【会吟行】作者：谢灵运 朝代：南北朝
[会吟行]会吟行原文
六引缓清唱。
三调伫繁音。
列筵皆静寂。
咸共耹会吟。
会吟自有初。
请从文命敷。
敷绩壶冀始。
刊木至江汜。
列宿炳天文。
负海横地理。
连峰竞千仞。
背流各百里。
滮池溉粳稻。
轻云暧松杞。
两京愧佳丽。
三都岂能似。
层台指中天。
高墉积崇雉。
飞燕跃广途。
鹢首戏清沚。
肆呈窈窕容。
路曜{女便}娟子。
自来弥世代。
贤达不可纪。
句践善废兴。
越叟识行止。
范蠡出江湖。
梅福入城市。
东方就旅逸。
梁鸿去桑梓。
牵缀书土风。
辞殚意未已。
[会吟行]诗词问答
问：会吟行的作者是谁？答：谢灵运
问：会吟行写于哪个朝代？答：南北朝
问：谢灵运的名句有哪些？答：谢灵运
[会吟行]参考注释
[会吟行]六引
(1).引挽天子丧车的绳索。《周礼·地官·大司徒》：“大丧，帅六乡之众庶，属其六引，而治其政令。” 郑玄 注引 郑司农 曰：“六引，谓丧车索也。” 贾公彦 疏：“大丧，谓王丧，至七月而葬。大司徒帅六乡之众庶，取一千人，属其六引挽柩。”《宋史·乐志十六》：“攀六引，转悲悽。”
(2).古乐曲名。 清 无名氏 《帝城花样·雏芳小谱序》：“备子弟数登场，宿諳六引；现妇人身説法，即是三摩。”
[会吟行]清唱
不化妆演唱一段至数段戏曲唱腔的表演形式
[会吟行]三调
(1). 汉 代乐府相和歌的平调、清调、瑟调的合称，也叫清商三调。 南北朝 至 隋 唐 ，以清、平、侧为三调。《文选·谢灵运＜会吟行＞》：“六引缓清唱，三调佇繁音。” 李善 注引《宋书》：“第一平调、第二清调、第三瑟调、第四楚调、第五侧调。然今三调，盖清、平、侧也。”《旧唐书·音乐志二》：“平调、清调、瑟调，皆 周 房中曲之遗声也， 汉 世谓之三调。” 宋 沉括 《梦溪笔谈·乐律一》：“古乐府有三调声，谓清调、平调、侧调也。”
(2).指调粟(征收粮食)、调帛(征交绢帛)、杂调(摊派劳役)。《南齐书·武帝纪》：“水旱为灾，实伤农稼……三调众逋宿债，并同原除。”《资治通鉴·南朝齐武帝永明十一年》载此事， 胡三省 注云：“三调，谓调粟、调帛及杂调也。”
[会吟行]繁音
繁密的音调。 南朝 宋 谢灵运 《会吟行》：“六引缓清唱，三调佇繁音。” 明 唐顺之 《送陆训导序》：“岂所谓诗之遗耶，抑亦浮艷要眇，繁音促节，悲而助欲者耶！” 清 陆次云 《圆圆传》：“繁音激楚，热耳酸心。”
[会吟行]列筵
(1).张设酒席。 南朝 宋 谢灵运 《从游京口北固应诏》诗：“张组眺倒景，列筵瞩归潮。”
(2).谓宴席中的四座。 南朝 宋 谢灵运 《会吟行》：“列筵皆静寂，咸共聆会吟。” 唐 李白 《效古》诗之一：“快意且为乐，列筵坐羣公。”
[会吟行]静寂
沉寂无声;寂静
静寂的山林
[会吟行]文命
(1).文德教命。《书·大禹谟》：“文命敷於四海，祗承于帝。” 孔 传：“言其外布文德教命，内则敬承 尧 舜 。” 明 张居正 《恭述祖德》诗：“武功既燀赫，文命迺丕釐。”
