【清心镜 因何先生往宁海，作词以寄乡人】作者：马钰 朝代：元代
[清心镜-因何先生往宁海，作词以寄乡人]原文
劝乡人，当省悟。
浮利浮名，不坚不固。
妻男是、走骨行尸，自身是臭腐。
早因头，投真趣。
学取马风，乐然归去。
向物外，耕种心田，做神
[清心镜-因何先生往宁海，作词以寄乡人]诗词问答
问：《清心镜 因何先生往宁海，作词以寄乡人》的作者是谁？答：马钰
问：该诗写于哪个朝代？答：元代
问：该诗是什么体裁？答：词
问：马钰的名句有哪些？答：马钰
[清心镜-因何先生往宁海，作词以寄乡人] 书法图
清心镜 因何先生往宁海，作词以寄乡人书法作品
[清心镜-因何先生往宁海，作词以寄乡人]参考注释
[清心镜-因何先生往宁海，作词以寄乡人]乡人
(1) 乡下的老百姓
乡人起得很早
(2) 同村同乡的人
在这里他的乡人很多
[清心镜-因何先生往宁海，作词以寄乡人]省悟
同[醒悟]
老魔方然省悟道:[没有别人,断乎是孙悟空那贼。]——《西游记》
[清心镜-因何先生往宁海，作词以寄乡人]浮利
(1).浮末之利。指工商之利。 汉 桓宽 《盐铁论·禁耕》：“是以王者不畜聚，下藏於民，远浮利，务民之义，义礼立 * 化上。”
(2).虚浮的利禄。《后汉书·逸民传序》：“彼虽硜硜有类沽名者，然而蝉蜕嚣埃之中，自致寰区之外，异乎饰智巧以逐浮利者乎！” 宋 张元干 《蝶恋花》词：“四十归来犹赖早，浮名浮利都经了。”
[清心镜-因何先生往宁海，作词以寄乡人]浮名
虚名。 南朝 宋 谢灵运 《初去郡》诗：“伊余秉微尚，拙訥谢浮名。” 宋 林逋 《和酬泉南陈贤良高见赠》：“扬袂公车莫相调，浮名应未似身亲。” 清 李渔 《闲情偶寄·颐养·行乐》：“予絶意浮名，不干寸禄。” 洪深 《现代戏剧导论》八：“望兄莫误于浮名，莫与旧势力握手！”
[清心镜-因何先生往宁海，作词以寄乡人]走骨行尸
同“ 走肉行尸 ”。 元 杨暹 《刘行首》第一折：“莫怪我叮嚀切切，走骨行尸，贪财恋色，枉消年月。”
[清心镜-因何先生往宁海，作词以寄乡人]自身
(1) 自己
泥菩萨过江,自身难保
(2) 亲自
[清心镜-因何先生往宁海，作词以寄乡人]因头
由头。指作为凭借的事物。《二刻拍案惊奇》卷十七：“他若没有这箭起这些因头，那里又绊得出 景 家这头亲事来！” 钱锺书 《围城》八：“我正要写信骂他，只恨没有因头。”
[清心镜-因何先生往宁海，作词以寄乡人]真趣
真正的意趣、旨趣。 南朝 梁 江淹 《杂体诗·效殷仲文＜兴瞩＞》：“晨游任所萃，悠悠藴真趣。” 宋 苏舜钦 《吕公初示古诗一编因以短歌答之》：“上有致君却敌之良策，下有逍遥傲世之真趣。” 清 史震林 《西青散记》卷二：“ 霞村 诗，意境幽恬，善发真趣。”
[清心镜-因何先生往宁海，作词以寄乡人]学取
学得；学着。 唐 元稹 《六年春遣怀》诗之八：“小於 潘岳 头先白，学取 庄周 泪莫多。” 元 无名氏 《桃花女》第一折：“何必要鍊丹砂学取那 松 乔 寿。” 明 刘基 《次韵和王文明绝句漫兴》之十一：“谁能散髮空山里，学取 希夷 石山眠。”
[清心镜-因何先生往宁海，作词以寄乡人]乐然
愉快貌。 宋 司马光 《与范尧夫经略龙图书》之一：“曏承就移 庆 帅，既践世官，復修旧治，计 尧夫 必乐然就职。”
[清心镜-因何先生往宁海，作词以寄乡人]归去
回去
离家已久,今当归去
[清心镜-因何先生往宁海，作词以寄乡人]向物
先前之物；原物。 晋 干宝 《搜神记》卷二：“取书纸及绳缕之属投火中，众共视之，见其烧爇了尽。乃拨灰中，举而出之，故向物也。”《晋书·郭璞传》：“此物见死马，便嘘吸其鼻。顷之马起，奋迅嘶鸣，食如常，不復见向物。”
[清心镜-因何先生往宁海，作词以寄乡人]耕种
泛指种田的事
世代为地主耕种,家境是贫苦的。——《回忆我的母亲》
[清心镜-因何先生往宁海，作词以寄乡人]心田
(1) 内心;良心
泽雨无偏,心田受润。——梁简文帝《上 * 颂表》
心田洒扫无尘。——《白居易《犯吟》
只因一句话上说得不好,昧了心田。——《西湖二集》
(2) 心思;心意
元代,马钰