【同崔八诣药山访融禅师】作者：李商隐 朝代：唐代
[同崔八诣药山访融禅师]同崔八诣药山访融禅师原文
共受征南不次恩，报恩惟是有忘言。
岩花涧草西林路，未见高僧只见猿。
[同崔八诣药山访融禅师]诗词问答
问：同崔八诣药山访融禅师的作者是谁？答：李商隐
问：同崔八诣药山访融禅师写于哪个朝代？答：唐代
问：同崔八诣药山访融禅师是什么体裁？答：七绝
问：李商隐的名句有哪些？答：李商隐
[同崔八诣药山访融禅师]李商隐同崔八诣药山访融禅师 书法图
同崔八诣药山访融禅师书法作品
全唐诗：卷539-33
[同崔八诣药山访融禅师]参考注释
[同崔八诣药山访融禅师]征南
(1).指 晋 征南大将军 羊祜 。 南朝 陈 徐陵 《欧阳頠德政碑》：“ 范卿 宝鼎，復述台司之功； 羊叟 高碑，更纪 征南 之德。”参阅《晋书·羊祜传》。
(2).指 晋 杜预 。 预 卒赠征南大将军。 唐 杜甫 《奉和严中丞西城晚眺十韵》：“ 征南 多兴绪，事业闇相亲。” 仇兆鳌 注：“ 杜征南 係公始祖，故用以赠 严 。” 清 钱谦益 《＜杜弢武全集＞序》：“敏而好学，被服儒素，以其先 征南 为师法。” 章炳麟 《再与刘光汉书》：“ 征南 取以解经，於情转愜。”参阅《晋书·杜预传》。
[同崔八诣药山访融禅师]不次
(1).不依寻常次序。犹言超擢，破格。《汉书·东方朔传》：“ 武帝 初即位，徵天下举方正贤良文学材力之士，待以不次之位。” 颜师古 注：“不拘常次，言超擢也。”《旧唐书·忠义传下·许远》：“ 禄山 之乱，不次拔将帅。” 明 沉德符 《野获编·兵部·兵事骤迁》：“ 嘉靖 间，不次用人。” 康有为 《上清帝第二书》：“大奸既黜，典刑既正，然后悬赏功之格，为不次之擢。”
(2).书信结尾用语，意谓不详说。 晋 王羲之 《道护帖》：“得二十三日书，为慰。及还，不次。 王羲之 报。” 宋 苏轼 《与胡郎仁修书》之一：“某未获躬诣灵幃，临书哽噎，谨奉慰疏不次。”
[同崔八诣药山访融禅师]报恩
报答所受到的恩惠
[同崔八诣药山访融禅师]忘言
(1).谓心中领会其意，不须用言语来说明。语本《庄子·外物》：“言者所以在意，得意而忘言。” 三国 魏 曹植 《苦思行》：“中有耆年一隐士，鬚髮皆皓然，策杖从我游，教我要忘言。” 宋 陈师道 《次韵德麟植桧》：“萧萧孤竹君，忘言理相契。” 明 陈汝元 《金莲记·就逮》：“莫笑忘言真有道，自惭搜句百无功。”
(2).指不借语言为媒介而相知于心的友谊。《晋书·山涛传》：“后遇 阮籍 ，便为竹林之交，著忘言之契。” 唐 韩愈 《祭薛中丞文》：“况某等忘言斯久，知我俱深。”
(3).忘其所言；不须言说。 明 沉德符 《野获编·言事·抗疏中辍》：“二公皆名士正人，所言必不妄，但权奸已败，即往事果真，亦当忘言，此等追叙，似乎蛇足。”
[同崔八诣药山访融禅师]西林
(1).西面的树林。 三国 魏 阮籍 《首阳山赋》：“蟋蟀鸣乎东房兮，鶗鴃号乎西林。” 唐 陈子昂 《征东至淇门答宋十一参军之问》诗：“西林改微月，征斾空自持。” 唐 王维 《崔濮阳兄季重前山兴》诗：“悠悠西林下，自识门前山。”
(2).寺名。在 江西省 星子县 庐山 麓，与 东林寺 相对， 晋 太原 中僧 慧永 建。后因以泛指寺院。 唐 许浑 《题苏州虎丘寺僧院》诗：“世间谁似 西林 客？一卧烟霞四十春。” 唐 许浑 《寄契盈上人》诗：“何处是 西林 ？疏鐘復远砧。” 唐 李商隐 《华师》诗：“孤鹤不睡无云心，衲衣笻杖来 西林 。”
[同崔八诣药山访融禅师]高僧
道行修炼达到较高水平的僧侣
[同崔八诣药山访融禅师]只见
犹言只觉得。 宋 周邦彦 《解语花·上元》词：“相逢处，自有暗尘随马。年光是也。唯只见、旧情衰谢。” 元 本 高明 《琵琶记·伯喈弹琴诉怨》：“强对 南薰 奏 虞 弦，只见指下餘音不似前，那些个流水共高山？”
唐代,李商隐