【须菩提赞】作者：释了惠 朝代：宋代
[须菩提赞]须菩提赞原文
道个希有世尊，不知口是祸门。
至今看经未了，立得拄杖生根。
[须菩提赞]诗词问答
问：须菩提赞的作者是谁？答：释了惠
问：须菩提赞写于哪个朝代？答：宋代
问：释了惠的名句有哪些？答：释了惠
[须菩提赞]释了惠须菩提赞 书法图
须菩提赞书法作品
[须菩提赞]参考注释
[须菩提赞]希有
同[稀有]
[须菩提赞]世尊
佛陀的尊称。《四十二章经》：“尔时世尊既成道已，作是思维。” 隋 慧远 《无量寿经义疏》卷上：“佛备众德，为世钦仰，故号世尊。” 章炳麟 《大乘佛教缘起考》：“世尊説法不用一方之语。”
[须菩提赞]不知
是指对于某种事物不清楚和不理解，和知道的意思相反。
[须菩提赞]祸门
(1).犹言祸害之地。《史记·赵世家》：“同类相推，俱入祸门。”
(2).犹祸根。 明 陶宗仪 《辍耕录·磨兜坚箴》：“ 磨兜坚 者，古之慎言人也，其善於自防者哉， 金华 宋濂 为著箴曰：‘ 磨兜坚 ，慎勿言，口为祸门，昔人之云。’”
[须菩提赞]至今
(1) 直至此刻
至今杳无音信
(2) 直到今天
[须菩提赞]未了
(1) 没有了却、结束
未了的心事
(2) 漫漫,没有终点
未了的欠债
[须菩提赞]拄杖
(1).执持。 三国 魏 曹操 《陌上桑》：“食芝英，饮醴泉，拄杖桂枝佩秋兰。”
(2).支撑着拐杖。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·方正》：“ 韩康伯 病，拄杖前庭消摇。” 宋 苏轼 《次韵参寥寄少游》：“当年步月来幽谷，拄杖穿云冒夕烟。”
(3).手杖，拐杖。 唐 钱起 《题延州圣僧穴》诗：“四时树长书经叶，万岁巖悬拄杖籐。” 宋 陆游 《晚步江上》诗：“高柳阴中扶拄杖，平沙稳处据胡牀。” 明 马愈 《马氏日抄·憨皮袋》：“乃 贯休 所画 弥勒佛 像，横一拄杖挑皮袋於背，腰间曳一蕉扇。” 鲁迅 《故事新编·理水》：“‘ 禹 来治水，一定不成功，如果他是 鲧 的儿子的话，’一个拿拄杖的学者说。”
[须菩提赞]生根
(1) 扎根(如使插枝生根或种子发芽)
他的插枝百分之七十生根
(2) 比喻事物建立起稳固的基础
宋代,释了惠