(2).传说为 夏禹 之名。《史记·夏本纪》：“ 夏禹 名曰 文命 。” 司马贞 索隐：“ 太史公 皆以 放勋 、 重华 、 文命 为 尧 、 舜 、 禹 之名，未必为得。” 唐 刘知几 《史通·疑古》：“斯则陟方之死，其殆 文命 之志乎？”《旧唐书·哀帝纪》：“著 重华 纳麓之功，彰 文命 导川之绩。” 鲁迅 《故事新编·理水》：“大家终于知道 鲧大人 因为治了九整年的水，什么效验也没有，上头龙心震怒，把他充军到 羽山 去了，接任的好像就是他的儿子 文命 少爷，乳名叫作 阿禹 。”
[会吟行]敷绩
布绩。谓建功立业。《晋书·魏咏之传》：“ 魏咏之 器宇弘劭，识局贞隐，同奬之诚，实铭王府；敷绩之效，垂惠在人。” 南朝 宋 谢灵运 《会吟行》：“敷绩 壶 冀 始，刊木至 江 汜。”
[会吟行]刊木
砍伐树木。《书·禹贡》：“ 禹 敷土，随山刊木，奠高山大川。” 孔颖达 疏：“随行山林，斩木通道。” 南朝 宋 谢灵运 《会吟行》：“敷绩 壼 冀 始，刊木至 江 汜。” 南朝 梁 沉约 《上＜宋书＞表》：“臣闻 大禹 刊木，事炳《虞书》。” 唐 宋之问 《扈从登封告成颂应制》诗：“宗禋仰神理，刊木望川途。”
[会吟行]江汜
(1).江边。汜，通“ 涘 ”。 晋 陆机 《为顾彦先赠妇》诗之一：“愿假归鸿翼，翻飞游江汜。” 南朝 梁 沉约 《郊居赋》：“违利建於 海昏 ，创惟桑於江汜。” 唐 白居易 《长庆二年出守杭州路次蓝溪作》诗：“ 餘杭 乃名郡，郡郭临江汜。” 清 方文 《石桥怀与治》诗：“况乃隔中州，伊人渺江汜。”
(2).《诗·召南》篇名《江有汜》的简称。 姚华 《论文后编·目录中》：“《诗》虽四言，亦开众体，《江汜》发三言之耑，《雀角》肇五言之始。”又因此篇内容是写妇人遭遗弃后的哀诉，故亦用以代称弃妇之怨辞。 明 王錂 《春芜记·候约》：“［旦］ 秋英 ，你却疑着甚么？［小旦］怕相抛之子歌《江汜》。”
[会吟行]列宿
众星宿。特指二十八宿。《楚辞·刘向＜九叹·远逝＞》：“指列宿以白情兮，诉五帝以置词。” 王逸 注：“言己愿后指语二十八宿，以列己清白之情。”《淮南子·天文训》：“荧惑常以十月入太微，受制而出行列宿。” 宋 方凤 《物异考·金石异》：“ 魏明帝 青龙 中，水涌寳石负图，象如灵龟，有石马七随之，上有列宿鸟兽之形。” 清 富察敦崇 《燕京岁时记·妙峰山》：“人烟辐輳，车马喧闐，夜间灯火之繁，灿如列宿。”
[会吟行]天文
(1)
(2) 天体在宇宙间的分布、运行等现象
天文阴阳历算。——《后汉书·张衡传》
(3) 天文学
[会吟行]负海
(1).背靠大海。《战国策·齐策一》：“南有 韩 魏 ，负海之国也，地广人众，兵强士勇，虽有百 秦 ，将无奈我何！”《新唐书·忠义传中·贾循》：“地南负海，北属 长城 ，林埌岑翳，寇所蔽伏。” 明 归有光 《遗王都御史书》：“ 嘉定 负海，去郡治二百里所，往来以潮汐为候。” 章炳麟 《驳康有为论革命书》：“今者西方数省，外稍负海，而内有险阻之形势。”
(2).借指边远国家，蛮夷之地。《管子·霸言》：“大国小大有谋，彊弱有形。服近而彊远，王国之形也。合小以攻大，敌国之形也。以负海攻负海，中国之形也。折节事强以避罪，小国之形也。” 尹知章 注：“谓以蛮夷攻蛮夷。蛮夷负海以为固，故曰负海。”
[会吟行]横地
