【送商霖兼简共叔】作者：许景衡 朝代：宋代
[送商霖兼简共叔]送商霖兼简共叔原文
末学纷纷只是誇，孔颜门户本无遮。
农工商贾皆同气，草木虫鱼是一家。
我欲收心求克己，公知诚意在闲邪。
汝南夫子规模大，归去相从海一涯。
[送商霖兼简共叔]诗词问答
问：送商霖兼简共叔的作者是谁？答：许景衡
问：送商霖兼简共叔写于哪个朝代？答：宋代
问：送商霖兼简共叔是什么体裁？答：七律
问：许景衡的名句有哪些？答：许景衡
[送商霖兼简共叔]注释
1. 七言律诗 押麻韵
2. 以上《横塘集》卷五
[送商霖兼简共叔]参考注释
[送商霖兼简共叔]末学
(1).肤浅无本之学。多用作自谦之词或自称的谦词。《庄子·天道》：“本在於上，末在於下。要在於主，详在於臣。三军五兵之运，德之末也；赏罚利害，五刑之辟，教之末也；礼法度数，形名比详，治之末也；鐘鼓之音，羽旄之容，乐之末也；哭泣衰絰，隆杀之服，哀之末也。此五末者，须精神之运，心术之动，然后从之者也。末学者，古人有之，而非所以先也。” 成玄英 疏：“先，本也。五末之学，中古有之，事涉浇伪，终非根本也。” 汉 蔡邕 《答诏问灾异八事》：“臣伏惟陛下圣德允明，深悼变异，德音恳诚，褒臣末学，特垂访及，非臣螻蚁所能堪副。” 唐 司空曙 《下第日书情寄上叔父》诗：“微才空觉滞京师，末学曾为叔父知。” 宋 苏轼 《与封守朱朝请》：“前日蒙示所藏诸书，使末学稍窥家法之秘，幸甚，幸甚。” 明 杨慎 《孔明渊明》：“ 朱子 谓 孔明 之学本 申 韩 ， 渊明 之学本 老 庄 。此语末学不敢议，亦不敢从。”参见“ 末学肤受 ”。
(2).指浅薄的学者。 汉 蔡邕 《刘镇南碑》：“深愍末学远本离直，乃令诸儒改定五经章句，删剗浮辞，芟除烦重。” 晋 袁宏 《后汉纪·献帝纪论》：“末学庸浅，不达名教之本，牵於事用以惑自然之性。” 唐 刘知几 《史通·惑经》：“岂与夫庸儒末学，文过饰非，使夫问者缄辞杜口，怀疑不展若斯而已哉！” 清 黄宗羲 《戴西洮诗文题词》：“所接不过腐生末学，所读不过毛头制义。”
(3).犹后学。 南朝 宋 谢灵运 《撰征赋》：“闕里既已千载，深儒流於末学。” 唐 韩愈 《读墨子》：“余以为辩生於末学，各务售其师之説，非二师之道本然也。” 宋 苏轼 《谢应中制科启》：“思天下所以太平，必用芻蕘之説。亟收末学，以辅大猷。”
(4).指非正统之学。 明 胡应麟 《少室山房笔丛·九流绪论上》：“儒主传统翼教，而硕士名贤之训附之；杂主饰治捄偏，而傍蹊末学之谈附之。”
[送商霖兼简共叔]纷纷
(1) 多而杂乱
千里黄云白日曛,北风吹雁雪纷纷。——唐· 高适《别董大》
纷纷暮雪下辕门,风掣红旗冻不翻。——唐· 岑参《白雪歌送武判官归京》
(2) 一个接一个地,接二连三地
霓为衣兮风为马,云之君兮纷纷而来下。——唐· 李白《梦游天姥吟留别》
[送商霖兼简共叔]只是
(1) 仅仅是
我来找你,没有什么要紧的事儿,只是拉拉家常罢了
(2) 但是
他的作业全做对了,只是字写得不够端正
[送商霖兼简共叔]孔颜
孔子 与其弟子 颜渊 的并称。《魏书·肃宗纪》：“来岁仲阳，节和气润，释奠 孔 颜 ，乃其时也。” 晋 陆机 《君子行》：“掇蜂灭天道，拾尘惑 孔 颜 。” 宋 刘克庄 《哨遍》词：“嗟此意谁论，其言甚壮， 孔 颜 犹有遗旨。”
[送商霖兼简共叔]门户
(1) 房屋的出入口
