【恭次家大人初抵季海陵官舍之韵】作者：孙应符 朝代：宋代
[恭次家大人初抵季海陵官舍之韵]原文
生憎世俗迭相陵，反己工夫有度程。
大学在先知本末，中庸当务造诚明。
谆谆自昔承严训，默默终年愧今声。
至首不须由外索，事亲友弟及从啊。
[恭次家大人初抵季海陵官舍之韵]诗词问答
问：《恭次家大人初抵季海陵官舍之韵》的作者是谁？答：孙应符
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
问：孙应符的名句有哪些？答：孙应符
[恭次家大人初抵季海陵官舍之韵] 书法图
恭次家大人初抵季海陵官舍之韵书法作品
[恭次家大人初抵季海陵官舍之韵]参考注释
[恭次家大人初抵季海陵官舍之韵]生憎
最恨；偏恨。 唐 卢照邻 《长安古意》诗：“生憎帐额绣孤鸞，好取门帘帖双燕。” 宋 晏几道 《木兰花》词：“生憎繁杏緑阴时，正碍粉墙偷眼覰。” 清 赵翼 《秋燕》诗：“生憎燕子炎凉甚，春便飞来秋便归。” 陈子范 《有感》诗：“自笑惊弓如野鸟，生憎逐臭是青蝇。”
[恭次家大人初抵季海陵官舍之韵]世俗
(1) 世间一般的习俗
世俗之见
(2) 非宗教的
她不允许他们在去教堂来回的路上谈论世俗的事情
[恭次家大人初抵季海陵官舍之韵]相陵
亦作“ 相凌 ”。谓相互侵扰。《礼记·乐记》：“五者皆乱，迭相陵，谓之慢。” 汉 严遵 《道德指归论·天下有道》：“天子失道，诸侯不朝……四方背叛，力政相凌。”
[恭次家大人初抵季海陵官舍之韵]反己
反回头来要求自己。《庄子·徐无鬼》：“反己而不穷，循古而不摩，大人之诚。”《史记·乐书》：“好恶无节於内，知诱於外，不能反己，天理灭矣。” 宋 曾巩 《列女传目录序》：“士之苟於自恕，顾利冒耻而不知反己者，往往以家自累故也。” 清 顾炎武 《与戴枫仲书》：“不务反己而好评人，此今之君子所以终身不可与适道，不为吾友愿之也。”
[恭次家大人初抵季海陵官舍之韵]工夫
(1)
(2) 时间
有顿饭工夫方回来。——《红楼梦》
那有工夫讲话
三十年的工夫你还是找到这儿来了。——曹禺《雷雨》
(3) 作事所费的人力
艺文不贵,徒消工夫。——·葛洪《抱朴子·遐览》
重行整理,又须费一番新工夫。——鲁迅《书信集》
(4) 经过训练学到的胜任工作的能力;培养的或学到的才能
始知名画有工夫
这些演员真有工夫
苏州园林里的门和窗,图案设计和雕镂琢磨工夫都是工艺术的上品。——《苏州园林》
(5) 工作
白天下田做工夫
(6) 同[功夫]
他有一身好工夫
[恭次家大人初抵季海陵官舍之韵]度程
格式，标准。《礼记·月令》：“﹝孟冬之月﹞是月也，命工师效功，陈祭器，按度程。” 郑玄 注：“度，谓制大小也；程，谓器所容也。” 孔颖达 疏：“按度程者，谓於按此器旧来制度大小及容受程限多少。” 宋 曾巩 《广德军重修鼓角楼记》：“弊在简陋，不中度程。” 金 王若虚 《送吕鹏举赴试序》：“敛而节之，无乏作者之气象；肆而驰之，无失有司之度程。”
[恭次家大人初抵季海陵官舍之韵]大学
(1) a 聚集在特定地点传播和吸收高深领域知识的一群人的团体
(2) 提供教学和研究条件和授权颁发学位的高等教育机关
(3) 大学的校舍
[恭次家大人初抵季海陵官舍之韵]先知
认识事物在众人之前;亦指认识事物在众人之前的人;宗教中指受神启示而传达神的意旨或预言未来的人
[恭次家大人初抵季海陵官舍之韵]本末
(1) 树木的根和梢,比喻事物的根源和结局,原委
物有本末,事有终始。——《礼记·大学》
(2) 主次,先后
[恭次家大人初抵季海陵官舍之韵]中庸
(1) 儒家的道德标准,待人接物不偏不倚,调和折中
中庸之为德也,甚至矣乎!——《论语·雍也》
(2) 见[四书]
(3) 德才平常;中材
材能不及中庸。——汉· 贾谊《过秦论》
