【题永宁传舍】作者：周行己 朝代：宋代
[题永宁传舍]题永宁传舍原文
浩浩车马迹，往来各有求。
而我亦何为，行役不得休。
惊风吹沙砾，草木春不柔。
荒山相经互，渭水日悠悠。
下马古驿亭，开轩竹修修。
飒飒爽气入，得慰征途忧。
移床取一息，摵摵如清秋。
永愿息鞍马，何当具扁舟。
我生湖海间，筑居必清幽。
城南五亩宅，山高水亦流。
家园千木奴，不贵万户侯。
既输东皋税，一饱亦易谋。
藐然尘嚣外，荣贵如浮沤。
咄咄狂痴子，胡为此淹留。
[题永宁传舍]诗词问答
问：题永宁传舍的作者是谁？答：周行己
问：题永宁传舍写于哪个朝代？答：宋代
问：周行己的名句有哪些？答：周行己
[题永宁传舍]注释
1. 押尤韵
[题永宁传舍]参考注释
[题永宁传舍]浩浩
(1) 广阔宏大
浩浩的宇宙
(2) 水势很大
浩浩汤汤。——宋· 范仲淹《岳阳楼记》
浩浩长江水,奔流向东海
[题永宁传舍]车马
(1).车和马。古代陆上的主要交通工具。《诗·小雅·十月之交》：“择有车马，以居徂向。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·指瑕》：“夫车马小义，而歷代莫悟。” 明 孙柚 《琴心记·王孙作醵》：“早求车马，同行共赴。”
(2).谓驰骋游乐。《汉书·郊祀志下》：“愿明主时忘车马之好，斥远方之士虚语，游心帝王之术，太平庶几可兴也。” 南朝 齐 王融 《三月三日曲水诗序》：“耆年闕市井之游，稚齿丰车马之好。”
[题永宁传舍]往来
(1) 去和来
往来种作。——晋· 陶渊明《桃花源记》
往来视之。——唐· 柳宗元《三戒》
往来翕忽。——唐· 柳宗元《至小丘西小石潭记》
往来而不绝。——宋· 欧阳修《醉翁亭记》
(2) 交往;过从
老死不相往来。——《史记·货殖列传》
诚欲往来。——唐· 柳宗元《柳河东集》
(3) 交往的人
往来无白丁。——唐· 刘禹锡《陋室铭》
[题永宁传舍]何为
为什么，何故。《国语·鲁语下》：“今王死，其名未改，其众未败，何为还？” 北齐 颜之推 《颜氏家训·归心》：“江河百谷，从何处生？东流到海，何为不溢？” 唐 韩愈 《琴操·履霜操》：“儿罪当笞，逐儿何为？” 清 侯方域 《壮悔堂记》：“余向为堂，读书其中，名之曰‘杂庸’。或曰：‘昔 司马相如 卖酒 成都 市，身自涤器，与庸保杂作。子何为其然？’”
(1).干什么，做什么。用于询问。《后汉书·齐武王縯传》：“﹝ 刘稷 ﹞闻 更始 立，怒曰：‘本起兵图大事者， 伯升 兄弟也，今 更始 何为者邪？’” 唐 韩愈 《汴泗交流赠张仆射》诗：“新秋朝凉未见日，公早结束来何为？” 明 冯梦龙 《智囊补·上智·子产》：“ 子产 立 公孙洩 及 辰止 …… 太叔 曰：‘ 公孙 何为？’ 子产 曰：‘説也。’”
(2).是什么。《后汉书·何进传》：“大将军称疾不临丧，不送葬，今欻入省，此意何为？” 唐 徐夤 《人事》诗：“平生生计何为者？三逕苍苔十亩田。”
[题永宁传舍]行役
