【圆明园四十景诗·其二十八·四宜书屋】作者：乾隆 朝代：清代
[圆明园四十景诗·其二十八·四宜书屋]原文
秀木千章绿阴锁，閒閒远峤青莲朵。
三百六旬过隙驹，弃日一篇无不可。
墨林义府足优游，不羡长杨与馺娑。
风花雪月各殊宜，四时潇洒松竹我。
[圆明园四十景诗·其二十八·四宜书屋]诗词问答
问：《圆明园四十景诗·其二十八·四宜书屋》的作者是谁？答：乾隆
问：该诗写于哪个朝代？答：清代
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆
[圆明园四十景诗·其二十八·四宜书屋]注释
1. 押哿韵 出处：御制诗初集卷二十二
2. 春宜花夏宜风秋宜月冬宜雪居处之适也冬有穾夏夏室寒些骚人所艳允矣兹室君子攸宁
[圆明园四十景诗·其二十八·四宜书屋]参考注释
[圆明园四十景诗·其二十八·四宜书屋]秀木
秀美的树木。 晋 陆机 《招隐》诗：“激楚佇兰林，回芳薄秀木。” 明 刘基 《九难》：“秀木修森以夏凉。”
[圆明园四十景诗·其二十八·四宜书屋]千章
(1).千株大树。《史记·货殖列传》：“水居千石鱼陂，山居千章之材。” 宋 叶适 《毋自欺室铭》：“蔚然千章，被冒洞谷。”
(2).指大树千株。 唐 杜甫 《陪郑广文游何将军山林》诗：“百倾风潭上，千章夏木清。” 赵光荣 《长篇十四章》：“拔地势涌出，众木还千章。”
[圆明园四十景诗·其二十八·四宜书屋]青莲朵
《晋书·艺术传·佛图澄》：“ 佛图澄 ， 天竺 人也。本姓 帛氏 。少学道，妙通玄术…… 勒 ( 石勒 )召 澄 ，试以道术。 澄 即取鉢盛水，烧香叩之，须臾鉢中生青莲花，光色耀目。”后因以“青莲朵”喻指佛法。 清 赵翼 《夜行曲》诗：“暗中有鬼不露形，但闪金睛赤如火。老夫独持 * 眼，定光自放青莲朵。”
[圆明园四十景诗·其二十八·四宜书屋]百六
(1).古代以为厄运。《汉书·谷永传》：“遭无妄之卦运，直百六之灾阸。”《文选·袁宏＜三国名臣序赞＞》：“百六道丧，干戈迭用。” 吕延济 注：“四千六百一十七岁为一元，一百六岁曰阳九之厄。”《云笈七籤》卷十六：“百六应机，阳九激扬。” 清 宋琬 《先大夫讳日》诗：“乾坤当百六，梁木忽然摧。”参见“ 百一 ”。
(2).寒食日的别称。 元 赵善庆 《庆东原·晚春杂兴》曲：“百六 楚 风酸，三月 吴 姬瘦。”参见“ 一百六 ”、“ 百五 ”。
[圆明园四十景诗·其二十八·四宜书屋]过隙驹
见“ 过隙白驹 ”。
[圆明园四十景诗·其二十八·四宜书屋]弃日
耗费时日，虚度光阴。《汉书·司马相如传上》：“於是酒中乐酣，天子芒然而思，似若有亡，曰：‘嗟乎，此大奢侈！朕以览听餘閒，无事弃日。’”《北史·甄琛传》：“﹝ 琛 ﹞举秀才，入都积岁，颇以奕棊弃日，至乃通夜不止。” 南朝 陈 徐陵 《＜玉台新咏＞序》：“孌彼诸姬，聊同弃日。”
[圆明园四十景诗·其二十八·四宜书屋]一篇
(1).古时文字皆著之于竹简，用牛皮编串如册，是为一篇。后因称首尾完整的文字为一篇。《墨子·明鬼下》：“圣人一尺之帛，一篇之书。” 汉 王充 《论衡·本性》：“如此则性各有阴阳，善恶在所养焉，故 世子 作养书一篇。” 唐 元稹 《酧白学士代书》诗：“一篇从日下，双鲤送天涯。” 金 元好问 《遣兴》诗：“一篇诗遣兴，三醆酒扶头。”
(2).全篇。 晋 陆机 《文赋》：“立片言而居要，乃一篇之警策。”《朱子语类》卷八四：“此是一篇纲领。”
[圆明园四十景诗·其二十八·四宜书屋]无不
没有不；全是。《礼记·中庸》：“辟如天地之无不持载，无不覆幬。” 唐 韩愈 《元和圣德诗》序：“风雨晦明，无不从顺。” 金 王若虚 《＜论语辨惑＞序》：“凡六经 孔子 之书，无不牵合其论，而上下其词也。” 鲁迅 《朝花夕拾·＜狗·猫·鼠＞》：“ 日耳曼 人走出森林虽然还不很久，学术文艺却已经很可观，便是书籍的装潢，玩具的工致，也无不令人心爱。”
[圆明园四十景诗·其二十八·四宜书屋]墨林
翰墨之林。比喻诗文书画荟萃之处。 清 叶廷琯 《吹网录·虎丘贺方回题名》：“幸余有己亥所拓未损本，乃出以徵同人题咏，兹録数章於后，聊以存墨林一段公案。”
[圆明园四十景诗·其二十八·四宜书屋]义府
义理之府藏。常指《诗》《书》而言。《左传·僖公二十七年》：“《诗》《书》，义之府也。” 南朝 梁元帝 《侍中吴平光侯墓志》：“学兼义府，谈均理窟。”