横亘或横陈地上。 唐 杜审言 《登襄阳城》诗：“ 楚山 横地出， 汉水 接天回。” 唐 韩愈 《顺宗实录四》：“馆门外有故门扇横地， 城 （ 阳城 ）昼夜坐卧其上。”
[会吟行]连峰
亦作“ 连峯 ”。连绵的山峰。 南朝 宋 谢灵运 《会吟行》：“连峯竞千仞，背流各百里。” 北周 庾信 《同会河阳公新造山池聊得寓目》诗：“横阶仍凿涧，对户即连峰。” 宋 苏辙 《游太山·四禅寺》诗：“古寺依巖根，连峯转相揖。” 郭沫若 《断断集·青年与文化》：“这种进展，就好像连峰一样，一个峰头接上一个更高的峰头。”
[会吟行]千仞
形容极高或极深。古以八尺为仞。《庄子·秋水》：“千里之远不足以举其大，千仞之高不足以极其深。” 汉 桓宽 《盐铁论·刑德》：“千仞之高，人不轻凌。” 晋 司马彪 《赠山涛》诗：“上凌青云霓，下临千仞谷。” 清 方文 《陈卧子子龙》诗：“惠心烛千仞，雄风扇八区。”
[会吟行]背流
(1).背源而流。《楚辞·贾谊＜惜誓＞》：“水背流而源竭兮，木去根而不长。” 王逸 注：“言水横流，背其源泉则枯竭。”
(2).逆流，洄流。 南朝 宋 谢灵运 《会吟行》：“连峯竞千仞，背流各百里。”
[会吟行]百里
(1).一百里。谓距离甚远。《易·震》：“震惊百里，不丧匕鬯。”《诗·大雅·桑柔》：“维此圣人，瞻言百里。”《史记·孙子吴起列传》：“兵法，百里而趣利者蹶上将。” 宋 苏轼 《明君可与为忠言赋》：“心苟无邪，既坐瞻於百里；人思其效，将或锡之十朋。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·如是我闻二》：“乃知天下事，但知其一，不知其二，多有收目前之效而貽后日之忧者，始服 永公 ‘熟虑其后’一言，真‘瞻言百里’也。”
(2).古时诸侯封地范围。《孟子·万章下》：“天子之制，地方千里，公侯皆方百里。”后用以称诸侯国。参见“ 百里之命 ”。
(3).亦谓地小。《孟子·公孙丑上》：“然而 文王 （ 周文王 ）犹方百里起，是以难也。”《荀子·仲尼》：“故善用之，则百里之国足以独立矣。”
(4).古时一县所辖之地。因以为县的代称。《汉书·百官公卿表上》：“县大率方百里。” 汉 蔡邕 《太尉陈公赞》：“公在百里，有西产之惠，赐命方伯，分 陕 餘庆。” 晋 陶潜 《酬丁柴桑》诗：“秉直司聪，惠于百里。” 唐 王勃 《上明员外启》：“三冬文史，先兆跡於青衿；百里絃歌，即驰芳於墨綬。”
(5).借指县令。《后汉书·循吏传·仇览》：“ 涣 （ 王涣 ）谢遣曰：‘枳棘非鸞凤所栖，百里岂大贤之路。’” 李贤 注：“时 涣 为县令，故自称百里也。”《南齐书·文学传·崔慰祖》：“帝（ 明帝 ）欲试以百里， 慰祖 辞不就。” 宋 王禹偁 《畬田词》序：“苟择良二千石暨贤百里，使化天下之民如斯民之义，庶乎污莱尽闢矣。”
(6).宝剑名。 晋 崔豹 《古今注·舆服》：“ 吴大帝 有寳刀三，寳剑六。寳剑六：一曰白虹……六曰百里。”
(7).复姓。 春秋 秦 有 百里奚 。见《孟子·万章上》。
[会吟行]粳稻
稻的一种( Oryza saliva subsp keng ),茎杆较矮,叶子较窄,深绿色,米粒短而粗,其米粒不粘
