【题学古堂】作者：乾隆 朝代：清代
[题学古堂]题学古堂原文
庭树方迎夏，阶花早饯春。
寝兴恒此熟，景物又从新。
丝竹诚何藉，简编良足亲。
入官资学古，况乃治官人。
[题学古堂]诗词问答
问：题学古堂的作者是谁？答：乾隆
问：题学古堂写于哪个朝代？答：清代
问：题学古堂是什么体裁？答：五律
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆
[题学古堂]注释
1. 五言律诗 押真韵 出处：御制诗四集卷二十一
2. 用王谢事
[题学古堂]参考注释
[题学古堂]迎夏
(1).古代祭礼之一。古人以夏和五方之南、五色之赤相配应，故于立夏日，天子率百官出南郊祭 赤帝 ，迎接夏季到来。《礼记·月令》：“立夏之日，天子亲帅三公、九卿、大夫以迎夏於南郊。” 郑玄 注：“迎夏，祭 赤帝 赤熛怒 於南郊之兆也。” 南朝 梁 刘孝威 《行幸甘泉宫歌》：“ 汉 家迎夏毕，避暑 甘泉宫 。” 唐 刘禹锡 《翠微寺有感》诗：“朱旗迎夏毕，凉轩避暑来。”
(2).指每逢夏日。 汉 张衡 《应闲》：“夫玄龙，迎夏则凌云而奋鳞，乐时也；涉冬则淈泥而潜蟠，避害也。”
[题学古堂]饯春
饮酒送别春光。 清 王士禛 《应天长·闺人刺绣》词：“饯春时节深深院，睡起金衣花外囀。”
[题学古堂]寝兴
睡下和起床。泛指日夜或起居。 晋 潘岳 《悼亡诗》之二：“寝兴目存形，遗音犹在耳。”《旧唐书·王承宗传》：“朕念此方，亦犹赤子，一物失所，寝兴靡寧。” 明 屠隆 《綵毫记·为国荐贤》：“问万乘之寝兴，有怀捧日；司六宫之扃钥，无梦行云。” 清 顾炎武 《夏日》诗：“深居废寝兴，无计离人寰。”
[题学古堂]景物
可供观赏的景色和事物
景物清幽
有何景物。——赫胥黎著、 严复译《天演论》
[题学古堂]从新
(1).向新的方面发展。《管子·侈靡》：“天地不可留，故动，化故从新。” 尹知章 注：“化其故，以就其新。” 宋 苏辙 《景灵宫奏告雅饰圣祖罢散道场朱表》：“虽道存不变而体有从新。”
(2).重新。表示从头另行开始。 宋 文天祥 《与赣州属县宰》：“郡家禀使者之命，欲於十县从新整刷一番。” 明 唐顺之 《牌》：“其一册开具各兵年貌、籍贯、每年工食银若干，其一册须要从新简閲。” 鲁迅 《且介亭杂文·关于中国的两三件事》：“我想，人们是的确由事实而从新省悟，而事情又由此发生变化的。”
(3).重新。再一次。《醒世恒言·勘皮靴单证二郎神》：“既是太师府中事体，我只道官官相护，就了其事。却如何从新又要这个人来，却不道是生菜舖中没买他处！” 清 李渔 《慎鸾交·赠妓》：“［小生］我们的盟誓久矣就发下了。［生］那是月下私盟，当不得人前公誓。今日在我面前从新发誓，以后若有变局，待我好兴问罪之师。” 鲁迅 《南腔北调集·又论“第三种人”》：“对于‘第三种人’的讨论，这极有从新提起和展开的必要。”
[题学古堂]丝竹
(1) 弦乐器和管乐器(箫笛等)
金石丝竹,乐之器也。——《礼记·乐记》
(2) 泛指音乐
无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。——唐· 刘禹锡《陋室铭》
[题学古堂]简编
(1) 内容简略的著作,也指某一著作的简略本(多用做书名)
《中国通史简编》
(2) 泛指书籍
[题学古堂]入官
(1) 没收罪人的财产上交官府
财产入官
(2) 指做官
[题学古堂]学古
学习研究古代典籍。《书·周官》：“学古入官。” 孔 传：“言当先学古训，然后入官治政。” 唐 陈陶 《续古》诗之二五：“学古三十载，犹依白云居。” 宋 黄庭坚 《次韵张询斋中晚春》：“学古编简残，怀人江湖永。” 明成祖 《赐太子少师姚广孝七十寿诗》：“斯文逢盛世，学古振儒风。”
[题学古堂]况乃
亦作“况乃”。亦作“况廼”。 1.恍若，好像。 南朝 宋 谢灵运 《游赤石进帆海》诗：“周览倦瀛壖，况乃陵穷髮。” 唐 杜甫 《江边星月》诗之一：“餘光隐更漏，况乃露华凝。” 唐 元稹 《和乐天秋题曲江》：“况乃江枫夕，和君《秋兴》诗。”
(2).何况；况且；而且。《后汉书·王符传》：“以罪犯人，必加诛罚，况乃犯天，得无咎乎？” 南朝 宋 谢灵运 《登临海峤初发彊中作与从弟惠连见羊何共和之》：“兹情已分虑，况廼协悲端。” 宋 王安石 《酬冲卿月晦夜有感》诗：“夜云不见天，况乃星与月。”
[题学古堂]官人
(1) 唐朝称当官的人,宋以后对有一定地位的男子的敬称
剑外官人冷, 关中驿使疎。—— 唐· 杜甫《逢唐兴与刘主簿弟》
女使锦儿叫道:[官人寻得我苦,却在这里!]——《水浒》七回
(2) 妻子称呼丈夫(多见于早期白话)
夜坐书院中研墨吮笔,凭纸长吟,中妻不眠,(妻)向氏呼曰:[官人夜深何不睡去?]——《续传灯录·张商英》
乾隆,清代