【秋雨叹】作者：陆游 朝代：宋代
[秋雨叹]秋雨叹原文
淙淙雨声泻高秋，稻粱浸澜雨不休。
志士仁人万行泪，孤臣孽子无穷忧。
一身穷困未暇恤，如此无事理有不？圣言古训举不验，简编可用汗马牛？呜呼有粟吾得食，夜睡何时得安席？我生犹及宣和年，建炎以来身所历。
高皇一言感天地，盗贼千群扫无迹。
疽囊虽惨固可医，谁为圣代施鍼石！
[秋雨叹]诗词问答
问：秋雨叹的作者是谁？答：陆游
问：秋雨叹写于哪个朝代？答：宋代
问：陆游的名句有哪些？答：陆游
[秋雨叹]参考注释
[秋雨叹]淙淙
(1) 流水的声音
流水淙淙
(2) 嘁嘁喳喳声
波浪声淙淙,拍岸而来
[秋雨叹]高秋
秋高气爽的时节
高秋夜方静,神居肃且深。——南朝齐· 谢脁《谢宣城集·奉和隋王殿下》
[秋雨叹]稻粱
稻和粱，谷物的总称。《诗·唐风·鸨羽》：“王事靡盬，不能蓺稻粱。”《史记·礼书》：“稻粱五味，所以养口也。” 南朝 宋 鲍照 《野鹅赋》：“空秽君之园池，徒慙君之稻粱。” 唐 杜甫 《重简王明府》诗：“君听鸿雁响，恐致稻粱难。” 宋 曾巩 《鸿雁》诗：“长无矰缴意自闲，不饱稻粱心亦足。”
[秋雨叹]不休
不停止，不罢休。《史记·秦始皇本纪》：“天下共苦战鬦不休，以有侯王。” 清 周亮工 《书影》卷三：“即如《大风》、《垓下》、《易水》、《秋风》，古人已臻极至，无容更赘一词，乃尚剌剌不休，用心无用之地，何其不自量也！” 浩然 《艳阳天》第二二章：“﹝ 哑吧 ﹞嘴里边‘啊吗吗，啊吗吗’地叫个不休。”
[秋雨叹]志士仁人
有远大志向和高尚道德的人。《论语·卫灵公》：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。” 汉 东方朔 《非有先生论》：“故卑身贱体，説色微辞，愉愉喣喣，终无益於主上之治，即志士仁人不忍为也。” 宋 陆游 《秋雨叹》诗：“志士仁人万行泪，孤臣孽子无穷忧。” 清 邹容 《革命军》第六章：“滥用名器，致贵贱贫富之格大相悬殊，既失保民之道，而又赋歛无度，此 法国 志士仁人所以不辞暴举逆乱之名，而出于革命之原因也。” 袁鹰 《悲欢·飞》：“多少忧国忧民的 中华 儿女，志士仁人，怀着满腹豪情，都在向往、找寻和探索使国家民族腾飞的道路。”
[秋雨叹]孤臣孽子
原指失势的臣子和微贱的庶子。比喻生存于忧患中的人
独孤臣孽子,其操心也危,其虑患也深,故达。——《孟子·尽心上》
[秋雨叹]无穷
没有穷尽;没有止境
接天莲叶无穷碧。——宋· 杨万里《晓出净慈寺送林子方》
乐亦无穷。——清· 方苞《左忠毅公逸事》
无穷逸致。——明· 李渔《闲情偶寄·种植部》
受享无穷。——清· 黄宗羲《原君》
传之无穷。
后患无穷
无穷的悔恨
[秋雨叹]身穷
(1).身处困境。 三国 魏 曹植 《王仲宣诔》：“身穷志达，居鄙行鲜。” 晋 潘岳 《杨荆州诔》：“位贬道行，身穷志逸。”
(2).旧指人不按礼义立身处事。 明 方孝孺 《题黄东谷诗后》：“人之穷有三而贫贱不与焉。心不通道德之要，谓之心穷；身不循礼义之涂，谓之身穷；口不道圣贤法度之言，谓之口穷。”
[秋雨叹]未暇
谓没有时间顾及。 汉 张衡 《东京赋》：“因 秦 宫室，据其府库，作 洛 之制，我则未暇。” 汉 刘桢 《杂诗》：“驰翰未暇食，日昃不知晏。” 三国 魏 曹植 《七启》：“﹝ 镜机子 曰：﹞‘此肴饌之妙也，子能从我而食之乎？’ 玄微子 曰：‘予甘藜藿，未暇此食也。’” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·铭箴》：“曾名品之未暇，何事理之能闲哉！” 章炳麟 《驳康有为论革命书》：“如右所言，大抵关於种类，而於情伪得失，未暇论也。”