门户开放
填塞门户。——《聊斋志异·促织》
门户千万。——唐· 李朝威《柳毅传》
(2) 派别,宗派
门户之见
(3) 门第
门户相当
(4) 家;人家
兄弟分居,自立门户
[送商霖兼简共叔]无遮
(1).没有掩盖，裸露。 唐 吕岩 《浪淘沙》词：“我有屋三椽，住在灵源，无遮四壁任萧然。”
(2).佛教语。谓包容广大，没有遮隔。《楞严经》卷一：“如来开阐无遮，度诸疑谤。”
(3).指无遮大会。 唐 黄滔 《丈六金身碑》：“其明年正月十有八日乙未，设二十万人斋，号无遮以落之。” 清 赵翼 《灵谷寺》诗：“七日无遮筵，薰天众香郁。”参见“ 无遮大会 ”。
[送商霖兼简共叔]农工商
农,工,商指的是三个不同的人民阶层,分别是农民,工人和商人。
[送商霖兼简共叔]同气
有血缘关系的亲属,此指同胞兄弟
宽其同气之罪。——唐· 李朝威《柳毅传》
[送商霖兼简共叔]草木
(1).指草本植物和木本植物。《易·坤》：“天地变化，草木蕃。” 唐 韩愈 《送李愿归盘谷序》：“ 太行 之阳有 盘谷 ， 盘谷 之閒，泉甘而土肥，草木藂茂，居民鲜少。” 明 刘基 《＜悦茂堂诗＞序》：“故人不得其性则痛，鸟兽不得其性则瘏，草木不得其性则萎以枯。”
(2).指荒野。《韩非子·说疑》：“此十二人者，或伏死於窟穴，或槁死於草木，或飢饿於山谷，或沉溺於水泉。”
(3).比喻卑贱。多用作自谦之词。 唐 陈子昂 《谏刑书》：“臣草木微品，天恩降休，伏刻肌骨，不敢忘捨。” 宋 苏轼 《笏记》之一：“徒倾艸木之心，莫报乾坤之施。”
[送商霖兼简共叔]虫鱼
(1).泛指微小的动物。《诗·小雅·鸳鸯序》“思古明王，交於万物有道” 唐 孔颖达 疏：“思古明王交接於天下之万物，鸟兽虫鱼皆有道，不暴夭也。”《金史·乐志下》：“威震遐邇，化渐虫鱼。”
(2). 孔子 认为读《诗》可以多识草木鸟兽虫鱼之名； 汉 代古文经学家注释儒家经典，注重典章制度及名物的训释、考据。后遂以“虫鱼”泛指名物和典章制度。有时含讥其繁琐之意。 唐 韩愈 《读皇甫湜 * 园池诗书其后》诗之一：“《尔雅》注虫鱼，定非磊落人。” 宋 葛立方 《＜韵语阳秋＞自序》：“而多生习气，尚牵蠹简，虽不能如 毛萇 、 郑康成 泥虫鱼之注，又不能如 虞卿 、 李德裕 著穷愁之书。” 清 陈廷焯 《＜白雨斋词话＞自序》：“雕鎪物类，探讨虫鱼，穿凿愈工，《风》《雅》愈远。”
(3).指训诂考据之学。 郁达夫 《三月十八夜寄木津老师》诗：“日抱虫鱼伏 茂陵 ，旁人争笑客无能。”
[送商霖兼简共叔]一家
(1).一个家族；一户人家。常用以谓无分彼此，如家人之相亲。《管子·霸言》：“一国而两君，一国不可理；一家而两父，一家不可理也。”《淮南子·说林训》：“一家失熛，百家皆烧。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·兄弟》：“夫有人民而后有夫妇，有夫妇而后有父子，有父子而后有兄弟，一家之亲，此三而已矣。”《儿女英雄传》第二八回：“一家和睦，吉事有祥。” 陈毅 《乘车过雪峰》诗：“明日 拉萨 会亲友， 汉 藏 一家叙别情。”
