【杨公蕴之华亭宰】作者：梅尧臣 朝代：宋代
[杨公蕴之华亭宰]杨公蕴之华亭宰原文
月径千里大，中有神娥宫。
宫旁种玉桂，柯叶垂珑珑。
虾蟆穴其根，出辄气墨蒙。
光魄纵复吐，血赤如顽铜。
不知从何时，更使人踪通。
年年折桂枝，宽少尚易充。
今年拗都尽，秃株立童童。
株秃莫尔攀，堕云双手空。
归来走海上，买鹤问吴翁。
[杨公蕴之华亭宰]诗词问答
问：杨公蕴之华亭宰的作者是谁？答：梅尧臣
问：杨公蕴之华亭宰写于哪个朝代？答：宋代
问：梅尧臣的名句有哪些？答：梅尧臣
[杨公蕴之华亭宰]参考注释
[杨公蕴之华亭宰]月径
(1).月光下的小路。 唐 王勃 《赠李十四》诗之四：“风筵调桂軫，月径引藤杯。直当花院里，书斋望晓开。”
(2).月球的直径。亦指月球绕地球运行轨道的直径。 唐 封演 《封氏闻见记·月桂子》：“ 垂拱 四年三月，桂子降於 台州 临海县 界……又月径千里，周回三千里，桂子若不弥漫三千里内，亦不当专在 台州 咫尺之地。”《新唐书·历志三下》：“以圆仪度日月之径，乃以月径之半减入交初限一度半，餘为闇虚半径。以月去黄道每度差数，令二径相掩，以验蚀分，以所入日迟疾乘径，为泛所用刻数，大率去交不及三度，即月行没在闇虚，皆入既限。”
[杨公蕴之华亭宰]千里
指千里马
先王之千里。——《吕氏春秋·察今》
[杨公蕴之华亭宰]有神
(1).神灵。有，助词。《书·武成》：“惟尔有神，尚克相予。” 孔 传：“神庶几助我。”《大戴礼记·少间》：“故天子昭有神於天地之间，以示威於天下也。”
(2).有神助。喻指奇妙生动，有神韵。 唐 杜甫 《奉赠韦左丞丈二十二韵》：“读书破万卷，下笔如有神。” 李玲修 《笼鹰志》：“他画着，渐渐艺术感觉唤醒了，手平稳了，下笔有神了。”
(3).有精神。 王西彦 《人的世界·第三家邻居》：“这双大眼睛，瞳人深而有神。仿佛即使是在黑暗之中，它们也能发光。”
[杨公蕴之华亭宰]种玉
(1). 晋 干宝 《搜神记》卷十一：“公汲水作义浆於坂头，行者皆饮之。三年，有一人就饮，以一斗石子与之，使至高平好地有石处种之，云：‘玉当生其中。’ 杨公 未娶，又语云：‘汝后当得好妇。’语毕不见。乃种其石。数岁，时时往视，见玉子生石上，人莫知也。有 徐氏 者， 右北平 著姓，女甚有行，时人求，多不许。公乃试求 徐氏 。 徐氏 笑以为狂，因戏云：‘得白璧一双来，当听为婚。’公至所种玉田中，得白璧五双，以聘。 徐氏 大惊，遂以女妻公。”后因以“种玉”比喻缔结良姻。 明 朱鼎 《玉镜台记·宴会》：“念良姻乘龙未遂，种玉尚无缘。”
(2).形容雪景。 唐 刘庭琦 《奉和圣制瑞雪篇》：“何处田中非种玉，谁家院里不生梅？” 宋 辛弃疾 《上西平·会稽秋风亭观雪》词：“自怜是，海山头，种玉人家。”
[杨公蕴之华亭宰]柯叶
枝叶。 汉 班固 《幽通赋》：“形气发於根柢兮，柯叶汇而灵茂。”《梁书·刘孝绰传》：“且款冬而生，已凋柯叶，空延德泽，无谢阳春。” 唐 杜甫 《病柏》诗：“岁寒忽无凭，日夜柯叶改。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录一》：“树柯叶森耸，隔屋数重可见。”
[杨公蕴之华亭宰]珑珑