[恭次家大人初抵季海陵官舍之韵]当务
(1).当前应办的事。《管子·正世》：“法禁不立，则姦邪繁，故事莫急於当务，治莫贵於得齐。”《韩诗外传》卷一：“矫褐趋时，当务为急。” 明 唐顺之 《廷试策》：“若夫除盗贼，御夷狄，固为安民之所当务，臣以为其要亦在於得人而已。”
(2).指应当办理。 清 梁章鉅 《退庵随笔·劝学》：“一日之内，必有当务之业。”
(3).犹治事。《南史·刘师知传》：“﹝ 师知 ﹞好学，有当务才。”
适合时务。《吕氏春秋·当务》：“辨而不当论，信而不当理，勇而不当义，法而不当务……大乱天下者，必此四者也。” 汉 董仲舒 《春秋繁露·必仁且智》：“其动中伦，其言当务，如是者谓之智。” 三国 魏 阮籍 《通＜易＞论》：“ 黄帝 、 尧 、 舜 ，应时当务，各有攸取。”
[恭次家大人初抵季海陵官舍之韵]诚明
至诚之心和完美的德性。语出《礼记·中庸》：“自诚明谓之性，自明诚谓之教，诚则明矣，明则诚矣。” 郑玄 注：“由至诚而有明德，是圣人之性者也。” 唐 李翱 《复性书上》：“不知者谓夫子之徒不足以穷性命之道，信之者皆是也。有问於我，我以吾之所知而传焉，遂书於书，以开诚明之源。” 宋 邵雍 《诚明吟》：“ 孔子 生知非假习， 孟軻 先觉亦须脩；诚明本属吾家事，自是今人好外求。” 明 邵璨 《香囊记·庆寿》：“一生未悟诚明了，百行须知孝悌先。”
[恭次家大人初抵季海陵官舍之韵]谆谆
耐心引导,恳切教诲的样子
谆谆教导
[恭次家大人初抵季海陵官舍之韵]自昔
往昔；从前。《诗·小雅·楚茨》：“自昔何为？我蓺黍稷。” 晋 陆机 《皇太子宴玄圃宣猷堂有令赋诗》：“自昔哲王，先天而顺。” 唐 卢照邻 《五悲·悲今日》：“自昔相逢，把臂谈玄；横雕龙於翠尾，飞縞凤於琼筵。” 宋 范成大 《腊月村田乐府·爆竹行》：“岁朝爆竹传自昔， 吴 儂正用前五日，食残豆粥扫罢尘，截筒五尺煨以薪。”
[恭次家大人初抵季海陵官舍之韵]严训
(1).严厉训导；严厉管教。《世说新语·德行》“ 谢公 夫人教儿” 南朝 梁 刘孝标 注：“太尉 刘子真 清洁有志操，行己以礼，而二子不才，并瀆货致罪。 子真 坐免官。客曰：‘子奚不训导之？’ 子真 曰：‘吾之行事，是其耳目所闻见，而不放效，岂严训所变？’”《隋书·皇甫绩传》：“尝与诸外兄博奕， 孝宽 以其惰业，督以严训，愍 绩 孤幼，特捨之。”
(2).指严厉的训斥。 清 昭槤 《啸亭杂录·裘文达公》：“上鉴其诚，虽忤旨时加严训，不逾时恩礼如初。”
(3).父训；父命。 唐 孙逖 《赠太子詹事王公神道碑》：“公夙遭閔凶，不禀严训，圣善所育，孩提有成。” 唐 欧阳詹 《出门赋》：“严训诫予以勿久，指蒲柳以伤秋。”
[恭次家大人初抵季海陵官舍之韵]默默
不说话、不出声的样子
[恭次家大人初抵季海陵官舍之韵]终年
(1) 全年;整年
积雪终年不化
(2) 人死亡时的年龄
他终年90岁
[恭次家大人初抵季海陵官舍之韵]不须
不用；不必。《后汉书·逸民传·周党》：“臣闻 尧 不须 许由 、 巢父 ，而建号天下； 周 不待 伯夷 、 叔齐 ，而王道以成。” 唐 张志和 《渔父歌》：“青篛笠，緑蓑衣，斜风细雨不须归。”《警世通言·万秀娘仇报山亭儿》：“哥哥若到 襄阳府 ，怕你不须见我爹爹妈妈。” 老舍 《四世同堂》二：“他养着四大盆石榴，两盆夹竹桃，和许多不须费力而能开花的小植物。”
[恭次家大人初抵季海陵官舍之韵]亲友
亲朋好友
[恭次家大人初抵季海陵官舍之韵]弟及
谓弟继兄位。为 商 代的主要继统法。《公羊传·庄公三十二年》“鲁一生一及” 汉 何休 注：“兄死弟继曰及。” 清 王国维 《观堂集林·殷周制度论》：“ 商 之继统法，以弟及为主，而以子继辅之，无弟然后传子。”
孙应符,宋代