【过吴源深祠有感】作者：江源 朝代：明代
[过吴源深祠有感]过吴源深祠有感原文
弋阳县令几番更，借问循良孰称情。
三十年来遗爱在，邑人香火拜先生。
[过吴源深祠有感]诗词问答
问：过吴源深祠有感的作者是谁？答：江源
问：过吴源深祠有感写于哪个朝代？答：明代
问：过吴源深祠有感是什么体裁？答：七绝
问：江源的名句有哪些？答：江源
[过吴源深祠有感]注释
1. 七言绝句 押庚韵
[过吴源深祠有感]参考注释
[过吴源深祠有感]县令
官名,旧时一县的行政长官
今之县令。——《韩非子·五蠹》
会县令摄篆。——清· 邵长蘅《青门剩稿》
县令遣媒。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
[过吴源深祠有感]番更
轮值巡夜。 宋 范成大 《晚步宣华旧苑》诗：“吏兵窸窣番更后，楼阁崔嵬欲暝时。”
[过吴源深祠有感]借问
敬辞,用于向别人询问事情;请问
借问酒家何处有?
[过吴源深祠有感]循良
(1).谓官吏奉公守法。《北史·孙搴等传论》：“ 房謨 忠勤之操，始终若一。 恭懿 循良之风，可谓世有人矣。” 唐 李邕 《唐赠太子少保刘知柔神道碑》：“出膺贤守，则郡国循良。” 明 李介 《天香阁随笔》卷一：“吾每见循良之吏，有活民之心，而民终不能活者，不刚也。” 孙中山 《孙文学说·不知亦能行》：“官吏不过为人民之僕，当受人民之监督制裁也。其循良者，吾民当任用之；其酷劣者，当淘汰之。”
(2).指循良的官吏。 唐 柳宗元 《柳州谢上表》：“常以万邦共理，必藉於循良。” 清 朱彝尊 《送张夫子巡抚山东》诗之一：“循良久数 张京兆 ，副相依然 汉 上公。”
(3).善良。 元 刘祁 《归潜志》卷七：“富家中亦有循良懦弱者，乌可执一哉？” 清 沉复 《浮生六记·浪游记快》：“舟子颇循良，令其糴米煮饭。”
[过吴源深祠有感]称情
衡量人情。《礼记·三年问》：“三年之丧，何也？曰：称情而立文，因以饰羣，别亲疏贵贱之节，而弗可损益也。” 郑玄 注：“称情而立文，称人之情轻重，而制其礼也。”
犹称心。 晋 陶潜 《感士不遇赋》：“靡潜跃之非，常傲然以称情。”《南史·范泰传》：“自古体大而思精，未有此也。恐世人不能尽之，多贵古贱今，所以称情狂言耳。” 唐 李白 《行路难》诗之二：“弹剑作歌奏苦声，曳裾王门不称情。”
[过吴源深祠有感]十年
形容时间长久。《左传·僖公四年》：“一薰一蕕，十年尚犹有臭。” 杨伯峻 注：“十年，言其久也。” 唐 贾岛 《剑客》诗：“十年磨一剑，霜刃未曾试。”
[过吴源深祠有感]遗爱
(1).谓遗留仁爱于后世。《国语·晋语二》：“死必遗爱，死民之思，不亦可乎？”《汉书·叙传下》：“淑人君子，时同功异。没世遗爱，民有餘思。” 唐 王维 《故右豹韬卫长史赐丹州刺史任君神道碑》：“一门而鳧舃，皆为政以德，遗爱在人。” 明 何景明 《送石令之广济》诗：“知君忠孝志，遗爱 楚 人间。”
(2).指留于后世而被人追怀的德行、恩惠、贡献等。《后汉书·西南夷传·邛都》：“天子以 张翕 有遗爱，乃拜其子 湍 为太守。” 晋 陶潜 《影答形》诗：“立善有遗爱，胡可不自竭。” 陈毅 《哭彭雪枫同志》诗：“壮哉身殉国，遗爱万人怀。”
(3).指有古人高尚德行、被人敬爱的人。《左传·昭公二十年》：“及 子产 卒， 仲尼 闻之，出涕曰：‘古之遗爱也。’” 杜预 注：“ 子产 见爱，有古人之遗风。” 晋 袁宏 《三国名臣序赞》：“﹝ 孔明 ﹞治国以体，民无怨声，刑罚不滥，没有餘泣。虽古之遗爱，何以加兹。”《新唐书·崔琳传》：“﹝ 崔琳 ﹞ 天宝 二年卒，祕书监 潘肃 闻之，泫然曰：‘古遗爱也！’”
(4).爱未遍及；偏爱。《后汉书·宦者传·张让》：“ 扶风 人 孟佗 ，资产饶赡，与奴朋结，倾竭馈问，无所遗爱。奴咸德之。”
(5).谓抛弃亲爱之人。《宋书·氐胡传·胡大且渠蒙逊》：“臣伏寻 头元嘉 以来，实有忠诚於国，弃亲遗爱，诚在可嘉。”
(6).指死者遗留下的所爱的人或物。《西湖佳话·六桥才迹》：“太后因不悦道：‘先帝遗爱之人，官家如何不惜？’ 神宗 受命，就有个释放之意。”
[过吴源深祠有感]邑人
同邑的人
率妻子邑人。——晋· 陶渊明《桃花源记》
邑人奇之。——宋· 王安石《伤仲永》?
谒于邑人。
邑人以为荣。——清· 邵长蘅《青门剩稿》
[过吴源深祠有感]香火
(1) 用于祭祀祖先神佛的香和烛火
香火甚盛
(2) 燃点的香
用香火点爆竹
[过吴源深祠有感]先生
(1)
(2) 一般在一个男子姓氏后所用的一个习惯性的表示礼貌的称呼
对杜先生讲话
(3) 称别人的丈夫或对人称自己的丈夫
(4) 旧时称管帐的人
在商号当先生
(5) 旧时称以说书、相面、算卦、看风水等为职业的人
算命先生
(6) 对长者的尊称
和硕豫亲王以先生呼之。——清· 全祖望《梅花岭记》
(7) 老师
从先生授经。——清· 袁枚《祭妹文》
(8) 医生
明代,江源