象声词。 南朝 梁 孔翁归 《相和歌辞·长门怨》：“雷声听隐隐，车响絶瓏瓏。” 唐 韩愈 《感春》诗之一：“亹亹新叶大，瓏瓏晚花乾。” 钱仲联 集释引 孙汝听 曰：“瓏瓏，花落声。” 宋 梅尧臣 《高车再过谢永叔》诗：“復闻传呼公又至，黄金络马声瓏瓏。” 元 周伯琦 《诈马行》：“鈳膺障颅鞶镜丛，星铃綵校声瓏瓏。”
[杨公蕴之华亭宰]虾蟆
同[蛤蟆]( háma)
[杨公蕴之华亭宰]墨蒙
古代象刑的一种。在犯人头上蒙以黑巾。《尚书大传》卷一：“ 唐 虞 之象刑：上刑，赭衣不纯；中刑，杂屨；下刑，墨幪。以居州里而民耻之。”
[杨公蕴之华亭宰]血赤
犹赤诚。 徐志摩 《致刘勉己函》：“我只盼望将来有音乐家能利用那样天然的音籁谱出我们汉族血赤的心声！”
[杨公蕴之华亭宰]顽铜
生锈的铜。 宋 梅尧臣 《日蚀》诗：“不觉有物来晦昧，团团一片如顽铜。” 宋 苏舜钦 《览照》诗：“一生肝胆如星斗，嗟尔顽铜岂见明。”
[杨公蕴之华亭宰]不知
是指对于某种事物不清楚和不理解，和知道的意思相反。
[杨公蕴之华亭宰]何时
(1).什么时候。表示疑问。《楚辞·九辩》：“皇天滛溢而秋霖兮，后土何时而得乾？” 唐 韩愈 《赠别元十八协律》诗之六：“寄书 龙城 守，君驥何时秣？”《宋史·岳飞传》：“或问：‘天下何时太平？’”
(2).什么时候。表示时间难以确定。 刘大白 《石下的松实》诗：“一棵松树，落下许多松实；不知何时，被压着一块大石。”
[杨公蕴之华亭宰]使人
佣人，奴仆。《初刻拍案惊奇》卷四：“明日， 魏博 搜捕金盒，一军忧疑。这里却教了使人送还他去， 田承嗣 一见惊慌，知是剑侠，恐怕取他首级，把邪谋都息了。” 萧红 《生死场》三：“家中地主的使人早等在门前，地主们就连一块铜板也从不舍弃在贫农们的身上。”
奉命出使的人。《左传·襄公二十七年》：“ 赵孟 曰：‘牀笫之言不踰阀，况在野乎？非使人之所得闻也。’” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷六：“沙糖中国本无之。 唐太宗 时，外国贡至，问其使人。：‘此何物？’云：‘以甘蔗汁煎。’”《明史·太祖纪》：“六月戊寅， 察罕 以书来报，留我使人不遣。”
[杨公蕴之华亭宰]折桂枝
犹折桂。 元 王实甫 《西厢记》第三本第一折：“你将那偷香手，准备着折桂枝。”
[杨公蕴之华亭宰]今年
指现在的这一年
[杨公蕴之华亭宰]童童
(1).茂盛貌；重迭貌。《三国志·蜀志·先主传》：“有桑树高五尺餘，遥望见童童如小车盖。” 唐 陈陶 《涂山怀古》诗：“当时执圭处，佳气仍童童。” 宋 陆游 《云童童行》：“云童童，挟雨来。” 清 袁枚 《题江天云树图》诗：“ 越王 城下树，童童千扶桑。”
(2).光秃貌。 汉 苏武 《答李陵》诗：“童童孤生柳，寄根河水泥。” 宋 梅尧臣 《杨公蕴之革亭宰》诗：“今生拗都尽，秃株立童童。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·董生》：“髀肉如脂，尻骨童童。” 何垠 注：“童童，秃也。”
[杨公蕴之华亭宰]归来
返回原来的地方
昨日入城市,归来泪满巾。——宋· 张俞《蚕妇》
去时里正与裹头,归来头白还戍边。——唐· 杜甫《兵车行》
[杨公蕴之华亭宰]走海
航行于海上。《初刻拍案惊奇》卷一：“一日有几个走海泛货的，邻近做头的……合了伙将行。” 沉起予 《难民船》：“可是大家不相信一条走海的船上没有布篷。”
宋代,梅尧臣