(1).旧指因服兵役、劳役或公务而出外跋涉。《诗·魏风·陟岵》：“嗟！予子行役，夙夜无已。”《周礼·地官·州长》：“若国作民而师田行役之事，则帅而致之。” 贾公彦 疏：“行谓巡狩，役谓役作。” 汉 桓宽 《盐铁论·备胡》：“行役戍备，自古有之，非独今也。” 唐 戴叔伦 《将巡郴永途中作》诗：“行役留三 楚 ，思归又一春。” 清 黄宗羲 《明夷待访录·兵制一》：“夫五十口而出一人，而又四年方一行役，以一人计之，二十岁而入伍，五十岁而出伍，始终三十年，止歷七践更耳。”
(2).泛称行旅，出行。 南朝 梁 柳恽 《捣衣诗》：“行役滞风波，游人淹不归。” 唐 李白 《估客行》：“海客乘天风，将船远行役，譬如云中鸟，一去无踪跡。” 宋 周煇 《清波杂志》卷三：“天下名山福地，类因行役穷日力，且为姑俟回程来观之语所误，竟失一往，貽终身之恨者多矣。” 清 戴名世 《忧庵记》：“余好游，时时行役四方，水行乘舟，舟中即忧庵也。” 郁达夫 《星洲既陷厄苏岛困孤舟中赋此见志》诗：“伤乱倦行役，西来又一关。”
[题永宁传舍]不得
用在动词后面,表示不可以或不能够
吾不得而见之矣。——清·袁枚《黄生借书说》
[题永宁传舍]惊风
小儿病名。急惊风、慢惊风的统称
[题永宁传舍]沙砾
沙和碎石子的合称
[题永宁传舍]草木
(1).指草本植物和木本植物。《易·坤》：“天地变化，草木蕃。” 唐 韩愈 《送李愿归盘谷序》：“ 太行 之阳有 盘谷 ， 盘谷 之閒，泉甘而土肥，草木藂茂，居民鲜少。” 明 刘基 《＜悦茂堂诗＞序》：“故人不得其性则痛，鸟兽不得其性则瘏，草木不得其性则萎以枯。”
(2).指荒野。《韩非子·说疑》：“此十二人者，或伏死於窟穴，或槁死於草木，或飢饿於山谷，或沉溺於水泉。”
(3).比喻卑贱。多用作自谦之词。 唐 陈子昂 《谏刑书》：“臣草木微品，天恩降休，伏刻肌骨，不敢忘捨。” 宋 苏轼 《笏记》之一：“徒倾艸木之心，莫报乾坤之施。”
[题永宁传舍]相经
互通。 汉 张衡 《西京赋》：“方轨十二，街衢相经。” 晋 左思 《吴都赋》：“房櫳对櫎，连阁相经。”
[题永宁传舍]悠悠
(1) 长久,遥远
悠悠长夜
(2) 遥远的
悠悠未来
(3) 形容从容不迫
(4) 众多
(5) 荒谬
悠悠之谈
(6) 飘动的样子
羌笛悠悠雪满地。——宋· 范仲淹《渔家傲》
(7) 庸俗
(8) 形容忧伤
悠悠我思
中心悠悠
悠悠尔心。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》
(9) 形容悠闲自在
白云千载空悠悠。——唐· 崔颢《黄鹤楼》
悠悠自得
[题永宁传舍]下马
(1) 从马上下来
我为了减轻马的负载宁愿下马
(2) 比喻某个重大工程或工作项目中止进行
[题永宁传舍]驿亭
(1).驿站所设的供行旅止息的处所。古时驿传有亭，故称。 唐 杜甫 《秦州杂诗》之九：“今日明人眼。临池好驛亭。” 仇兆鳌 注：“邮亭，见《前汉·薛宣传》。 颜 注：‘邮，行书之舍，如今之驛。’据此，则驛亭之名起於 唐 时也。” 宋 苏洵 《送石昌言使北引》：“既出境，宿驛亭间，介马数万骑驰过，劒槊相摩，终夜有声，从者怛然失色。” 明 陆采 《明珠记·珠园》：“驛亭空拨琵琶絃，鸞胶未续， 蓝桥 便是神仙宅。” 柳亚子 《浙游杂诗》之七：“向晚停车访驛亭， 经翁 扶杖早相迎。”