[圆明园四十景诗·其二十八·四宜书屋]优游
生活得十分闲适
优游的生活
[圆明园四十景诗·其二十八·四宜书屋]不羡
不过分。《淮南子·精神训》：“无天下不亏其性，有天下不羡其和。” 高诱 注：“羡，过；和，适也。”
[圆明园四十景诗·其二十八·四宜书屋]长杨
(1).亦作“ 长扬 ”。 长杨宫 的省称。 汉 扬雄 《长杨赋》：“振师 五柞 ，习马 长杨 。” 唐 杜牧 《杜秋娘》诗：“ 长杨 射熊羆，武帐弄哑咿。” 宋 秦观 《韦元成论》：“﹝ 元帝 ﹞ 永元 中幸 长扬 射熊馆 ，布车骑大猎，则是宫室宴享之事，未能如礼也。” 明 高启 《少年行》之一：“官侍 长扬 拜夕郎，况凭内宠在椒房。” 清 洪昇 《长生殿·禊游》：“传声报戚里，今日幸 长扬 。”参见“ 长杨宫 ”。
(2).连绵的杨柳。《文选·潘岳＜闲居赋＞》：“长杨映沼，芳枳树篱。” 刘良 注：“杨，柳树也。” 唐 温庭筠 《太子西池》诗之二：“薄暮香尘起，长杨落照明。”
(3). 汉 扬雄 所作《长杨赋》的省称。 唐 李白 《大猎赋》：“《长杨》夸胡，设网为周阹。” 宋 范仲淹 《依韵奉酬晏尚书见寄》：“愿闻歌画一，敢议赋《长杨》。”
[圆明园四十景诗·其二十八·四宜书屋]馺娑
(1). 汉 宫殿名。《汉书·扬雄传上》：“穿 昆明池 象 滇河 ，营 建章 、 凤闕 、 神明 、 馺娑 。” 颜师古 注：“殿名也。”《三辅黄图·建章宫》：“ 馺娑宫 。馺娑，马行疾貌。马行迅疾，一日之间遍宫中，言宫之大也。” 明 沉梦麟 《和邵山人》：“白头却忆观光日，曾赋 神明 与 馺娑 。”
(2).迅疾貌。 清 王夫之 《南岳赋》：“翩馺娑其归翰，盘容与而整翮。”
(3).众盛貌。 清 王夫之 《薑斋诗话》卷二：“至 刘梦得 ，而后宏放出于天然，於以扬扢性情，馺娑景物，无不宛尔成章。”
[圆明园四十景诗·其二十八·四宜书屋]风花雪月
原指封建文学里描写自然景物的四种对象,后来转喻堆砌词藻,内容贫乏,反映没落阶级情调的诗文;也指男欢女爱或花天酒地不务正业的放荡行为
每日三瓦两舍,风花雪月。——《水浒传》
[圆明园四十景诗·其二十八·四宜书屋]四时
(1).四季。《易·恒》：“四时变化而能久成。”《礼记·孔子闲居》：“天有四时，春秋冬夏。” 前蜀 韦庄 《晚春》诗：“万物不如酒，四时唯爱春。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷二：“ 靖康 初，京师织帛及妇人首饰衣服，皆备四时。”
(2).指一年四季的农时。《逸周书·文传》：“无杀夭胎，无伐不成材，无墯四时，如此十年，有十年之积者王。”《淮南子·本经训》：“四时者，春生夏长，秋收冬藏，取予有节，出入有时，开闔张歙，不失其叙，喜怒刚柔，不离其理。”
(3).指一日的朝、昼、夕、夜。《左传·昭公元年》：“君子有四时，朝以听政，昼以访问，夕以修令，夜以安身。”
(4).乐舞名。 汉文帝 作。《汉书·礼乐志》：“ 孝文庙 奏《昭德》、《文始》、《四时》、《五行》之舞。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·乐府》：“《武德》兴乎 高祖 ，《四时》广於 孝文 。”参见“ 四时舞 ”。
[圆明园四十景诗·其二十八·四宜书屋]潇洒
(1) 自然大方,不呆板,不拘束(神情潇洒)
画法潇洒
(2) 不拘谨的或无拘束的;不矫揉造作的
衣着潇洒文雅
[圆明园四十景诗·其二十八·四宜书屋]松竹
(1).松与竹。亦以喻节操坚贞。 南朝 梁元帝 《与刘智藏书》：“山间芳杜，自有松竹之娱；巖穴鸣琴，非无薜萝之致。”《南史·张冲传》：“ 房长渝 谓 孜 曰：‘前使君忠实昊天，操愈松竹。’” 唐 白居易 《得辛氏夫遇盗而死遂求杀盗者而为之妻或责其失贞行之节不伏》：“ 辛氏 姑务雪寃，靡思违礼。励释憾之志，将殄雚蒲；蓄许嫁之心，则乖松竹。”
(2).喻节操坚贞的贤人。《文选·袁宏＜三国名臣序赞＞》：“潜鱼择渊，高鸟候柯；赫赫三雄，并迴乾轴，竞收杞梓，争采松竹。” 吕向 注：“松竹，贞坚也，并比於贤人也。”
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