【送朴山人归日本】作者：无可 朝代：唐代
[送朴山人归日本]送朴山人归日本原文
海霁晚帆开，应无乡信催。
水从荒外积，人指日边回。
望国乘风久，浮天绝岛来。
傥因华夏使，书札转悠哉。
[送朴山人归日本]诗词问答
问：送朴山人归日本的作者是谁？答：无可
问：送朴山人归日本写于哪个朝代？答：唐代
问：送朴山人归日本是什么体裁？答：五律
问：无可的名句有哪些？答：无可
全唐诗：卷813-6
[送朴山人归日本]参考注释
[送朴山人归日本]晚帆
傍晚时分的行船。 南朝 陈 阴铿 《广陵岸送北使》诗：“海上春雨杂，天际晚帆孤。” 唐 卢象 《永城使风》诗：“夕鸟向林去，晚帆相逐飞。” 唐 姚合 《送喻凫校书归毘陵》诗：“山春烟树众，江远晚帆疎。”
[送朴山人归日本]乡信
家乡人或家人的信。 唐 刘长卿 《同诸公登楼》诗：“北望无乡信，东游滞客行。” 元 黄庚 《书山阴驿》诗：“寄驛通乡信，题诗纪旅愁。” 清 王广心 《怀友》诗：“君恩移白日，乡信断 黄河 。”
[送朴山人归日本]外积
谓财富积聚于外。《韩非子·亡徵》：“羣臣为学，门子好辩，商贾外积，小民右仗者，可亡也。” 陈奇猷 集释：“则此所谓商贾外积者，盖谓商贾积财而成富，然此富非内库之富，与磐石同为不可用。对内库言，故曰外积也。”
[送朴山人归日本]日边
(1).太阳的旁边。犹言天边。指极远的地方。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·夙惠》：“﹝ 晋元帝 ﹞问 明帝 ：‘汝意谓 长安 何如日远？’答曰：‘日远。不闻人从日边来，居然可知。’” 唐 李白 《望天门山》诗：“两岸青山相对出，孤帆一片日边来。” 宋 陈师道 《和彦詹题远轩》：“开牕得远意，兴出杳冥间。芳草日边路，片云天外山。”
(2).比喻京师附近或帝王左右。 唐 赵嘏 《送裴延翰下第归觐滁州》诗：“ 江 上诗书悬素业，日边门户倚丹梯。” 唐 高蟾 《下第后献高侍郎》诗：“天上碧桃和露种，日边红杏倚云栽。” 宋 杨万里 《送丁卿季吏部赴召》诗：“吾州 史君 五十年，不曾召节来日边。” 清 李渔 《风筝误·请兵》：“羽书飞上九重天，佇望旌旗自日边。”
[送朴山人归日本]国乘
国史。 清 王士禛 《池北偶谈·谈故二·朝鲜疏》：“復虑 明 朝国乘，復有誑谬。”
[送朴山人归日本]华夏
中国的古称;古代汉族的自称
[送朴山人归日本]书札
书信
见有书札托我回复
[送朴山人归日本]转悠
(1) 转动
他眼珠一转悠就想出个主意
(2) 漫步,闲逛
我顺着码头转悠
(3) 一再浮现
这件事一直在我脑子里转悠
唐代,无可