[秋雨叹]如此
(1) 这样,那样;像指出的或提出的方式或方法这样或那样
如此则荆吴之势强——《资治通鉴》
理当如此
(2) 达到这个程度或达到这个范围
劳苦而功高如此。——《史记·项羽本纪》
(3) 这样的
两座城市发展的状况是如此相同
[秋雨叹]事理
事情的道理
通晓事理
[秋雨叹]古训
古代人遵行和推崇的准则
问他为什么,他总是说古训如此
[秋雨叹]不验
不切实际；不能应验。 汉 桓宽 《盐铁论·相刺》：“今儒者释耒耜而学不验之语，旷日弥久而无益于理。” 唐 贾公彦 《序周礼废兴》：“ 林孝存 以为 武帝 知 周 官末世瀆乱不验之书。” 清 王韬 《淞隐漫录·徐双英》：“此前人所传遁甲诸符咒，习之每多不验。”
[秋雨叹]简编
(1) 内容简略的著作,也指某一著作的简略本(多用做书名)
《中国通史简编》
(2) 泛指书籍
[秋雨叹]汗马牛
马、牛因拉车运书而出汗。形容书极多。 宋 陆游 《纵笔》诗：“气本充天地，书非汗马牛。”亦作“ 汗牛马 ”。 明 张纶 《林泉随笔》：“况今天下，九流百氏之书，止则充栋宇，出则汗牛马。”参见“ 汗牛充栋 ”。
[秋雨叹]呜呼
(1) 对不幸的事表示叹息、悲痛等
呜呼!孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎。——柳宗元《捕蛇者说》
(2) 指人丧命
呜呼哀战
[秋雨叹]何时
(1).什么时候。表示疑问。《楚辞·九辩》：“皇天滛溢而秋霖兮，后土何时而得乾？” 唐 韩愈 《赠别元十八协律》诗之六：“寄书 龙城 守，君驥何时秣？”《宋史·岳飞传》：“或问：‘天下何时太平？’”
(2).什么时候。表示时间难以确定。 刘大白 《石下的松实》诗：“一棵松树，落下许多松实；不知何时，被压着一块大石。”
[秋雨叹]安席
(1).安眠。谓安然熟睡。《战国策·楚策一》：“寡人卧不安席，食不甘味，心摇摇如悬旌。” 三国 魏 曹植 《求自试表》：“而寝不安席，食不遑味，伏以二方未尅为念。” 唐 李白 《出自蓟北门行》：“明主不安席，按剑心飞扬。” 宋 苏辙 《颍滨遗老传上》：“陛下昼不安坐，夜不安席。”
(2).安稳而坐。《南齐书·刘琎传》：“ 曅 与僚佐饮，自割鹅炙。 璡 曰：‘应刃落俎，膳夫之事，殿下亲执鸞刀，下官未敢安席。’”
(3).宴会入坐时敬酒的一种礼节。《西游记》第五四回：“ 三藏 下来，却也擎玉杯，与女王安席。”《红楼梦》第六三回：“我们还得轮流安席呢。”《三侠五义》第一回：“这里二位妃子吩咐摆酒，安席进酒。”
[秋雨叹]我生
(1).我之行为。《易·观》：“六三：观我生进退。” 孔颖达 疏：“我生，我身所动。” 朱熹 本义：“我生，我之所行也。”
(2).生我者。指母亲。《后汉书·崔駰传》：“岂无 熊僚 之微介兮？悼我生之歼夷。” 李贤 注：“我生，谓母也。”
[秋雨叹]宣和
(1).疏通调和。 三国 魏 嵇康 《琴赋》序：“余少好音声，长而翫之，以为物有盛衰，而此无变，滋味有猒，而此不勌，可以导养神气，宣和情志。处穷独而不闷者，莫近於音声也。” 唐 白居易 《为人上宰相书》：“如此，则相公得不匡辅其政，缉熙其令，宣和其风乎？然则，匡辅、缉熙、宣和之道，某虽不敏，尝闻於师焉。”
(2).借称 宋 徽宗 赵佶 。 宣和 为其年号。 金 元好问 《俳体雪香亭杂咏》之五：“御屏零落 宣和 笔，留得 华清 《按乐图》。” 明 吴宽 《大房金源诸陵》诗之一：“却是 宣和 解亡国，穹庐黄屋恐非心。” 清 赵翼 《读史》诗之十九：“ 伯时 擅丹青，神到秋毫颠； 宣和 爱遗笔，幅值数百千。”
