【题竹林七贤图】作者：钱选 朝代：宋代
[题竹林七贤图]题竹林七贤图原文
昔人好沈酣，人事不复理。
但进杯中物，应世聊尔尔。
悠悠天地间，媮乐本无愧。
诸贤各有心，流俗毋轻议。
[题竹林七贤图]诗词问答
问：题竹林七贤图的作者是谁？答：钱选
问：题竹林七贤图写于哪个朝代？答：宋代
问：钱选的名句有哪些？答：钱选
[题竹林七贤图]参考注释
[题竹林七贤图]昔人
前人;古人
[题竹林七贤图]沈酣
亦作“沉酣”。1.饮酒尽兴，酣畅。 唐 皮日休 《酒中十咏·酒城》：“万仞峻为城，沉酣浸其俗。” 宋 赵叔向 《肯綮录·火骨成灰》：“ 萧山县 有百姓 项十五 者，沉酣于酒。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈艺五·敬一主人诗》：“兴到一樽酒，沉酣据玉琴。”
(2).沉迷；醉心。 宋 苏轼 《答范纯父书》之四：“ 李唐夫 一宅甚安，沉酣江山，旬日忘归，非久赴任也。” 元 本 高明 《琵琶记·蔡宅祝寿》：“ 蔡邕 沉酣六籍，贯串百家。”
(3).指沉醉；沉浸陶醉。 冰心 《寄小读者》二一：“敲着竹片和铜茶盘，唱‘数了一个一，道了一个一’的山歌－－居然大家沉酣的过一两点钟。”
(4).熟睡貌。《红楼梦》第二五回：“沉酣一梦终须醒，寃债偿还好散场。” 吴组缃 《山洪》三三：“他的同伴们有的沉酣的打着鼾。”
[题竹林七贤图]人事
(1) 指人世间的事
人事沧桑
人事不可量。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
(2) 关于工作人员的录用、培养、调配、奖惩等工作
人事调动
(3) 人情事理
不懂人事
(4) 人的意识的对象
不省人事
(5) 人力能做到的事
尽人事
(6) 馈赠的礼物
送人事
[题竹林七贤图]杯中物
指酒。 晋 陶潜 《责子》诗：“天运苟如此，且进杯中物。” 唐 韩翃 《送齐明府赴东阳》诗：“风流好爱杯中物，豪荡仍欺陌上郎。” 宋 辛弃疾 《满江红·送信守郑舜举被召》词：“问人间，谁管别离愁？杯中物。” 元 关汉卿 《金线池》第二折：“你不肯冷落了杯中物，我怎肯生疎了絃上手。”亦作“ 杯中之物 ”。《醒世恒言·蔡瑞虹忍辱报仇》：“﹝ * ﹞平昔别无所好，偏爱的是杯中之物，若一见了酒，连性命也不相顾。”
[题竹林七贤图]应世
(1).顺应世运。《公羊传·襄公二十九年》“刑人也” 汉 何休 注：“ 孔子 曰：三皇设言民不违，五帝画象世顺机；三王肉刑揆渐加，应世黠巧姦伪多。”
(2).应付世事。 北齐 颜之推 《颜氏家训·涉务》：“吾见世中文学之士……不知有劳役之勤，故难可以应世经务也。” 清 刘大櫆 《吴锦怀墓志铭》：“﹝ 文采 ﹞童儿时，即早具应世之才，而祖父母尤爱怜之。” 王闿运 《湘绮楼论文》：“ 韩退之 遂云‘非 三代 两汉 之书不敢观’，如是仅得为拟古之文，及其应世……反不如时手驾轻就熟也。”
(3).谓佛、菩萨应化于世。 晋 慧远 《沙门不敬王者论·体极不兼应》：“虽应世之见，优劣万差。” 隋炀帝 《宝台经藏愿文》：“仰惟 如来 应世，声教被物，慇勤微密，结集法藏。”
[题竹林七贤图]聊尔尔
谓姑且如此而已。 宋 朱熹 《舫斋》诗：“筑室水中聊尔尔，何须极浦望朱宫。”
[题竹林七贤图]悠悠
(1) 长久,遥远
悠悠长夜
(2) 遥远的
悠悠未来
(3) 形容从容不迫
(4) 众多
(5) 荒谬
悠悠之谈
(6) 飘动的样子
羌笛悠悠雪满地。——宋· 范仲淹《渔家傲》
(7) 庸俗
(8) 形容忧伤
悠悠我思
中心悠悠
悠悠尔心。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》
(9) 形容悠闲自在
白云千载空悠悠。——唐· 崔颢《黄鹤楼》
悠悠自得
[题竹林七贤图]天地
(1) 天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) 比喻人们活动的范围
(3) 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。
[题竹林七贤图]媮乐
苟且寻乐。《楚辞·离骚》：“奏《九歌》而舞《韶》兮，聊假日以媮乐。” 戴震 注：“媮，他侯切，苟且也。”《文选·张衡＜东京赋＞》：“今公子苟好勦民以媮乐，忘民怨之为仇也。” 薛综 注：“媮，犹侥倖也。”
[题竹林七贤图]无愧
没有什么对不起别人之处
于心无愧
[题竹林七贤图]有心
有某种想法
有心人
[题竹林七贤图]流俗
(1) 世俗,一般的风俗习惯
文史星历近乎仆祝之间,固主上所戏弄,倡优畜之,流俗之所轻也。—— 司马迁《报任安书》
诋尽流俗
(2) 也指一般的风俗习惯。另指世俗之人
宋代,钱选