[会吟行]轻云
(1).薄云，淡云。 三国 魏 曹植 《洛神赋》：“髣髴兮若轻云之蔽月，飘颻兮若流风之迴雪。” 南朝 齐 谢朓 《奉和随王殿下》之十二：“轻云齐广甸，微风散清漪。” 宋 苏轼 《醉落魄·离京口作》词：“轻云微月，二更酒醒船初发。” 清 宋照 《雾凇》诗：“东方渐见升阳曦，还怜化作轻云飞。”
(2).喻薄纱。 唐 聂夷中 《大垂手》诗：“金刀剪轻云，盘用黄金缕。”
(3).名马名。 北周 庾信 《拟咏怀》之十五：“轻云飘马足，明月动弓弰。” 倪璠 注：“《西京杂记》称 汉文帝 马有‘浮云’之名，故马曰‘轻云’，言马壮也。”
[会吟行]两京
(1).两个京城；两个首都。指 周 代的 镐京 和 雒邑 。 南朝 宋 谢灵运 《撰征赋》：“窃强 秦 之三辅，陷隆 周 之两京。”
(2).两个京城；两个首都。指 汉 、 唐 的 长安 和 洛阳 。 南朝 宋 谢灵运 《会吟行》：“两京愧佳丽，三都岂能似。” 唐 杜甫 《戏赠阌乡秦少府短歌》：“今日时清两京道，相逢苦觉人情好。”
(3).两个京城；两个首都。指 宋 代的 开卦府 和 河南府 。《宋史·太宗纪二》：“﹝ 雍熙 三年﹞九月丙寅朔，减两京诸州繫囚流以下一等，杖罪释之。” 宋 梅尧臣 《晚坐北轩望昭亭山》诗：“少客两京间，熟游 嵩 与 华 。”
(4).两个京城；两个首都。指 元 代的 大都 和上都 开平 。 元 周伯琦 《天马行应制作》：“属车岁岁幸两京，八鸞承御壮瞻视。” 元 杨允孚 《滦京杂咏》之十八：“万古龙门镇两京，悬崖飞瀑一般清。”
(5).两个京城；两个首都。指 北京 和 南京 。 清 叶廷琯 《鸥陂渔话·祝京兆书＜两京赋＞》：“昔在 武昌 人家见 祝京兆 行书 都元敬 《两京赋》，两京者，即 明 之 北京 、 南京 。” 陈毅 《读时下杂文因忆鲁迅为长歌志感》：“ 重庆 有 老蒋 ，两京踞敌伪。”
(6).借指两 汉 。《陈书·儒林传·沉不害》：“故东胶西序，事隆乎 三代 ；环林璧水，业盛於两 京 。” 张舜徽 《广校雠略》卷一：“叙及 三代 ，则移録《尚书》；事涉两 京 ，则称举《史》《汉》。”
[会吟行]佳丽
(1) 美丽
(2) 美貌的女子
(3) 美好
[会吟行]三都
(1).三个都城。 春秋 鲁 三 桓 执政，皆建城拟于国都， 季孙 之 费 、 孟孙 之 成 、 叔孙 之 郈 ，称三都。《左传·定公十二年》：“ 仲由 为 季氏 宰，将堕三都。” 杜预 注：“三都， 费 、 郈 、 成 也。”
(2).三个都城。指 战国 赵 、 卫 、 魏 三国的都城。《吕氏春秋·无义》：“五大夫功非不大也，然不得入三都。” 高诱 注：“三都， 赵 、 卫 、 魏 。”
(3).三个都城。 东汉 称 雒阳 为东都， 长安 为西都， 宛 为南都，合称三都。
(4).三个都城。指 三国 时的 蜀 都 成都 、 吴 都 建业 、 魏 都 邺 。《文选·谢灵运＜会吟行＞》：“两京愧佳丽，三都岂能似？” 李善 注：“三都， 蜀 、 吴 、 魏 也。”
