【别何橘潭】作者：陈允平 朝代：宋代
[别何橘潭]别何橘潭原文
驻马赤栏桥，余寒著柳条。
舟车富阳路，风雨浙江潮。
惜别津亭暮，思归故国遥。
临行莫惆怅，回日定花朝。
[别何橘潭]诗词问答
问：别何橘潭的作者是谁？答：陈允平
问：别何橘潭写于哪个朝代？答：宋代
问：陈允平的名句有哪些？答：陈允平
[别何橘潭]陈允平别何橘潭 书法图
别何橘潭书法作品
[别何橘潭]参考注释
[别何橘潭]驻马
(1).使马停下不走。 唐 蒋吉 《高溪有怀》诗：“驻马 高溪 侧，旅人千里情。” 明 王世贞 《自夹山趣颜神感古》诗：“千秋此 夹谷 ，驻马意徘徊。” 清 张大受 《清流道中梅花》诗：“驻马 清流 香气吹，东风渐近落花时。”
(2).犹驻军。 陈毅 《阜平赠 * 同志》诗：“十年驻马 胭脂河 ，抗 日 反顽除万恶。”
[别何橘潭]赤栏桥
见“ 赤阑桥 ”。
[别何橘潭]余寒
大寒之后尚未回暖时的寒气；残馀的寒气。 唐 杜甫 《题张氏隐居》诗之一：“涧道餘寒歷氷雪，石门斜日到林丘。” 宋 陆游 《小舟游西泾度西冈而归》诗：“小雨重三后，餘寒百五前。” 沙汀 《淘金记》十四：“等到早上的余寒退了，寡妇全家人便都从内室里走出来，散坐在太阳下面。”
[别何橘潭]柳条
编织筐、包、篮子等用的柳树柔软的枝条
柳条包
[别何橘潭]舟车
(1) 交通船只和车辆
舟车之利
(2) 长途旅行或旅途
舟车劳顿
[别何橘潭]阳路
(1).太阳运行的路线。《宋书·历志下》：“按日行黄道，阳路也，月者 * ，不由阳路，故或出其外，或入其内，出入去黄道不得过六度。八十三日有奇而出，出亦十三日有奇而入，凡二十七日而一入一出矣。”
(2).向南的大道。《文选·左思＜吴都赋＞》：“列寺七里，侠栋阳路。屯营櫛比，解署棊布。” 吕向 注：“向南之道。”《宋书·礼志一》：“今圣图重造，旧章毕新，南驛开涂，阳路修远。”
[别何橘潭]风雨
(1).风和雨。 宋 苏轼 《次韵黄鲁直见赠古风》之一：“嘉穀卧风雨，稂莠登我场。”《醒世恒言·李汧公穷邸遇侠客》：“风雨萧萧夜正寒，扁舟急桨上危滩。”
(2).刮风下雨。《书·洪范》：“月之从星，则以风雨。” 晋 干宝 《搜神记》卷十四：“王悲思之，遣往视觅，天輒风雨，岭震云晦，往者莫至。”
(3).比喻危难和恶劣的处境。《汉书·朱博传》：“﹝ 朱博 ﹞稍迁为功曹，伉侠好交，随从士大夫，不避风雨。” 曹禺 《北京人》第一幕：“事实上 愫方 哀怜他，沉默地庇护他，多少忧烦的事隐瞒着他，为他遮蔽大大小小无数次的风雨。”参见“ 风雨如晦 ”。
(4).比喻纷纷的议论和各种各样的传说。《文汇报》1992.2.15：“ 周 余 离婚，被毫不留情的新闻界大肆渲染，重笔浓墨，闹得满城风雨。”参见“ 满城风雨 ”。
[别何橘潭]浙江
(1).水名。即 钱塘江 。《庄子》作 制河 ，《山海经》、《史记》、《越绝书》、《吴越春秋》作 浙江 ，《汉书·地理志》、《水经》作 渐江水 。古人所谓 浙 渐 ，实指一水。参阅 王国维 《浙江考》。
(2).省名。简称 浙 。在我国东部沿海。以境内 钱塘江 旧称 浙江 得名。
[别何橘潭]惜别
舍不得离别
惜别之情