(2).指一人。《礼记·大学》：“一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让；一人贪戾，一国作乱。” 郑玄 注：“一家、一人，谓人君也。” 汉 班固 《 * 通·正论》：“明天下非一家之有，谨敬谦让之至也。”《宋史·道学传·程颢》：“天下事非一家私议，愿平气以听。”《古今小说·宋四公大闹禁魂张》：“有五个防土库的，在那里喫酒 * ，一家当一更。”
(3).一家学说；一个流派。《荀子·解蔽》：“一家得周道，举而用之，不蔽於成积也。”《晋书·荀崧传》：“ 向 歆 ，汉之硕儒，犹父子各执一家，莫肯相从。” 唐 刘知几 《史通·采撰》：“何尝不徵求异説，採摭羣言，然后能成一家，传诸不朽。” 宋 苏轼 《庄子祠堂记》：“其论天下道术，自 墨翟 、 禽滑釐 、 彭蒙 、 慎到 、 田駢 、 关尹 、 老聃 之徒，以至於其身，皆以为一家。” 梁启超 《论中国学术思想变迁之大势》第三章第二节：“ 苏 张 纵横之辨、 髠奭 稷下 之谈，其论无当於宏旨，其义不主於一家。”参见“ 一家言 ”、“ 一家书 ”。
(4).古时生产活动的一个单位。三夫为一家。《管子·乘马》：“邑成而制事：四聚为一离，五离为一制，五制为一田，二田为一夫，三夫为一家，事制也。”
(5).表数量。常用于工商企业等。如：一家百货商店；一家纺织厂。
[送商霖兼简共叔]收心
(1) 收起散漫放纵的心思
(2) 也指收起做坏事的念头,改邪归正
[送商霖兼简共叔]克己
旧时商店自称价钱公道,不多赚钱
要价特别克己
[送商霖兼简共叔]诚意
诚恳的心意;使其意念发于精诚,不欺人,也不自欺
没有诚意
[送商霖兼简共叔]闲邪
防止 * 。《易·乾》：“闲邪存其诚。” 李鼎祚 集解引 宋衷 曰：“闲，防也。” 唐 司空图 《成均讽》：“缅推伤化之源，克裕闲邪之范。” 明 何景明 《杂器铭》序：“著之铭章，以时观省，所以闲邪也。”
[送商霖兼简共叔]夫子
(1) 古时对男子的尊称
(2) 旧时称呼学者或老师
公输盘曰:“夫子何命焉为?”——《墨子·公输》
愿夫子辅吾志,明以教我。——《孟子·梁惠王上》
(3) 旧时称自己的丈夫
夫子积学,当“日知其所亡”以就懿德。——《后汉书·列女传》
(4) 称呼读古书而思想陈腐的人(含讥讽意)
(5) 孔门的学生对孔子的称呼
[送商霖兼简共叔]规模
事业、工程、运动、机构等所包含的范围
故宫建筑群规模宏大
[送商霖兼简共叔]归去
回去
离家已久,今当归去
[送商霖兼简共叔]相从
(1).跟随，在一起。《史记·日者列传》：“ 宋中 为中大夫， 贾谊 为博士，同日俱出洗沐，相从论议。”《汉书·食货志上》：“冬，民既入，妇人同巷，相从夜绩，女工一月得四十五日。” 宋 苏轼 《送千乘千能两侄还乡》诗：“相从结茆舍，曝背谈金鑾。” 清 葆光子 《物妖志·兽类·狸》：“弟与之相从半年，且赖渠拯恤，义均伉儷，难诬以鬼也。”
(2).相交往；相合并。 宋 苏轼 《岐亭》诗序：“凡余在 黄 四年，三往见 季常 ，而 季常 七来见余，盖相从百餘日也。”《元朝秘史》卷一：“大凡女孩儿生了，老在家里的理无，我将女儿与你儿子，你儿子留在这里做女婿，两家相从了。”
[送商霖兼简共叔]一涯
一方。《文选·古诗＜行行重行行＞》：“相去万餘里，各在天一涯。” 李善 注引《广雅》：“涯，方也。” 唐 高适 《重阳》诗：“百年将半仕三已，五亩就荒天一涯。” 宋 王安石 《上江宁府王龙图启》：“承乏一涯，弥阔门墙之便。”
宋代,许景衡