(5).三个都城。指 蜀 之 成都 、 广都 、 新都 。 晋 常璩 《华阳国志·蜀志》：“ 蜀 以 成都 、 广都 、 新都 为三都，号名城。” 北魏 郦道元 《水经注·江水》：“ 洛水 又南逕 新都县 ， 蜀 有三都，谓 成都 、 广都 ，此其一焉。”
(6).三个都城。 唐 都 长安 ， 显庆 二年(657年)建 洛阳 为东都， 天授 元年(690年)建 晋阳 为北都，与 长安 合称三都。
(7).指 晋 左思 所著《三都赋》。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·才略》：“ 左思 奇才，业深覃思，尽鋭於《三都》，拔萃於《咏史》，无遗力矣。” 唐 齐己 《移居》诗：“欲问存思搜抉妙，几联诗许敌《三都》。” 明 沉鲸 《双珠记·假恩图色》：“失意赋《三都》，驻足将军树。” 清 彭极 《得爰琴兄都门信》诗：“牀头宝剑泣鱼肠，赋就《三都》价未偿。”
(8).三种山都。山都，动物名，狒狒类中最大的一种。旧时传说以山都为居于大树中的山妖。 清 周亮工 《夜登杭川城楼有感》诗之四：“亲心万里苦相关。”原注：“ 汀 （ 福建 长汀 ）治初造，砍大树千餘。其树皆山都所居。山都有三种：下曰猪都，中曰人者，其高者为鸟都。即如人形而卑小，男妇自为配偶。猪都皆身如猪；鸟都人首能言，闻其声不见其形；人都或时见形。当伐木时，有术者 周元大 能禹步为厉术，以左合赤索围木而砍之。树仆，剖其中，三都皆不能化，执而煮之於鑊内。”
[会吟行]岂能
怎能;哪能
我岂能反对?
[会吟行]层台
重台；高台。《楚辞·招魂》：“层臺累榭，临高山些。” 王逸 注：“层、累，皆重也。” 北魏 郦道元 《水经注·河水五》：“东门侧有层臺，秀出云表。”
[会吟行]中天
天空;天顶
一轮明月高悬中天
虹亘中天。——《广东军务记》
[会吟行]崇雉
层层的雉墙。《文选·谢灵运＜会吟行＞》：“层臺指中天，高墉积崇雉。” 李善 注：“《尔雅》：‘崇，重也。’”
[会吟行]飞燕
亦作“ 飞鷰 ”。 1.飞翔的燕子。《古诗十九首·东城高且长》：“思为双飞鷰，衔泥巢君屋。” 南朝 梁 江淹 《杂体诗·效李陵＜从军＞》：“袖中有短书，愿寄双飞燕。”
(2).指 汉成帝 赵皇后 。《汉书·外戚传下·孝成赵皇后》：“ 孝成赵皇后 ，本 长安 宫人……学歌舞，号曰 飞燕 。” 南朝 宋 鲍照 《代朗月行》：“鬢夺 卫女 迅，体絶 飞燕 先。” 唐 李白 《清平调》词：“借问 汉 宫谁得似，可怜 飞燕 倚新妆。” 清 孙枝蔚 《 * 词》：“君恩重 飞燕 ，妾体拟当熊。”
(3).良马名。《文选·张协＜七命＞》：“驾 红阳 之飞鷰，驂 唐公 之驌驦。” 张铣 注：“ 红阳 、 唐公 人也，并有良马名飞鷰。” 南朝 宋 谢灵运 《会吟行》：“飞燕跃广途，鷁首戏清沚。”《南史·袁顗传》：“ 刘胡 叛走不告 顗 ， 顗 至夜方知，大怒，駡曰：‘今年为小子所误。’呼取飞燕，谓其众曰：‘我当自出追之。’”
(4).指古曲名。语出《吕氏春秋·音初》：“ 有娀氏 有二佚女，为之九成之臺，饮食必以鼓。帝令燕往视之，鸣若謚隘，二女爱而争搏之，覆以玉筐，少选发而视之，燕遗二卵，北飞，遂不反。二女作歌，一终曰：燕燕往飞。实始作为北音。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·乐府》：“ 有娀 謡乎《飞燕》，始为北声。” 清 姚鼐 《送侍路川主德州书院》诗：“经谭东 鲁 麟，曲唱西《飞燕》。”