[别何橘潭]津亭
古代建于渡口旁的亭子。 唐 王勃 《江亭夜月送别》诗之一：“津亭秋月夜，谁见泣离羣？” 宋 刘克庄 《长相思·饯别》词：“风萧萧，雨萧萧，相送津亭折柳条。”《镜花缘》第一回：“其最重的，徙植津亭驛馆，不特任人攀折，兼使沾泥和土，见蹂於马足车轮。”
[别何橘潭]思归
(1).想望回故乡。 汉 张衡 《思玄赋》：“悲离居之劳心兮，情悁悁而思归。” 晋 石崇 《思归引》序：“困於人閒烦黷，常思归而永叹。”
(2).鸟名。即子规，一名杜鹃。 明 田艺蘅 《留青日札·姊规》：“子规，人但知其为催春归去之鸟，盖因其声曰归去了，故又名思归鸟。”
[别何橘潭]故国
(1) 具有悠久历史的古国
所谓故国者,非谓有乔木之谓也,有世臣之谓也。——《孟子·梁惠王》
(2) 祖国,本国
见故国之旗鼓,感乎生于畴日。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》
生活习惯基本上保持故国的一套
(3) 故乡,家乡
取醉他乡客,相逢故国人。——唐· 杜甫《上白帝城诗》
(4) 旧都。南宋时指汴京
(5) 指旧地;古战场
故国神游,多情应笑我,早生华发。——宋· 苏轼《念奴娇·赤壁怀古》
[别何橘潭]临行
将要离开,将要离别
临行匆匆,不及告别
[别何橘潭]惆怅
伤感;愁闷;失意
羁旅而无友生,惘怅兮而私自怜。——《楚辞·九辩》
惆怅人亡书亦绝,后人无复见《青囊》!——《三国演义》
既自以心为形役,奚惆怅而独悲?——陶渊明《归去来兮辞》
[别何橘潭]回日
(1).谓日神 羲和 驾车前进，不得过，为之回车。形容极高。 唐 李白 《蜀道难》诗：“上有六龙回日之高标，下有衝波逆折之回川。” 宋 梅尧臣 《赋秋鸣送刘衡州》诗：“峰前想回日，青冥生路歧。”
(2).来日。《续资治通鉴·宋宁宗庆元三年》：“若回日復相，必乱天下。”
亦作“廻日”。1.却日回行。语出《淮南子·览冥训》：“ 鲁阳公 与 韩 搆难，战酣日暮，援戈而撝之，日为之反三舍。” 晋 郭璞 《游仙诗》之四：“愧无 鲁阳 德，迴日向三舍。” 晋 张协 《七命》之一：“衝飇发而迴日，飞砾起而洒天。” 南朝 梁 江淹 《萧拜太尉扬州牧表》：“徒怀 汉 臣伏闕之诚，竞无 鲁 人迴日之感。”
(2).归来之日。 唐 贾岛 《送神邈法师》诗：“绕房三两树，迴日叶应红。” 前蜀 韦庄 《寄薛先辈》诗：“悬知迴日綵衣荣，仙籍高标第一名。”
(3).他日，来日。《太平广记》卷三三四引 唐 戴孚 《广异记·王乙》：“君若有情，廻日过访，以慰幽魂耳。”
(4).谏止皇帝改变心意。日，喻皇帝。 唐 柳宗元 《为文武百官请复尊号表》之三：“臣等竭其精诚，发於交感，无以迴日。”
[别何橘潭]花朝
(1).见“ 花朝节 ”。
(2).指百花盛开的春晨。亦泛指大好春光。 唐 白居易 《琵琶引》：“春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。” 唐 李商隐 《梓州罢吟寄同舍》诗：“不拣花朝与雪朝，五年从事 霍嫖姚 。” 郁达夫 《毁家诗纪》之一：“转眼 榕城 春欲暮，杜鹃声里过花朝。”
宋代,陈允平