎然 《送德守二叔侄上人还国清寺觐师》诗：“道贤齐二 阮 ，俱向竹林归。” 明 何景明 《为陇州李举人寿其伯尚书公》诗：“竹林仲子追随地，二 阮 风流尚可攀。” 清 曹寅 《东署饮竹下喜上若自维扬耒》诗：“风流兼二 阮 ，秋被满书帷。”
[秋日李远及偕侄东宛过访山堂即别]同行
(1) 同路
携手同行
(2) 联合行动
存谦卑的心,与你的上帝同行
[秋日李远及偕侄东宛过访山堂即别]竹林
竹子林
避哨竹林中。——宋· 文天祥《<指南录>后序》
[秋日李远及偕侄东宛过访山堂即别]野人
(1) 田野之民,农人
试问野人家。——宋· 苏轼《浣溪沙》词
(2) 质朴的人,无爵位的平民
(3) 粗野的人
(4) 流浪汉
(5) 未开化的人,生活在原始状态或属于原始社会的人
[秋日李远及偕侄东宛过访山堂即别]门巷
门庭里巷。《后汉书·郎顗传》：“公府门巷，宾客填集。” 唐 杜甫 《遣兴》诗之二：“客子念故宅，三年门巷空。” 清 龚自珍 《绮寮怨》词：“烟锁登临，门巷昼沉沉。”
[秋日李远及偕侄东宛过访山堂即别]正秋
仲秋。农历八月。《易·说卦》：“兑，正秋也，万物之所説也。” 孔颖达 疏：“斗柄指西是正秋八月也。” 唐 许浑 《重游飞泉观故梁道士宿龙池》诗：“松叶正秋琴韵响，菱花初晓镜光寒。” 元 马臻 《秋见月》诗：“正秋三五满，万里絶纤垢。”
[秋日李远及偕侄东宛过访山堂即别]香风
(1).带有香气的风。 南朝 梁简文帝 《六根忏文》：“香风浄土之声，宝树鏗鏘之响，於一念中，怳然入悟。” 唐 杨师道 《赋终南山用风字韵应诏》：“登临日将晚，兰桂起香风。”《醒世恒言·钱秀才错占凤凰俦》：“ 钱青 贴里贴外，都换了时新华丽衣服，行动香风拂拂，比前更觉标致。” 刘半农 《饿》诗：“同时担子上的小火炉，煎着酱油，把香风一阵阵送来，叫他分外的饿。”
(2).比喻奢靡淫逸的风气。如：南京路上好八连的战士，冲破十里洋场的香风迷雾，保持了艰苦朴素的光荣传统。
[秋日李远及偕侄东宛过访山堂即别]日车
(1).太阳。太阳每天运行不息，故以“日车”喻之。亦指神话中太阳所乘的六龙驾的车。《庄子·徐无鬼》：“有长者教予曰：‘若乘日之车而游於 襄城 之野。’” 汉 李尤 《九曲歌》：“年岁晚暮时已斜，安得力士翻日车？” 唐 刘禹锡 《同乐天和微之深春好》之二：“桥峻通星渚，楼暄近日车。” 清 陆以湉 《冷庐杂识·谭涤生诗》：“ 羲和 鞭日车，欲去不得恋。”
(2).引申为时光。 唐 李贺 《感讽》诗之二：“奇俊无少年，日车何躄躄！”参见“ 日驭 ”、“ 日御 ”。
[秋日李远及偕侄东宛过访山堂即别]陋室
简陋狭窄的房屋
[秋日李远及偕侄东宛过访山堂即别]十年
形容时间长久。《左传·僖公四年》：“一薰一蕕，十年尚犹有臭。” 杨伯峻 注：“十年，言其久也。” 唐 贾岛 《剑客》诗：“十年磨一剑，霜刃未曾试。”
[秋日李远及偕侄东宛过访山堂即别]心事
心里盘算、思虑的事(多指感到为难的)
[秋日李远及偕侄东宛过访山堂即别]孤琴
孤单的琴，亦指独奏的琴声。 唐 徐仁友 《古意赠孙翃》诗：“云日落广厦，鶯花对孤琴。” 唐 李群玉 《失鹤》诗：“堕翎留片雪，雅操入孤琴。” 明 张羽 《旅怀》诗：“岁寒谁可语，莫逆有孤琴。” 郁达夫 《寂感》诗之一：“君去 吴 头儂 楚 尾，知音千里抱孤琴。”
[秋日李远及偕侄东宛过访山堂即别]如许
(1) 多么,这么
花儿美如许
(2) 如此多,那样多
这狗官竟贪污了如许资财
行路如许难,谁能不华发。——宋· 范成大《盘龙驿》
[秋日李远及偕侄东宛过访山堂即别]归潮
退潮。 南朝 宋 谢灵运 《从游京口北固应诏》诗：“张祖眺倒景，列筵瞩归潮。”
[秋日李远及偕侄东宛过访山堂即别]浅深
(1).深和浅。《礼记·王制》：“意论轻重之序，慎测浅深之量以别之。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·颂赞》：“虽浅深不同，详略各异，其褒德显荣，典章一也。” 宋 苏轼 《学士院试孔子从先进论》：“其志不同，故其术有浅深，而其成功有巨细。” 郭沫若 《羽书集·由“有感”说到气节》：“悲歌 燕 赵 已消沉，沦落何须计浅深？”
(2).深厚。 宋 苏舜钦 《启事上奉宁军陈侍郎》：“自尔家事细微，必为賙给，使举族免於流转，得专孝思，其为惠浅深，以此可见。”
何巩道,明代