(5).指古卜名。《史记·龟策列传》：“ 涂山 之兆从而 夏啟 世，飞燕之卜顺故 殷 兴。”
[会吟行]鹢首
(1).船头。古代画鷁鸟于船头，故称。 唐 薛用弱 《集异记补编·叶法善》：“ 法善 徐谓侍者曰：‘取我黑符投之鷁首。’” 宋 洪迈 《夷坚丁志·甘棠失目》：“岸先檥巨舟，即挽使登。鷁首掛金书牌，刻‘敕赐职医’字。” 明 张煌言 《舟行阻风口号》之二：“明朝鷁首还东指，禁得谁摶万里风。” 蔡元培 《美术的起原》：“﹝歌词﹞偶然有出于好奇心的：如 澳 人初见汽车的喷烟，与商船的鷁首，都随口编作歌词。”
(2).泛指船。《淮南子·本经训》：“龙舟鷁首，浮吹以娱。” 宋 京镗 《雨中花·重阳》词：“惜别未催鷁首，追欢且醉蛾眉。” 清 金人瑞 《送李宝弓司理内召》诗之二：“公代豸冠来接事，我从鷁首得陪游。”
[会吟行]窈窕
(1) 文静而美好的
窈窕淑女。——《诗·周南·关雎》
窈窕世无双。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
窈窕艳城郭。
入则乱发坏形,出则窈窕作态。——后汉书·曹世叔妻传》
(2) 幽深的
窈窕以寻壑。——晋· 陶渊明《归去来兮辞》
[会吟行]自来
从来;原来
[会吟行]世代
(1) 很多年代
世代隐藏的奥秘
(2) 好几辈;好几代
他家世代行医
世代为地主耕种,家境是贫苦的。——《回忆我的母亲》
[会吟行]贤达
贤能通达之人;有才德、声望的人
[会吟行]不可
(1)
不可能;不可以
兼与药相粘,不可取。——宋·沈括《梦溪笔谈·活板》
学不可以已。——《荀子·劝学》
(2)
决不能,必须不
而势力众寡不可论。——《资治通鉴》
不可一概而论
(3)
与[非]搭配,表示必须或一定
今天这个会很重要,我非去不可
[会吟行]废兴
(1).盛衰；兴亡。《孟子·离娄上》：“国之所以废兴存亡者亦然。”《汉书·董仲舒传》：“ 孔子 曰：‘人能弘道，非道弘人’也。故治乱废兴在於己。” 清 洪昇 《京东杂感》诗：“远望穷高下，孤怀感废兴。” * 《八十抒怀》诗：“八十毋劳论废兴，长征接力有来人。”
(2).指官吏的晋升和黜退。《周礼·地官·遂大夫》：“凡为邑者，以四达戒其功事，而诛赏废兴之。”
[会吟行]行止
(1) 行动的踪迹
行止难测
(2) 行动;活动
(3) 犹言一举一动
故大英雄见得定,识得破,不偷一时之欢娱,坏自己与他的行止。——《三刻拍案惊奇》
[会吟行]范蠡
春秋末年政治家、军事家。字少伯,楚国宛(今河南南阳)人。出身微贱。仕越为大夫,擢上将军。他与文种协助勾践着手重建国家。经过长期准备,逐步为灭吴作好准备。前484年,吴王已杀谋臣伍子胥,勾践欲发兵攻吴,为他劝止。次年,吴王夫差率国精锐北上黄池(今河南封丘西南)与晋国争霸,只留老弱残兵与太子在国看守,他认为是进攻吴国良机,便与勾践率师伐吴,大获全胜。后游齐国。至陶,改名陶朱公,经商致富。晚年放情太湖山水,爱好养鱼。著《计然篇》、《养鱼经》。其言论还见于《国语·越语下》和《史记·货殖列传》等
