【和人七夕】作者：杨万里 朝代：宋代
[和人七夕]和人七夕原文
爱月斜仍细，占星久未过。
浪传商用事，正苦汗成河。
蛛喜今宵缀，蝇憎昨日多。
吾文那乞巧，诗或拟阴何。
[和人七夕]诗词问答
问：和人七夕的作者是谁？答：杨万里
问：和人七夕写于哪个朝代？答：宋代
问：杨万里的名句有哪些？答：杨万里
[和人七夕]杨万里和人七夕 书法图
和人七夕书法作品
[和人七夕]参考注释
[和人七夕]占星
(1).观察星象以推断吉凶。 唐 王绩 《晚年叙志示翟处士》：“望气登重阁，占星上小楼。” 鲁迅 《坟·科学史教篇》：“怀念既尔，所学遂妄，科学隐，幻术兴，天学不昌，占星代起，所谓点金通幽之术，皆以昉也。”参见“ 占星术 ”。
(2).以观察星象占卜吉凶为业的人。《旧唐书·顺宗纪上》：“丙午，罢翰林医工、相工、占星、射覆、冗食者四十二人。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第二编第一章第二节：“ 秦始皇 召集学士、方士，使议论政事，炼药求仙。博士多至七十人，占星多至三百人。”
[和人七夕]浪传
(1).空传；妄传。 唐 杜甫 《得舍弟消息》诗之二：“浪传乌鹊喜，深负鶺鴒诗。” 仇兆鳌 注：“弟不能归，空传乌鹊之喜。” 明 蒋一葵 《长安客话·畿辅杂记一·瑞屏山逆流河》：“ 海虞 徐泽 诗：‘……古今 独乐 （ 独乐河 ）谁人识， 独乐 佳名不浪传。’” 清 李瀅 《望罗浮歌》：“ 李白 平生最好奇，浪传失足堕 苍耳 。”
(2).随便传布；任意流传。 唐 杜甫 《泛舟送魏十八仓曹还京》诗：“见酒须相忆，将诗莫浪传。” 宋 杨万里 《为王监簿先生求近诗》：“新篇未许儿童诵，但得真传敢浪传。”
(3).无节制地传送。
[和人七夕]用事
(1) 执政;当权
赵太后新用事。——《战国策·赵策》
用事擅权
(2) 行事;办事
方春,少阳用事,未可大热。——《汉书·丙吉传》
感情用事
(3) 引用典故
押韵不必有出处,用事不必拘来历。——《沧浪诗话·诗法》
文章用事,不使人觉
[和人七夕]今宵
今夜。 南朝 陈 徐陵 《走笔戏书应令》诗：“今宵花烛泪，非是夜迎人。” 唐 雍陶 《宿嘉陵驿》诗：“今宵难作 刀州 梦，月色江声共一楼。”
[和人七夕]昨日
昨天
[和人七夕]乞巧
旧时风俗，农历七月七日夜(或七月六日夜)妇女在庭院向织女星乞求智巧，称为“乞巧”。 南朝 梁 宗懔 《荆楚岁时记》：“七月七日为牵牛织女聚会之夜。是夕，人家妇女结綵缕，穿七孔鍼，或以金银鍮石为鍼，陈瓜果於庭中以乞巧，有喜子网於瓜上则以为符应。” 唐 林杰 《乞巧》诗：“家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。” 元 乔吉 《金钱记》第二折：“秋乞巧穿针会玉仙，冬赏雪观梅到玳筵。” 欧阳山 《三家巷》三：“这七月七日是女儿的节日，所有的女孩子家都要独出心裁，做出一些奇妙精致的巧活儿，在七月初六晚上拿出来乞巧。”
[和人七夕]阴何
南朝 梁 诗人 何逊 和 陈 诗人 阴铿 的并称。 唐 杜甫 《解闷》诗之七：“熟知二 谢 将能事，颇学 阴 何 苦用心。” 唐 殷尧藩 《酬雍秀才》诗之二：“兴来聊赋咏，清婉逼 阴 何 。” 宋 辛弃疾 《西江月·和赵晋臣敷数文赋秋水瀑泉》词：“诗在 阴 何 侧畔，字居 罗 赵 前头。”
宋代,杨万里