(2).指管理驿亭的人。《晋书·天文志上》：“东壁北十星曰天厩，主马之官，若今之驛亭也，主传令置驛，逐漏驰騖。谓其行急疾，与晷漏竞驰也。”
[题永宁传舍]开轩
开窗。 三国 魏 阮籍 《咏怀》之十五：“开轩临四野，登高望所思。” 晋 张协 《七命》：“望玉绳而结极，承倒景而开轩。” 南朝 宋 谢瞻 《答灵运》诗：“开轩灭华烛，月露皓已盈。”
[题永宁传舍]修修
(1).鸟羽尾疲敝貌。 清 方文 《送侯赤社北归》诗：“因风止江介，毛羽何修修。顾念平生巢，摧頽委荒丘。”参见“ 脩脩 ”。
(2).谨饬貌。 清 吴定 《祭何生文》：“自子来游，於今三岁，炤炤修修，高志敏事。”
(3).修长美好貌。 唐 杜甫 《晦日寻崔戢李封》诗：“ 李生 园欲荒，旧竹颇修修。”
(4).象声词，形容风雨声。 宋 徐铉 《题梁王旧园》诗：“树倚荒臺风淅淅，草埋攲石雨修修。”
[题永宁传舍]飒飒
形容风吹动树木枝叶等的声音
秋风飒飒
寒雨飒飒
[题永宁传舍]征途
(1) 远行的途程
艰险的征途
(2) 比喻出征之路途
革命征途
[题永宁传舍]一息
(1).一呼一吸。比喻极短的时间。 汉 王褒 《圣主得贤臣颂》：“追奔电，逐遗风，周流八极，万里一息。” 晋 陆云 《岁暮赋》：“百年迅於分嘘兮，千岁疾於一息。” 宋 陈亮 《勉强行道大有功》：“盖人心之危，道心之微，出此入彼，间不容髮，是不可一息而但已也。”《老残游记》第十回：“一息工夫，只听迴廊上格登格登，有许多脚步儿响，顷刻已经到了面前。” 方光焘 《疟疾》：“过了一息，她面上露着微笑，跑回房来。”
(2).暂停；稍歇。《穀梁传·昭公四年》：“ 庆封 曰：‘子一息，我亦且一言。’” 南朝 梁 沉约 《丽人赋》：“中步檐而一息，顺长廊而迴归。”
(3).一口气息。《醒世恒言·张廷秀逃生救父》：“打起火来看时，却是十五六岁一个小厮，生得眉清目秀，浑身绑缚，微微止有一息。” 清 钱谦益 《都察院右佥都御史何士晋继母吴氏加赠淑人制》：“出遗孤於刀俎之中，再世而一息。” 巴金 《衷心感谢他》：“他的确是带着年轻人的热情坚持在自己的岗位上，工作到最后一息，战斗到最后一息的。”
(4).一个子嗣。《晋书·良吏传·邓攸传》：“吾弟早亡，唯有一息，理不可絶。”《新唐书·张嘉贞传》：“ 张嘉贞 晚一息 宝符 ，独未官。”
(5).犹一丝。 闻一多 《晴朝》诗：“再没有一息声音－－和平布满了大自然。”
[题永宁传舍]摵摵
象声词。《文选·卢谌＜时兴＞诗》：“摵摵芳草零，橤橤芬华落。” 吕延济 注：“摵摵，叶落声也。” 唐 白行简 《夫子鼓琴得其人》诗：“泠泠传妙手，摵摵振空林。” 清 吴伟业 《如梦令》词：“小阁焚香閒坐，摵摵纸窗风破。” 古直 《秋兴和草堂韵》之一：“秋风摵摵振平林，回首 西川 杀气森。”
[题永宁传舍]清秋
