【采桑子（赠丽华）】作者：郭应祥 朝代：宋代
[采桑子（赠丽华）]采桑子（赠丽华）原文
饯筵绿绕红围处，只这孩儿。
两泪垂垂。
不忍叫人遽别离。
别离不作多时计，千日为期。
却恐归时。
人道寻春已较迟。
[采桑子（赠丽华）]诗词问答
问：采桑子（赠丽华）的作者是谁？答：郭应祥
问：采桑子（赠丽华）写于哪个朝代？答：宋代
问：采桑子（赠丽华）是什么体裁？答：词
问：郭应祥的名句有哪些？答：郭应祥
[采桑子（赠丽华）]郭应祥采桑子（赠丽华） 书法图
采桑子（赠丽华）书法作品
[采桑子（赠丽华）]参考注释
[采桑子（赠丽华）]饯筵
送别的筵席。 唐 元稹 《送东川马逢侍御使回十韵》：“饯筵君置醴，随俗我餔糟。” 唐 姚合 《送狄尚书镇太原》诗：“授鉞儒生贵，倾朝赴饯筵。” 冰心 《寄小读者》十一：“我萧然依窗无语，对着 慰冰 纯洁的饯筵，竟麻木不知感谢。”
[采桑子（赠丽华）]孩儿
(1)
(2) 长辈对下辈或上司对下属的通称
太尉不肯相见,只怕孩儿们惊了太尉。——《水浒传》
(3) 幼辈、属员或仆役的自称
孩儿领受爹娘慈旨,曰即离去。——宋·佚名《张协状元》
(4) 昵称之词
饯筵绿绕红围处,只这孩儿,泪垂垂。——宋· 郭应祥《采桑子·赠丽华》
[采桑子（赠丽华）]垂垂
(1) 形容垂下、降下
(2) 渐渐
垂垂老矣
[采桑子（赠丽华）]不忍
(1).不忍心，感情上觉得过不去。《穀梁传·桓公元年》：“先君不以其道终，则子弟不忍即位也。”《史记·项羽本纪》：“吾骑此马五岁，所当无敌，尝一日行千里，不忍杀之。”
(2).不忍耐；不忍受。《论语·卫灵公》：“巧言乱德，小不忍则乱大谋。” 晋 干宝 《搜神记》卷十二：“ 阮士瑀 伤於虺，不忍其痛，数嗅其疮。” 宋 苏轼 《休兵久矣而国用日困策》：“不忍药石之苦、针砭之伤，一旦流而入於骨髓，则愚恐其苦之不止於药石，而伤之不止於针砭也。”
(3).不收敛。《楚辞·离骚》：“ 浇 身被服强圉兮，纵欲而不忍。” 汉 朱浮 《为幽州牧与彭宠书》：“高论 尧 、 舜 之道，不忍 桀 、 紂 之性，生为世笑，死为愚鬼，不亦哀乎？”
(4).不能忍受；不愿意。《孟子·离娄下》：“我不忍以夫子之道，反害夫子。”《史记·亷颇蔺相如列传》：“ 相如 素贱人，吾羞，不忍为之下。”《三国志平话》卷上：“﹝妻子﹞到於庵门，见学究疾病，不忍见之，用手掩口鼻，斜身与学究饭吃。”
(5).舍不得。 清 李渔 《闲情偶寄·词曲》：“予初閲时，不忍释卷。” 清 赵翼 《瓯北诗话·白香山诗》：“﹝ 香山 诗﹞古体则令人心赏意愜，得一篇輒爱一篇，几於不忍释手。” 郭小川 《木瓜树的风波》诗：“此刻呀，他还不忍和同志们告别。”
[采桑子（赠丽华）]别离
(1) 离别;分离
别离家乡,踏上征途
心知长别离。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
商人重利轻别离。——唐· 白居易《琵琶行
并序
(2) 》
[采桑子（赠丽华）]不作
(1).不兴起；不兴盛。《礼记·乐记》：“暴民不作，诸侯宾服。” 孔颖达 疏：“不作，谓不动作也。”《孟子·滕文公下》：“圣王不作，诸侯放恣。” 赵岐 注：“不作，圣王之道不兴。”《韩诗外传》卷三：“无令财货上流，则逆不作。”《文选·班固＜两都赋序＞》：“昔 成 康 没而颂声寝，王泽竭而诗不作。” 李善 注：“作，兴也。”
(2).不耕作；不写作。《史记·赵世家》：“耕事方急，一日不作，百日不食。” 清 顾炎武 《金陵杂诗》之一：“诗人长不作，千载尚风流。”
方言。不能，情理上不容许。《老残游记》第七回：“和尚家又不作带兵器，所以这拳法专为保护身命的。”
[采桑子（赠丽华）]多时
很长一段时间
恭候多时
[采桑子（赠丽华）]千日
千日酒之省称。 宋 张表臣 《珊瑚钩诗话》卷三：“酒有‘若下春’，谓 乌程 也；‘九醖’，谓 宜城 也；‘千日’， 中山 也；‘蒲桃’， 西凉 也。” 清 沉涛 《瑟榭丛谈》卷下：“《博物志》载 刘玄石 千日酒事甚怪……是酒名千日，极言其酿日之久耳，后人遂附会为‘一醉千里’之説。”参见“ 千日酒 ”。
[采桑子（赠丽华）]为期
作为约定的期限或日期(以两周为期)
[采桑子（赠丽华）]人道
(1) 以爱护人的生命、关怀人的幸福、维护人的尊严、保障人的自由等为原则的人事或为人之道
(2) 中国古代哲学中与[天道]相对的概念。一般指人事、为人之道或社会规范
[采桑子（赠丽华）]寻春
游赏春景。 唐 陈子昂 《晦日宴高氏林亭》诗：“寻春游上路，追宴入山家。” 宋 惠洪 《意行入古寺》诗：“清明雨过快晴天，古寺寻春亦偶然。” 明 梁辰鱼 《浣纱记·游春》：“下官就是 越国 上大夫 范蠡 ，寻春到此。” 清 徐元正 《广陵怀古》诗：“寻春易过佳风月，送老难忘好墓田。”
宋代,郭应祥