【久旱悯农因和停云·其四】作者：李之世 朝代：明代
[久旱悯农因和停云·其四]久旱悯农因和停云·其四原文
液不荣根，叶辞其柯。
民之不禄，孰沴天和。
及此降霖，获少丧多。
其复不尔，嗟嗟民何。
[久旱悯农因和停云·其四]诗词问答
问：久旱悯农因和停云·其四的作者是谁？答：李之世
问：久旱悯农因和停云·其四写于哪个朝代？答：明代
问：久旱悯农因和停云·其四是什么体裁？答：四言诗
问：李之世的名句有哪些？答：李之世
[久旱悯农因和停云·其四]注释
1. 四言诗 押歌韵
[久旱悯农因和停云·其四]参考注释
[久旱悯农因和停云·其四]不禄
(1).士死的讳称。《礼记·曲礼下》：“天子曰崩，诸侯曰薨，大夫曰卒，士曰不禄。” 郑玄 注：“不禄，不终其禄。”
(2).诸侯、大夫亡故，讣文上的谦称。《礼记·杂记上》：“君讣於他国之君，曰寡君不禄……大夫讣於同国，适者曰某不禄。”《国语·晋语二》：“重之以寡君之不禄，丧乱并臻。” 韦昭 注：“礼，君死，赴於他国曰：‘寡君不禄。’谦也。” 朱执信 《论社会革命当与政治革命并行》：“自 南都 沦丧， 唐 桂 二王先后不禄。”
(3).夭折之称。《礼记·曲礼下》：“寿考曰卒，短折曰不禄。” 明 王錂 《春芜记·赐婚》：“寒门屡受国厚恩，但恨夫君不禄，未能图报涓埃。”
[久旱悯农因和停云·其四]天和
(1).谓自然和顺之理；天地之和气。《庄子·庚桑楚》：“故敬之而不喜，侮之而不怒者，唯同乎天和者为然。”《庄子·知北游》：“若正汝形，一汝视，天和将至。” 成玄英 疏：“汝形容端雅，勿为邪僻，视听纯一，勿多取境自，然和理归至汝身。”《淮南子·俶真训》：“含哺而游，鼓腹而熙，交被天和，食于地德。” 唐 孟郊 《蜘蛛讽》诗：“万类皆有性，各各禀天和。”《红楼梦》第十六回：“且父母在家，思想女儿，不能一见，倘因此成疾，亦大伤天和之事。”
(2).谓人体之元气。《文子·下德》：“目悦五色，口肥滋味，耳淫五声，七窍交争，以害一性，日引邪欲，竭其天和，身且不能治，奈治天下何！” 晋 葛洪 《抱朴子·道意》：“精灵困於烦扰，荣卫消於役用。煎熬形气，刻削天和。” 宋 苏轼 《和寄天选长官》诗：“虚怀养天和，肯徇奔走闹。”《封神演义》第一百回：“ 李靖 等慰之曰：‘陛下当善保天和，则臣等不胜庆幸。’” 清 顾炎武 《寄子严》诗：“不幸丧厥明，犹能保天和。”
(3).天气和暖。 明 何景明 《立春日作》诗之二：“鸟鸣知天曙，冰泮知天和。”
[久旱悯农因和停云·其四]不尔
不如此；不然。《管子·海王》：“不尔而成事者，天下无有。” 汉 赵晔 《吴越春秋·王僚使公子光传》：“ 胥 曰：‘报汝 平王 ，欲国不灭，释吾父兄；若不尔者， 楚 为墟矣。’” 宋 范成大 《劳畬耕》诗：“雨来亟下种，不尔生不蕃。” 清 陆嵩 《赠龚蓝生》诗：“所求一一务如约，不尔便欲来 天津 。”
[久旱悯农因和停云·其四]嗟嗟
(1).叹词。表示招呼。《诗·周颂·臣工》：“嗟嗟臣工，敬尔在公。”
(2).叹词。表示感慨。《楚辞·九章》：“曾歔欷之嗟嗟兮，独隐伏而思虑。” 唐 李颀 《行路难》诗：“薄俗嗟嗟难重陈，深山麋鹿可为邻。” 明 张煌言 《长鲸行》：“嗟嗟长鲸尔何愚，如彼异类空屈节。”
(3).叹词。表示赞美。《诗·商颂·烈祖》：“嗟嗟烈祖，有秩斯祜。” 郑玄 笺：“重言嗟嗟，美叹之深。”《汉书·韦贤传》：“嗟嗟我王， 汉 之睦亲，曾不夙夜，以休令闻！” 明 陈烈 《重刻诚意伯刘公文集后序》：“嗟嗟树开国之勋猷，昭传世之文章。”
(4).象声词。犹溅溅。 北魏 郦道元 《水经注·河水四》：“今惟见水异耳，嗟嗟有声，声闻数里。”
明代,李之世