[会吟行]梅福
汉 九江郡 寿春 人，字 子真 。官 南昌 尉。及 王莽 当政，乃弃家隐居。后世关于其成仙的传说甚多， 江 南各地以至 闽 粤 ，多有其所谓修炼成仙的遗迹。 南朝 宋 谢灵运 《会吟行》：“ 范蠡 出江湖， 梅福 入城市。” 唐 高适 《封丘作》诗：“乃知 梅福 徒为尔，转忆 陶潜 归去来。” 明 夏完淳 《避地》诗之三：“入市逢 梅福 ，游仙访 葛洪 。”
[会吟行]城市
人口密集、工商业发达的地方,通常是周围地区政治、经济、文化的中心
[会吟行]东方
——复姓 如:东方朔(西汉人,知识丰富,生性恢谐。长于文辞,有不少关于他的传说)
[会吟行]旅逸
谓为客而放逸。《文选·谢灵运＜会吟行＞》：“ 东方 就旅逸， 梁鸿 去桑梓。” 李善 注：“旅逸谓为客而放逸也。” 唐 韩翃 《送故人归蜀》诗：“自应成旅逸，爱客有王孙。” 朱祖谋 《望江南·杂题我朝诸名家词集后》词：“招隐处， 大鹤 洞天开，避客过江成旅逸，哀时无地费仙才，天放一閒来。”
[会吟行]梁鸿
东汉 梁鸿 与妻 孟光 相敬如宾，后以“梁鸿”喻指丈夫，亦喻贤夫。 明 张煌言 《得友人书道内子艰难状》诗之一：“尺牘胡然至，寒温不自通……鹿车谁共挽，羞杀是 梁鸿 。”此为作者自指。 清 宣鼎 《夜雨秋灯录· * 》：“盟深金石，妹喜嫁得 梁鸿 ；刼转沧桑，郎忽贫如 司马 。”参见“ 梁鸿案 ”。
[会吟行]桑梓
古代常在家屋旁栽种桑树和梓树。又说家乡的桑树和梓树是父母种的,要对它表示敬意。后人用[桑梓]比喻故乡
维桑与梓,必恭敬止。——《诗·小雅·小弁》
桑梓之地,父母之邦
造福桑梓
世先生同在乡桑梓。——《儒林外史》
[会吟行]牵缀
(1).犹牵制。谓缀其后使不得自由行动。《三国志·吴志·周鲂传》：“如使 石阳 及 青 徐 诸军首尾相衔，牵缀往兵，使不得速退者，则善之善也。” 清 梁章鉅 《退庵随笔·知兵》：“要知此兵之屯，在於牵缀贼势，使其左顾右虑，不敢併力攻城，而胜算在我矣。” 郭希仁 《从戎纪略》：“幸东南原及 黄河 岸诸路均未开战，各住画定地点，牵缀敌兵，得以无事。”
(2).连接。 晋 崔豹 《古今注·草木》：“合欢，树似梧桐，枝弱叶繁，互相交结，每风来，輒自相解，了不相牵缀，树之阶庭，使人不忿。”
(3).牵强凑合。 宋 陈亮 《书＜欧阳文粹＞后》：“学者又习於当时之所谓经义者，剥裂牵缀，气日以卑。”
[会吟行]土风
(1) 地方歌谣,亦指有这种特色的歌谣
(2) 有地方特色的风俗
[会吟行]未已
不止；未毕。《诗·秦风·蒹葭》：“蒹葭采采，白露未已。” 唐 韩愈 《天星送杨凝郎中贺正》诗：“正当穷冬寒未已，借问君子行安之？” 宋 周邦彦 《蓦山溪·大石》词：“落日媚 沧洲 ，泛一棹、夷犹未已。” 明 刘基 《漫成》诗之二：“一寸愁心千万里，不见行人应未已。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录六》：“二人喜其词致，谈至月上未已。”
南北朝,谢灵运