【太师引】作者：叶宪祖 朝代：明代
[太师引]太师引原文
送新诗不是轻勾搭。
俊秋波曾经看么。
为甚的没些音耗。
好教人闷煞情芽若是。
云心水性情分寡。
怎供出梦蝶寻花。
还疑讶敢是。
诗词未佳。
鸳鸯簿须别有缘法。
[太师引]诗词问答
问：太师引的作者是谁？答：叶宪祖
问：太师引写于哪个朝代？答：明代
问：叶宪祖的名句有哪些？答：叶宪祖
[太师引]注释
1. 出处：六十种曲 鸾鎞记 第十八出
[太师引]参考注释
[太师引]送新
犹送鲜。《醒世恒言·钱秀才错占凤凰俦》：“﹝ 尤辰 ﹞在 洞庭山 贩了几担橙橘回来，装做一盘，到 颜 家送新。”
[太师引]不是
(1)
错误;过失
是吾不是处。——清·林觉民《与妻书》
(2)
否定判断
现在不是讲话的时候
[太师引]勾搭
引诱或串通做不正当的事
这三个坏人勾搭上了
[太师引]秋波
(1).秋天的水波。 唐 李白 《鲁郡东石门送杜二甫》诗：“秋波落 泗水 ，海色明 徂徠 。” 唐 温庭筠 《苏武庙》诗：“ 茂陵 不见封侯印，空向秋波哭逝川。” 宋 辛弃疾 《菩萨蛮》词：“不似远山横，秋波相共明。”
(2).比喻美女的眼睛目光，形容其清澈明亮。 南唐 李煜 《菩萨蛮》词：“眼色暗相鉤，秋波横欲流。” 宋 苏轼 《百步洪》诗：“佳人未肯回秋波， 幼舆 欲语防飞梭。”《警世通言·白娘子永镇雷峰塔》：“那娘子和丫鬟舱中坐定了，娘子把秋波频转，瞧着 许宣 。” 叶圣陶 《倪焕之》十：“女郎的步子该怎样把两腿交互着走咯，拈着手帕的那只手该怎样搭在腰间咯，眼光该怎样传送秋波咯……他们都一丝不苟地陈说着，监督着。”
(3).喻指蕴含着的深情。 鲁迅 《且介亭杂文二集·“京派”和“海派”》：“我要说的是直到现在，由事实证明，我才明白了去年京派的奚落海派，原来根柢上并不是奚落，倒是路远迢迢的送来的秋波。”
[太师引]曾经
——用在动词前面,表示某种动作、行为或情况是以前某段时间存在或发生过的,动词后面往往有助词[过]
我曾经做过小学教师
我曾经到过北京
[太师引]甚的
什么。《宣和遗事》前集：“ 徽宗 梦见甚的？乃梦见 东华帝 君 使仙童来召 徽宗 游 神霄宫 。”《清平山堂话本·杨温拦路虎传》：“我把你不妨，便有甚的要紧？” 清 孔尚任 《桃花扇·听稗》：“咳，俺为甚的替撞三家 景阳鐘 。”
[太师引]音耗
音信;消息
久无音耗
[太师引]若是
——一般用在偏正复句中偏句的开头,表示假设,相当于[要是]、[如果],正句中常用[就]、[便]跟它相呼应
若是似都管看待我们时,并不敢怨怅。——《水浒传》
他若是不去,我们就让别人去
[太师引]云心水性
指女子作风轻浮，爱情不专一。 明 叶宪祖 《鸾鎞记·喜谐》：“若是云心水性情分寡，怎供出梦蝶寻花。”
[太师引]情分
同[情谊]。人与人相处的感情
朋友情分
[太师引]梦蝶
《庄子·齐物论》：“昔者 庄周 梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也；自喻适志与，不知 周 也；俄然觉，则蘧蘧然 周 也。”本为寓言，后多用“梦蝶”表示人生原属虚幻的思想。 宋 苏轼 《奉敕祭西太一和韩川韵》之三：“梦蝶犹飞旅枕，粥鱼已响枯桐。” 元 马致远 《夜行船·秋思》套曲：“百岁光阴一梦蝶，重回首往事堪嗟。”
[太师引]寻花
(1).出游赏花。 唐 白居易 《且游》诗：“弄水回船尾，寻花信马头。” 宋 梅尧臣 《永叔见索叙述》诗：“寻花不见人，前代公侯宅。”
(2).喻狎妓。《孽海花》第二二回：“这回三年服满，进京谢恩，因为与 庄稚燕 是世交兄弟，一到京，就住在他家里，只晓得寻花夕醉，挟弹晨游，过着快乐光阴。”
[太师引]疑讶
疑惑惊奇。 唐 裴铏 《传奇·孙恪》：“ 恪 久贫，忽车马焕若，服玩华丽，颇为亲友之疑讶。” 元 郑廷玉 《后庭花》第三折：“见一箇旋风随定马，不由我展转生疑讶。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·念秧》：“日已西斜，尚无迹响，颇怀疑讶，遂以问狐。” 叶圣陶 《倪焕之》十四：“有好几回，望着那些默默地发荣滋长的花草，竟发生一种酸味的凄然的感觉，致使自己疑讶起来，仿佛也染上那种倦怠与玩忽了。”
[太师引]敢是
(1).莫非；大概是。 元 无名氏 《陈州粜米》第二折：“这老子怎么瞅我那一眼，敢是见那个告状的人来。”《二刻拍案惊奇》卷二一：“从来説做公人的捉贼放贼，敢是有弊在里头？”《老残游记》第十四回：“大哥这两天没见，敢是在庄子上么？”
(2).犹言那就。《老残游记续集遗稿》第二回：“我要认得对子上的款，敢是好了！”
[太师引]诗词
(1).诗的词句。 宋 梅尧臣 《张淳叟献诗永叔同永叔和之》：“ 张君 献诗诗词巧，美女插花娇醉春。” 明 吴应箕 《述怀》诗：“《咏怀》好诗词，能无自愧息。”
(2).诗和词。《儒林外史》第十七回：“ 匡超人 初时不好问他，偷眼望那书上圈的花花緑緑，是些甚么诗词之类。” 郭小川 《痛悼敬爱的周总理》诗：“在病危时还一再聆听 毛主席 的光辉诗词。”
[太师引]鸳鸯簿
即鸳鸯牒。 明 叶宪祖 《鸾鎞记·喜谐》：“敢是诗词未佳，鸳鸯簿须别有缘法。”参见“ 鸳鸯牒 ”。
[太师引]缘法
(1).因循法度。《史记·商君列传》：“缘法而治者，吏习而民安之。” 汉 贾谊 《新书·道术》：“缘法循理谓之轨。”
(2).犹缘分。 宋 杨万里 《未至安乐坊隔林望见霜铿岭两峰特奇》诗：“彼此相遭有缘法，悔将嗔喜触巑岏。” 元 张寿卿 《红梨花》第一折：“也不知前世今生甚的缘法，相会在花枝下。”《花月痕》第四四回：“ 子善 嘆道：‘缘法一尽，就是九牛之力，也难挽回。’” 沙汀 《淘金记》六：“我两个的缘法真好。”
叶宪祖,明代