明净爽朗的秋天。 晋 殷仲文 《南州桓公九井作》诗：“独有清秋日，能使高兴尽。” 唐 杜甫 《宿府》诗：“清秋幕府井梧寒，独宿江城蜡炬残。” 清 吴谦牧 《谷水歌》：“借问清秋月，先悬第几峰。” 艾芜 《回忆周立波同志》：“一株法国梧桐，披了一身金黄的叶子，送来清秋的景色。”
[题永宁传舍]鞍马
(1) 泛指马和马具
愿为市鞍马,从此替爷征。——《木兰诗》
(2) 指人骑的马
而操舍鞍马,仗舟楫,与 吴越争衡。—— 司马光《资治通鉴》
(3) 骑马的人
门前冷落鞍马稀。——白居易《琵琶行》
(4) 一种体育器材,形状略像马,背部有两个半圆环,可以调整高度,用来做体操
[题永宁传舍]何当
(1).犹何日，何时。《玉台新咏·古绝句一》：“何当大刀头，破镜飞上天。” 晋 干宝 《搜神记》卷十六：“故见鄙姿，逢君辉光。身远心近，何当暂忘。” 唐 李商隐 《夜雨寄北》诗：“何当共剪西窗烛，却话 巴山 夜雨时。” 郁达夫 《奉怀》诗：“何当剪烛 江 南墅，重试清谈到夜分。”
(2).犹何妨；何如。 唐 武元衡 《长安叙怀寄崔十五》诗：“闻説 唐生 子孙在，何当一为问穷通？” 宋 苏轼 《龟山辩才师》诗：“何当来世结香火，永与名山供井磑。”
(3).犹安得，怎能。 唐 岑参 《阻戎泸间群盗》诗：“帝乡北近日， 瀘口 南连蛮。何当遇 长房 ，缩地到京关。” 宋 王安石 《次韵答陈正叔》之二：“何当水石他年住，更把韦编静处开。” 清 钱谦益 《玉堂双燕行送刘晋卿赵景之两太史谪官》诗：“何当鸣梧比丹凤，且愿衔花效黄雀。”
(4).犹何况。 唐 王昌龄 《江上闻笛》诗：“不知谁家子，復奏 邯郸 音，水客皆拥棹，空霜遂盈襟。羸马望北走，迁人悲 越 吟。何当边草白，旌节 陇 城阴。” 宋 苏轼 《无题》诗：“年光与时景，顷刻互衰变。何当血肉身，安得常强健！” 明 陈所闻 《金落索·闺怨》套曲：“ 姮娥 尚悔偷灵药，风雨何当忆故人？”
(5).犹合当，应当。 唐 杜甫 《画鹰》诗：“絛鏇光堪摘，轩楹势可呼。何当击凡鸟，毛血洒平芜。” 宋 王安石 《送潘景纯》诗：“明时正欲精蒐选，荣路何当力荐延。”京剧《雁门关》第一场：“决胜千里辨输赢，单注着 黄巢 今日何当败。”
(6).犹何尝。 晋 傅玄 《秦女休行》：“百男何当益，不如一女良。”
[题永宁传舍]扁舟
小船
一叶扁舟
扁舟寻钓翁。——唐· 李白《还山留别金门知己》
[题永宁传舍]我生
(1).我之行为。《易·观》：“六三：观我生进退。” 孔颖达 疏：“我生，我身所动。” 朱熹 本义：“我生，我之所行也。”
(2).生我者。指母亲。《后汉书·崔駰传》：“岂无 熊僚 之微介兮？悼我生之歼夷。” 李贤 注：“我生，谓母也。”
[题永宁传舍]湖海
(1).湖泊与海洋。《南齐书·王敬则传》：“ 会 土边带湖海，民丁无士庶皆保塘役。” 唐 韦应物 《登重玄寺阁》诗：“山川表明丽，湖海吞大荒。”
(2).指湖泊。《明一统志·应天府·形胜》：“ 长江 千里，险过汤池，外连 江 淮 ，内控湖海。”
(3).泛指四方各地。 唐 李颀 《送綦毋三谒房给事》诗：“惜哉湖海上，曾校 蓬莱 书。”《二刻拍案惊奇》卷二：“小人虽在湖海飘零，自信有此絶艺，不甘轻配凡女。” 郁达夫 《乘车赴东京过天龙川桥》诗：“十年湖海题诗客，依旧青衫过此桥。”
