【菩萨蛮 丹阳道中】作者：宋褧 朝代：元代
[菩萨蛮-丹阳道中]菩萨蛮 丹阳道中原文
西风落日丹阳道。
竹冈松阪相环抱。
何处最多情。
练湖秋水明。
驿城那惮远。
佳句初开卷。
寒雁任相呼。
羁愁一点无。
[菩萨蛮-丹阳道中]诗词问答
问：菩萨蛮 丹阳道中的作者是谁？答：宋褧
问：菩萨蛮 丹阳道中写于哪个朝代？答：元代
问：菩萨蛮 丹阳道中是什么体裁？答：词
问：宋褧的名句有哪些？答：宋褧
[菩萨蛮-丹阳道中]参考注释
[菩萨蛮-丹阳道中]西风
(1) 从西方吹来的风
温带的盛行西风
(2)
(3) 指秋风
(4) 比喻腐朽没落的力量或气势
[菩萨蛮-丹阳道中]落日
夕阳
[菩萨蛮-丹阳道中]丹阳
(1).铜的别称。 唐 吕巖 《寄白龙洞刘道人》诗：“竞向山中寻草药，伏铅制汞点丹阳。” 宋 赵令畤 《侯鲭录》卷一：“余家有古镜，背铭云：‘ 汉 有善铜出丹阳，取为镜，清如明，左龙右虎补之。’不知‘丹阳’何语，问 东坡 ，亦不解。后见《神仙药名隐诀》云：‘铜亦名丹阳。’”
(2).道教谓煅粉点铜之术。 宋 何薳 《春渚纪闻·序丹灶》：“自 三茅君 以 丹阳 岁歉，死者盈道，因取丹头点银为金，化铁为银，以救饥人，故后人以煅粉点铜者，名其法曰丹阳。”
(3).佛教所谓超脱尘世的境界。 明 李贽 《复丘若泰书》：“丹阳虽上仙，安能弃轮迴，舍因缘，自脱於人世苦海之外耶？” 明 李贽 《复丘若泰书》：“非谓必如何空之而后可至丹阳境界也。”
[菩萨蛮-丹阳道中]竹冈
竹林茂盛的山脊。 唐 杜牧 《池州送孟迟先辈》诗：“竹冈森羽林，花坞团宫纈。” 唐 唐彦谦 《兴元沉氏庄》诗：“清浅縈紆一水间，竹冈藤树小躋攀。”
[菩萨蛮-丹阳道中]环抱
环绕,围绕在中间
古老的寺庙处于绿树环抱之中
[菩萨蛮-丹阳道中]何处
哪里，什么地方。《汉书·司马迁传》：“且勇者不必死节，怯夫慕义，何处不勉焉！” 唐 王昌龄 《梁苑》诗：“万乘旌旗何处在？平臺宾客有谁怜？”《宋史·欧阳修传》：“ 脩 论事切直，人视之如仇，帝独奬其敢言，面赐五品服。顾侍臣曰：‘如 欧阳脩 者，何处得来？’” 茅盾 《一个女性》五：“但是何处有爱呢？何处是爱呢？”
[菩萨蛮-丹阳道中]最多
表示在数量上排名第一的事物。
例句：
毫无疑问，中国是世界上人口最多的国家。
[菩萨蛮-丹阳道中]秋水
秋天的水,比喻人(多指女人)清澈明亮的眼睛
望穿秋水
[菩萨蛮-丹阳道中]佳句
诗文中精辟的语句
[菩萨蛮-丹阳道中]开卷
(1)
(2) 打开书阅读
(3) 考试形式,可借助书面资料答题
[菩萨蛮-丹阳道中]寒雁
寒天的雁。亦作“ 寒鴈 ”。诗文中常以衬托凄凉的气氛。 唐 无名氏 《朝元阁赋》：“寒鴈正来，下 泰山 之八水；暮烟初起，绕 汉 家之 五陵 。” 清 何绍基 《登舟》诗：“寒雁几声吾未睡，霜华来妒一鐙红。”
[菩萨蛮-丹阳道中]羁愁
亦作“羇愁”。旅人的愁思。 南朝 齐 江孝嗣 《北戍琅琊城》诗：“薄暮苦羈愁，终朝伤旅食。” 宋 欧阳修 《＜宛陵先生诗集＞序》：“奈何使其老不得志而为穷者之诗，迺徒发於虫鱼物类羇愁感叹之言，世徒喜其工而不知其穷之久而将老也。” 元 王实甫 《西厢记》第四本第四折：“行色一鞭催去马，羈愁万斛引新诗。” 清 纳兰性德 《木兰花慢·立秋夜雨送梁汾南行》词：“从此羈愁万叠，梦回分付啼螿。”
[菩萨蛮-丹阳道中]一点
(1) 汉字的一种笔画。常指书画中的点画
(2) 表示甚少或不定的数量
做一点事
(3) 一方面,一部分
抓住一点,不及其余
(4) 一小时
下午一点
元代,宋褧