[秋雨叹]以来
表示从过去某时与现在之间的这段时间
受命以来。——诸葛亮《出师表》
自唐显庆以来。—— 清· 姚鼐《登泰山记》
[秋雨叹]一言
(1).一个字。《论语·卫灵公》：“ 子贡 问曰：‘有一言而可以终身行之者乎？’ 子 曰：‘其恕乎！’” 汉 班固 《 * 通·谥篇》：“謚或一言或两言，何？文者以一言为謚，质者以两言为謚。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·物色》：“皎日嘒星，一言穷理；参差沃若，两字穷形。”
(2).一句话；一番话。《书·立政》：“时则勿有间之，自一话一言。我则末惟成德之彦，以乂我受民。”《左传·僖公二十八年》：“ 楚 一言而定三国；我一言而亡之。” 唐 魏徵 《述怀》诗：“ 季布 无二诺， 侯嬴 重一言。” 元 纪君祥 《赵氏孤儿》第一折：“我一言已定，你再不必多疑了。” 孙炳华 《重赏之下》三：“ 林启达 每天都要到车间转转，到机床边上看看，一言不发，看一会就走。”
(3).谓陈述一次。《穀梁传·昭公四年》：“ 庆封 曰：‘子一息，我亦且一言。’”《孔子家语·屈节解》：“遽发所爱之使告 宓子 曰：‘自今以往， 单父 非吾有也，从子之制，有便於民者，子决为之，五年一言其要。’”
(4).众口一词。《韩非子·内储说上》：“今 鲁国 之羣臣以千百数，一言於 季氏 之私。”
[秋雨叹]天地
(1) 天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) 比喻人们活动的范围
(3) 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。
[秋雨叹]盗贼
强盗和小偷总称
盗贼亭武起,问谁多穷民。——李商隐《行次西郊作一百韵》
[秋雨叹]无迹
亦作“ 无跡 ”。没有踪影；没有痕迹。 南朝 梁 陆倕 《新刻漏铭》：“一暑一寒，有明有晦。神道无跡，天工罕代。” 宋 王谠 《唐语林·政事下》：“﹝ 李惠登 ﹞为政清浄无迹，不求人知。”
见“ 无迹 ”。
[秋雨叹]疽囊
毒疮植根处。喻群恶聚集之所。《三国志·魏志·曹爽传》“於是收 爽 、 羲 、 训 、 晏 、 颺 、 謐 、 轨 、 胜 、 范 、 当 等” 裴松之 注引 三国 魏 鱼豢 《魏略》：“﹝ 丁謐 ﹞虽与 何晏 、 邓颺 等同位，而皆少之，唯以势屈於 爽 。 爽 亦敬之，言无不从。故于时谤书，谓‘臺中有三狗，二狗崖柴不可当，一狗凭 默 作疽囊’。三狗，谓 何 、 邓 、 丁 也。 默 者， 爽 小字也。其意言三狗皆欲嚙人，而 謐 尤甚也。” 宋 范成大 《馆娃宫赋》：“暗养虎之后患，纵处女使兔脱。迨尝胆之谋成，骇疽囊之溃裂。” 宋 陆游 《秋雨叹》诗：“高皇一言感天地，盗贼千羣扫无迹。疽囊虽惨固可医，谁为圣代施鍼石。”
[秋雨叹]圣代
旧时对于当代的谀称。 晋 陆云 《晋故豫章内史夏府君诔》：“熙光圣代，迈勋九区。” 南朝 梁 萧统 《＜文选＞序》：“故与夫篇什，杂而集之，远自 周 室，迄于圣代，都为三十卷，名曰《文选》云耳。” 唐 李白 《献从叔当涂宰阳冰》诗：“吾家有季父，杰出圣代英。” 清 金农 《新编拙诗四卷手自抄录付女儿收藏杂题》诗之一：“圣代空嗟骨相癯，常裁别体闢榛芜。”
[秋雨叹]施鍼
以针刺治疗。《宋史·方技传下·王克明》：“ 魏安行 妻风痿，十年不起， 克明 施鍼，而步履如初。”
宋代,陆游