(4).指浪迹江湖，不与朝政。 清 陈济生 《怀友》诗：“颇忆 元龙 久湖海，近来风雅復何如？”
[题永宁传舍]清幽
清静幽深
泉石清幽
[题永宁传舍]家园
(1) 家里的庭院
(2) 故乡
(3) 泛指家庭
[题永宁传舍]木奴
(1).《三国志·吴志·孙休传》“ 丹阳 太守 李衡 ” 裴松之 注引 晋 习凿齿 《襄阳记》：“﹝ 李衡 ﹞於 武陵 龙阳 氾洲 上作宅，种甘橘千株。临死，敕儿曰：‘汝母恶我治家，故穷如是。然吾州里有千头木奴，不责汝衣食，岁上一匹绢，亦可足用耳…… 吴 末， 衡 甘橘成，岁得绢数千匹，家道殷足。’”后因称柑橘树为“木奴”。 宋 陈师道 《和苏公洞庭春色》：“ 洞庭 千木奴，寸丝不挂手。”
(2).指柑橘的果实。 唐 元稹 《酬乐天东南行》诗：“緑糉新菱实，金丸小木奴。”
(3).泛称果树和其它具有经济价值的树木。 北魏 贾思勰 《齐民要术·种梅杏》：“‘木奴千，无凶年。’盖言果实可以市易五穀也。” 元 王祯 《农书》卷五：“古人云：‘木奴千，无凶年。’木奴者，一切树木皆是也。自生自长，不费衣食，不忧水旱，其果木材植等物可以自用，有餘又可以易换诸物。若能多广栽种，不惟无凶年之患，抑亦有久远之利焉。”
(4).柯树的别名。见 明 李时珍 《本草纲目·木二·柯树》。
[题永宁传舍]万户侯
(1).食邑万户之侯。《战国策·齐策四》：“有能得 齐王 头者，封万户侯。”《史记·李将军列传》：“惜乎，子不遇时！如令子当 高帝 时，万户侯岂足道哉！” 明 何景明 《鲁连》诗：“不受万户侯，长揖千乘君。”
(2).用以泛指高爵显位。 唐 杜牧 《登池州九峰楼寄张祜》诗：“谁人得似 张公子 ，千首诗轻万户侯。” 宋 陆游 《山中夜归戏作短歌》：“少年意薄万户侯，白首乃作穷山囚。” 毛 * 《沁园春·长沙》词：“指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。”
[题永宁传舍]东皋
水边向阳高地。也泛指田园、原野。 三国 魏 阮籍 《辞蒋太尉辟命奏记》：“方将耕於东皋之阳，输黍稷之税，以避当涂者之路。” 晋 陶潜 《归去来兮辞》：“登东皋以舒啸，临清流而赋诗。” 宋 范仲淹 《太子中舍致仕范府君墓志铭》：“以东皋所入，日为鸡黍之具，故贫而常乐。” 明 王錂 《春芜记·宸游》：“见山川掩映，东皋丽日明，到处香车簇拥。”
[题永宁传舍]藐然
(1).幼小貌。 汉 蔡邕 《贞节先生范史云碑》：“君受天正性，志高行洁，在乎幼弱，固已藐然有烈节矣。” 唐 白居易 《祭乌江十五兄文》：“孩失其怙，幼丧其亲，旁无弟兄，藐然一身。” 明 何孟春 《馀冬序录摘抄》卷一：“遗孤藐然，未底成立。”
(2).轻视貌。 晋 葛洪 《抱朴子·畅玄》：“藐然不喜流俗之誉，怛尔不惧雷同之毁。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷六：“藏书数百篋，无所不备……当路藐然不问也。” 明 刘基 《春秋明经·考仲子之宫筑王姬之馆于外》：“奈何藐然不顾，而遂受命焉。” 茅盾 《色盲》六：“ 林白霜 慢慢地将这信笺折迭成为小方块，拈在手指上轻轻地颠着，似乎估量它的轻重；然后藐然一笑，随手撩在字纸簏中。”
