【贤者之孝二百四十首王阳】作者：林同 朝代：宋代
[贤者之孝二百四十首王阳]贤者之孝二百四十首王阳原文
礼经称孝子，不服闇登危。
所以九折阪，回车不敢驰。
[贤者之孝二百四十首王阳]诗词问答
问：贤者之孝二百四十首王阳的作者是谁？答：林同
问：贤者之孝二百四十首王阳写于哪个朝代？答：宋代
问：林同的名句有哪些？答：林同
[贤者之孝二百四十首王阳]参考注释
[贤者之孝二百四十首王阳]礼经
古代讲礼节的经典，常指《仪礼》而言。《汉书·儒林传·孟喜》：“父号 孟卿 ，善为《礼》、《春秋》…… 孟卿 以《礼经》多，《春秋》烦杂，乃使 喜 从 田王孙 受《易》。”《汉书·艺文志》：“《礼古经》五十六卷，《经》七十（按当作“十七”）篇。”按，所云《礼》、《礼经》、《礼古经》，即谓《仪礼》。 清 皮锡瑞 《经学通论·三礼》：“ 汉 所谓《礼》，即今十七篇之《仪礼》，而 汉 不名《仪礼》，专主经言，则曰《礼经》，合记而言，则曰《礼记》。 许慎 、 卢植 所称《礼记》，皆即《仪礼》与篇中之记，非今四十九篇之《礼记》也。其后《礼记》之名为四十九篇之记所夺，乃以十七篇之《礼经》别称《仪礼》。”
[贤者之孝二百四十首王阳]孝子
(1) 指对父母孝顺的儿子
(2) 父母死后守孝的人
[贤者之孝二百四十首王阳]不服
在诉讼或起诉过程中就法官的裁决或法官主管的某件事 在口头或以书面声明不接受
[贤者之孝二百四十首王阳]所以
(1) 表示因果关系,常与[因为]连用
因为刻苦训练,所以成绩提高很快
(2) 指实在的情由或适当举动
忘乎所以
(3) 所用;用来
夫仁义辨智,非所以持国也
(4) 原因;缘故
故今具道所以。——宋· 王安石《答司马谏议书》
此所以学者不可以不深而慎取之也。——王安石《游褒禅山记》
[贤者之孝二百四十首王阳]回车
回转其车。 汉 邹阳 《狱中上书》：“邑号 朝歌 ， 墨子 回车。”《后汉书·锺离意传》：“ 曾参 回车於 胜母 之閭。”《三国志·魏志·陈矫传》：“‘若臣不称其职，则请就黜退，陛下宜还。’帝惭，回车而反。”
掉转车头。《史记·司马相如列传》：“道尽涂殫，迴车而还。” 三国 魏 曹植 《与吴质书》：“ 墨翟 不好伎，何为过 朝歌 而迴车乎？” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之二六五：“青鸟衔来双鲤鱼，自缄红泪请迴车。”
[贤者之孝二百四十首王阳]不敢
(1)
没有胆量,没有勇气做某事
他不敢拒绝妻子的要求
(2)
不要
有事同众人好好商量嘛,可不敢一说话就瞪眼
(3)
谦词,不敢当
贵姓?不敢当,姓盛。——周立波《山乡巨变》
宋代,林同