(3).深远貌。藐，通“ 邈 ”。《汉书·严助传》：“今王深惟重虑，明太平以弼朕失，称 三代 至盛，际天接地，人迹所及，威尽宾服，藐然甚慙，嘉王之意，靡有所终，使中大夫 助 諭朕意，告王 越 事。” 颜师古 注：“ 如淳 曰：‘王之所言藐然，闻之甚慙也。’藐，远也，言不可及也。”
(4).犹茫然。藐，通“ 邈 ”。 明 宋濂 《题冰壶子传后》：“﹝ 周世英 ﹞有长者行，凡遇过客匱乏者，必倾貲济之。客去，藐然不记其姓氏。” 明 文徵明 《桑廷瑞画像赞》：“曾岁月之几何，已藐然其音容，遗像之存，忆想而已。”
[题永宁传舍]尘嚣
指人世间的烦扰、喧嚣
借门游方士,焉测尘嚣外。——陶潜《桃花源诗》
[题永宁传舍]荣贵
荣华富贵。《汉书·王莽传上》：“父子之亲天性自然，欲其荣贵甚於为身。” 唐 杜甫 《贻阮隐居》诗：“足明 箕 潁 客，荣贵如粪土。”《白雪遗音·马头调·饯别》：“满腹锦绣，胸藏经纬，求取功名，一定身荣贵。”
[题永宁传舍]浮沤
水面上的泡沫。因其易生易灭，常比喻变化无常的世事和短暂的生命。 唐 姚合 《酬任畴协律夏中苦雨见寄》诗：“走童惊掣电，飢鸟啄浮沤。” 宋 范成大 《石湖中秋二十韵感今怀旧而作》：“水天双对镜，身世一浮沤。” 明 无名氏 《赠书记·认男作女》：“老爷若放浮沤，情愿焚香顶礼，朝夕把恩酬。” 清 恽敬 《海会庵放生河碑铭》：“圣人愚人，善禽恶兽，如大海中浮沤，大空中飞尘。” 郭沫若 《女神·蜜桑索罗普之夜歌》：“无边天海呀，一个水银的浮沤。”
[题永宁传舍]咄咄
感慨声;表示感慨;表示责备或惊诧
咄咄怪事
[题永宁传舍]痴子
(1) 〈方〉∶痴愚之人
(2) 〈方〉∶精神病人
[题永宁传舍]胡为
何为，为什么。《诗·邶风·式微》：“微君之故，胡为乎中露？”《礼记·檀弓上》：“夫古之人，胡为而死其亲乎？”《汉书·黥布传》：“胡为废上计而出下计？” 颜师古 注：“胡，何也。” 唐 李白 《蜀道难》诗：“嗟尔远道之人，胡为乎来哉！” 宋 苏轼 《郑州别后马上寄子由》诗：“不饮胡为醉兀兀，此心已逐归鞍发。” 明 高启 《赠金华隐者》诗：“嗟我胡为在尘网，远望高峰若天壤。” 何其芳 《画梦录·扇上的烟云》：“你这些话又胡为而来？我一点儿也不能追踪你思想的道路。”
胡作非为；任意乱来。《京本通俗小说·拗相公》：“如今説先朝一个宰相，他在下位之时，也着实有名有誉的，后来大权到手，任性胡为，做错了事，惹得万口唾駡，饮恨而终。” 元 吴昌龄 《东坡梦》第二折：“由他閒戏，任你胡为。”《红楼梦》第一一一回：“ 寳釵 听着这话，好不自在，便説道：‘我原不该给他行礼，但只老太太去世，咱们都有未了之事，不敢胡为。’” 鲁迅 《书信集·致郑振铎》：“盖 中国 艺术家，一向喜欢介绍 欧洲 十九世纪末之怪画，一怪，即便于胡为，于是畸形怪相，遂弥漫于画苑。”
[题永宁传舍]淹留
长期逗留;羁留
周行己,宋代